汤学梅
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我是个没有要求、没有上进心的人，随遇而安，自由散淡。对自己的生活从未有过目标和规划，包括择校。我从未有过名校情结，北清复交从未困扰过我，并不仅仅因为我清楚自己的定位，而是从未考虑过。对名校从未有过任何认知，名校于我就像一个不知在世界何处的陌生人。
有一年国庆去北京旅游，同样是没有特定的目标景点，更没有攻略。每天早晨9：30去附近固定的小吃店吃完早饭，从10：30开始向当天的目的地出发。一周后才想到，去清华和北大看看吧。
步行到清华，发现门口人山人海，都在排队进校区旅游。保安站在高处，拿着喇叭大声维持着秩序，清点着入校的人数。我原本就不喜欢扎堆，看到这一幕，决定直接放弃，心想：名校你们爱争就去争吧，祝你们能如愿以偿，但与我何干呢？
于是沿着一侧围墙外的马路走了几个来回，看看参天的杉树，抱抱三人不能合围的树干，猜度一下杉树的年岁，仰慕几句她的阅历和神韵，便走向不远处的北大。
庆幸的是，北大门口并没有游客聚集，非常安静，没有吓退我的人群。
可奇怪的是，刚到北大校门，却被自己惊着了，不自觉地放轻脚步，放低声音。面对校门，肃然起敬，“秦时明月汉时关”的时空穿越，让我觉得在屹立的不朽和纵深的历史面前，特别渺小，仿佛已经融在周围的环境里，找不到自己，不自觉地收起了自由散漫的步态，而自由散漫的思维却越发收不住了，仿佛看到“京师大学堂”的血脉在蓝底金字和赭墙黛瓦间淙淙流淌，“民主科学”的精神在冠盖云天的葱茏枝叶间回荡。
在我眼里，这一砖一瓦，一草一木，一切都是活的，好像在静静地思考和践行着“博学审问慎思明辨笃行”。
我不忍心惊扰了他们的思绪，于是把自己散成微尘，轻轻地慢慢地靠近他们，细细地观察他们，倾听他们：张贴画低调而傲然地昭示着精神的丰盈：辩论会，话剧，交响乐，昆曲鉴赏，不一而足，博学而多姿；参天巨木在忆诵着“民主科学”的诗篇，审慎而坚定；花草无语在静静地思考着前次辩论的时代强音，激烈而理智；黑板静默在明辨着理论的真伪；华表矗立在彰显着民族独立自由的坚毅品格。
校园里弥漫的不是我这个普通人赖以生存的空气，而是学子们赖以生存的自由、理想和哲思。树影婆娑，那是在辩论真理的方向；风声怒号，那是在召唤理想的回归；博雅矗立，那是在引领社会的潮流；未名静谧，那是在思索民族的前途。每到一处都能看到视觉冲击和思想碰撞的火花，留下一座座雕像记录着自由的不朽和思想的华光。
时间不允许世界留住先哲们的躯体，雕像却依然散发着他们思想的光芒，至今仍和现实发生着碰撞，发出璀璨的光，照亮前进的方向；季节留不住常青的草木，却在生命轮回中焕发新的希望。
在亘古的雕像旁，一草一木就像莘莘学子，在屏息倾听着先哲们无声的演讲：塞万提斯的讥笑与讽刺，李守常的前瞻和睿智，蔡孑民的百花齐放和兼容并包，“新青年”的自主与自强，“五四青年”的使命与担当……先哲们的身影和思想穿越百年，仍在校园里回荡，一年胜似一年。
一路景仰着塞万提斯，李大钊，蔡元培，红楼，博雅塔以及博学的花草树木、山石长廊，来到了未名湖畔。
未名湖正如她的名字，低调、自然而不做作，未经雕琢，朴实得就像用“狗娃”来命名家里的宝贝男丁——惟其珍贵，才以朴实掩盖其奢华的光芒；又像是“无字碑”——惟其厚重而广博，才留白以寻求跨越时空的畅想。
从外观上看，若不是思想的闪耀，恐怕也真如其名是一个无名的存在吧。
未名湖平静的湖面像一面镜子，照出了湖边的树丛，犬牙交错的石阶，岸边的土坡，湖心岛，不远处的博雅塔和图书馆；也照出了藏在湖底的诗人，跃出水面的哲人，跨越百年的思想。
我不敢高声，放轻脚步，生怕惊动了湖畔的那些精灵。这里的一草一木都有记忆，也都会说话。他们常年浸润在哲人的思想中，大师的争论中，也都有了自己的思考，带着灵性，我怕可能一不小心就在他们面前露怯。
想拿块石片扔进未名湖，看看“思想的涟漪”，又怕岸边的石阶觉得我太幼稚；想摘两片树叶吹树叶笛，听听“激烈的辩论”，又怕树叶责怪我惊扰了辩论者的思绪；想吟诵唐诗宋词，抒发心中崇仰，面对博雅塔的倒影又觉得太过轻狂。
哦，我到底怎样来面对你呢？我甚至不敢呼吸了，唯有静静地坐在石阶上，穿越百年，任思绪想象那时的景象：那时红楼里激烈的辩论，点燃了红色的火种；那时燕园里鼎沸的人声，唤醒了沉睡的“爱国进步民主科学”；南迁时辞却五朝宫阙，浩浩荡荡，虽万难其犹未悔，虽百折仍唱彻千叠，“人不堪其忧，回也不改其乐”的乐观和坚持，是磅礴的气质和深厚的底蕴，是胸怀黄河月的豪气干云。
这时我仿佛能体会到：北大是北大人的精神起点，也是北大人的精神归宿。
这时我也一下子明白了，刚刚在清华校园前趋之若鹜的重重人群，他们也是要去追寻他们向往的精神世界吧。
这大概就是名校气质和魅力吧。我们从不曾相识，但一旦见面，便被这种气质所吸引，所征服，从此无怨无悔去追随，想尽办法向她靠拢，试图建立起精神上的联结。
这就是一眼千年吗？
