沐沐周
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处处浓阴匝地。高处的乔木、低处的灌木以及到处攀援的爬藤皆绿意深沉，草木清鲜的气息愈发鲜明。风不停地吹，吹到人身上，无论清晨还是深夜都不再有一丝凉气。蟋蟀的歌声近了，因为它们离开了无遮蔽的田野，到人家院落墙角下躲避炎热。
小暑到，万物依照古老节气的召唤，开始呈现不同的面目，恰如古人的概括：“一候温风至，二候蟋蟀居宇。”
小暑大暑，上蒸下煮，户外蒸腾着热浪，三伏天即将开始。带着老人孩子，去荷塘月色湿地公园吧，那里的荷花开了，白如雪红如霞，美颜盛世，清香袅袅，怎可辜负？
公园位于苏州相城区太阳路南，由沉降鱼塘、荒滩、废弃河道改建而成，集湿地保护、生态旅游和科普教育为一体，荷花面积两千多亩，几乎是江南一带最大的赏荷景点。
苏州自古就有赏荷习俗。相传，春秋时期吴王夫差为西施移植过野生红莲，明末，民间把农历六月二十四日定作荷花生日，文人雅士三教九流于此日聚会，赏荷吟诗、载歌载舞，为荷花祝寿。如今的荷塘月色湿地公园再现了旧时观荷盛景，传承着莲在江南的文化风情。
清晨入园，轻纱般的薄雾在水面低低缭绕，鹭鸟拍着白色大翅膀三五成群起飞，把孩子们惊喜的视线引向高远的蓝天。荷叶上露珠晶亮，风起时滴溜溜打转，风停时颤颤地重归荷叶圆心处。
踩着空空响的观光木栈道，随着曲曲折折的长廊，向荷塘深处走去，直到公园中央的梦龙亭，最佳赏景地，周围是白莲、粉莲、红莲，不同睡莲与荷花超过一百种，大小、颜色和形态各异，美不胜收。
赏景，拍照，品茗，垂钓，拈一根细长的鱼竿端坐，头顶蝉鸣阵阵仿佛催人入眠的白噪音。剥几颗嫩嫩的莲子，清甜鲜爽的滋味散入舌尖齿缝。叹口气，只觉浮生静好安闲。
到荷塘，怎能不乘船？木船成排等着，造型简洁而朴素，几乎和童年记忆里的一模一样，仿佛乘上它就可以摇啊摇、摇到外婆桥。阳光穿过船篷竹席，洒下一格一格阴影，像绣娘精心绣出的回字形图案。随着船身的摇晃，光与影的形状不停变化，斑驳如水墨画。
一身蓝印花布的船娘立在船头摇橹。橹也是木头做的，粗而长，一头固定在铁链上，一头探入水底，极笨重的样子，船娘摆布起来却极轻巧，如拈汤勺。木船在船娘手下进退自如，灵巧如鱼。这是世代居住水乡积累出的高超技艺，需要柔中带刚的那股子巧劲。
荷叶极盛，挨着挤着，宛如密密的矮森林。船娘在森林里杀出一条小路，蜿蜒前进。细碎的浮萍被分开，短暂露出清澈水面，船行后又迅速聚拢。
坐在船舱里，只看见满眼的绿、满眼的荷花，前后都看不见其他的船，但听见了歌声，所以知道另一条游船就在前面不远处，而后面又有一条船跟来了。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”船娘质朴的喉咙保留着农家底色，吴侬软语柔媚，旋律舒缓而悠扬，摇橹声吱吱扭扭，仿佛跟着节奏应和。古老的山歌小调已经在水乡传唱多年，落在游客耳朵里，哪怕是第一次听到，都带着点似曾相识的亲切，此刻浸染了荷香与水汽，更加甜糯。
白天，映日荷花别样红，晚上，另有一番景致。暮霭从天际垂垂下来，灯光次第亮起，一花一木，亭台拱桥，皆被灯光勾勒出斑斓身影，流光溢彩，如梦似幻。
月亮静静悬于中天，洒下满地清辉，轻纱般的薄雾再次升腾，低低笼罩水面，荷花的香经过月光的沉淀与滋润，愈发清晰而清新。头发、手腕、衣领、姑娘的裙摆、甚至五脏六腑，都被满池的荷熏染得干干净净。
每个中国人的心头都有一片白月光。从《诗经》“月出皎兮佼人僚兮”，到李白的“床前明月光”，从苏轼的“明月几时有”到辛弃疾的“明月别枝惊鹊”，乃至朱自清的散文《荷塘月色》。那一片月光多年来始终照耀着现实世界与心灵世界。
清华园的荷塘小而曲折，见证过朱自清徘徊的脚步和满脸哀愁。他的心里颇不平静，因为当时的动乱时局和艰难生活。多庆幸此刻的千亩荷塘里，只有老老小小的欢愉自在——李商隐“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”那般的自在。
北宋周敦颐《爱莲说》以浓墨重彩描绘了莲的形象和品格，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，外在形象与内在品格兼美，使得莲花几乎成了洁身自好的情操的象征，成了美的理想的化身。所以，南宋宋伯仁用《荷花》“绿盖半篙新雨，红香一点清风。天赋本根如玉，濂溪以道心同”，直接表达了对周敦颐（号濂溪先生）的尊敬与认同。
确实，面对现实生活中的些许污浊，如果偶尔感觉困顿，那就看看《爱莲说》吧，看莲花如同高标傲世的君子，勇敢地直面现实，不逃避，不畏惧，不妥协。借先贤无形的手帮助我们保持自己的清白立场，从容而坚定。
