游玉山蓝河有感

游玉山蓝河有感

癸卯兔年六月十一日周日一大早，我与一群朋友一起驱车来到蓝田县玉山篮河景区，拥抱绿山秀水，回归大自然，给心灵放一个短暂的假。

玉山蓝河风景区地处蓝田县蓝桥镇蓝桥河村，国道三一二从周边经过，因古桥蓝桥建于此而得名蓝桥河村。玉山蓝河风景区地处中国四大著名产玉盛地之一的蓝田，位于古城西安东南五十公里处。玉山又名王顺山、覆车山、昆仑山，四分秦岭占其一（华山、玉山、南山、太白山），景区占地六十平方公里，拥有一百五十多个自然景点，这里是远古宗教活动起源地，又是古蓝田玉产地。秦国得蓝田玉，制为玺，命李斯篆文：“受命于天，既寿永昌”。后成为历代皇帝传国玉玺。

玉山蓝河风景区自然风景以山石、林木、清泉、流水为主，具有秦岭山区的典型地形地貌，奇峰耸立，怪石嶙峋，沟谷幽深，清潭点点，双峰对峙，山峦叠嶂；壑沟错落，山崖险峻；石山绿松，茂林修竹；具有返朴归真、原始的自然风貌。

沿着村里水泥小道驱车而上，听着小河流淌天籁之音，赏着绿树及各类绿植花香，车子将我们带到了绿树环绕小桥流水的山底。下了车，一阵凉风徐徐袭来，朋友们顿觉双眼发亮来了精神。抬眼仰望，万山碧翠，几座高耸的峰壁屹立在遥远的翠山峻岭之上，崖壁白冷，依山就势，犹如仙山琼阁。听说，这里一年之中有长达半年之久的云海景观，如能遇那仙景，那将是多么美妙的事啊。

我的老家在蓝田王顺山下，对故乡山水的史料学习了解，我知道历代来往于玉山的文人墨客甚多，从而成就了这方山水不同于其他地方的人文历史文化。古玉山寺观林立，游人接踵，为关中名山之一。唐时这里就出现了“菊酒对今秋，题诗象水流”的盛况，王维、杜甫、白居易、张九龄、钱起、李嘉佑、卢纶诗人等均在此留下不朽诗篇。

居易线是诗人白居易在公元八百一十四年八月初八游览玉山的路径，他流连忘返这里的美景住宿了五个晚上，赏玩了六个白天，写下一千三百字文言文游记，此线路全长三点二公里，可见玉山美景在诗人心目中的地位。白居易诗《游蓝田山卜居》云：“脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。本性便山寺，应须旁悟真。”

诗人杜甫不甘落后，他对玉山也情有独钟。在《九月蓝田崔氏庄》一诗中曾写道：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”。借杜甫诗句，称“玉山并秀”为八景之一。杜甫诗又云：“明月松间照，清泉石上流。”各大景区广为刻石，已成为千古佳话，广为流传。诗佛王维也有诗句云：“山路元无雨，空翠湿人衣。”北周诗人庚信诗云：“玉山乘四载，瑶池宴八龙。”诗人李商隐也前来助兴，他在《锦瑟》诗中写道：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”他在《玉山》诗中云：“玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。”韩愈也不甘落后，有诗云：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”一群诗人，一座玉山，一片浩瀚文化天地，玉山该知足矣。

建国后，玉山自然人文景观得到很好的保护，后人在这里进行了合理而人性化的开发，天然竹木王顺园，雅致独特；徽式王维园，田园舒适；仿古居易楼，文雅大气；休闲杜甫楼，清心凉爽。这些后天打造的休闲去处，无处不散发着这块地面上诗歌一样圣洁的灵动与秀美。景区景点较多，比较有名的有玉种蓝田亭、承天园、得道石、聚仙台、钱起松、玉皇洞、杜甫写诗处、白居易观景台、玉皇蜡烛台、白居易大石板、一线天、玉皇坪、杜甫观景台等。

我们一行人沿小道而上，路边有一小亭，名曰玉种蓝田亭。关于这个名字的来历，还有一个美妙的故事哩。相传蓝田山下有一少年名曰杨伯雍，早年双亲亡故，尊父母遗命葬双亲于蓝田山旁，并在坟前搭棚守墓，因见此处过路人喝水不便，便担水舍汤施茶，从不间断，至此大孝大德之名誉满秦川。一日，一衣着褴褛老妪晕倒于山路边，伯雍背其回棚中，三次喂其饮水，老妪喝水后，自腋下取出一袋石子赠之道：“你孝敬父母意诚心虔，施茶舍汤方便行人。我今赠你之物乃是玉种，若能深埋种好，日后必将先得美玉，后得美妻。伯雍欲问其所，老妪曰：“胥渚是吾家，炼石补天瑕，留此五彩石，布下万世华。”便不见其身。伯雍自觉为奇事，便凿石种玉籽，担水浇灌，精心照料。且说渭北徐氏有女，聪慧过人，伯雍央媒求婚。徐氏笑其不自量力，刁难道：“如能纳碧玉一双，当听为婚。伯雍到种玉之地，刨石观之，各色玉块光彩四溢。遂掘出剔透白玉，打磨碧玉一双，徐氏惊之，终是允了此亲。从此，玉种蓝田就成了美妙婚姻的象征。而这个故事也被千百年来流传至今。据说从那时起世间才有了美玉，那个种玉的山被叫做玉山，因为故事承传了一段美好姻缘，所以玉种蓝田又成为美满姻缘的吉祥语，广泛出现在婚礼的对联和祝词之中，此亭也有借此寓意祝福亭中有情人美满幸福。

走不多远，道边有一巨石，中间直直开裂，像刀斧所劈，此就是得道石，又名试剑石。相传韩湘子与铁拐李、吕洞宾、何仙姑等众仙酒后游览玉山，途中歇脚观景畅谈，有人提议看看吕洞宾剑法。吕洞宾即兴挥剑，手起剑下，只见巨石被剑气劈开。大家欢愉，认定吕洞宾已得道成仙。得道石由此得名，被剑劈开之石亦成试剑石。

得道石附近就是聚仙台。相传韩湘子在玉山长岭碧天洞修行期间，铁拐李、吕洞宾、何仙姑等好友前来探望，众人一起游览玉山，途中在此观景畅谈，为纪念这一盛事，后百姓称此处为聚仙台。聚仙台海拔一千二百米左右，四季风景宜人，每年四月下旬到五月期间，满山遍野鲜花盛开，美不胜收。

沿了小路不出三十分钟，在一面绝壁山洞前，修一灰色门楼，门楣上书三个金色大字，这就是玉皇洞。洞内供奉有玉皇大帝圣像，边上还有一灰色小房，此乃关公庙。

过了关公庙，一路芳草鲜美，树木丰茂，乱石成堆，怪石险壁罗列其中，叫不上名的各类大树姿态各异，夺人的眼。路边的各类野花点缀其中，白的如玉，红的似血，粉的若霞，形态各异，如纺锤，似梅花，成组的若紫藤。而那些绿色的草叶儿，大的如车盘，中的似锅盖，小的像铜钱。我惊叹于大自然的魔力，将这大天世界，万草千花，也雕琢得那样水灵欲滴，让人心跳。

我们说说笑笑，沿了林中小道一路攀爬，山路如之字形的长蛇引领着我们一路前行。望着一路上被我们先先后后甩到身后的巨石峰峦，我们互相为对方点着赞。十点二十，过了一道斜坡，我们来到了杜甫写诗处，这里树木葱茂，乱石成堆，芳草鲜美，鸣鸟啾啾，我们感悟着诗人当年赏景吟诗的场面。一样的地方，不一样的人儿，物是人非，一丝感叹袭上心头。

十一点二十，我们走走停停来到一面泛着黄色的巨崖壁前。崖壁根部，玉皇蜡烛台几个红色的大字非常显眼。细看那崖壁文理，形如数个巨形蜡烛台，我不禁感叹上苍的鬼斧神工。崖壁之下，是一片黑灰色的沙土，依稀可辨人们烧香祭拜的痕迹。那么多的灰土儿，被香火炙烤日晒雨淋日久而变色的崖壁，足以看出这儿曾经香火的旺盛境况。

走走歇歇停停吃吃喝喝，十二点四十多，我们终于到了梦寐中的一线天，崖壁森冷如斧劈，高数丈，崖顶奇松怪枝布势，头顶一线蓝天，白云悠悠，丽鸟啾啾，斜风习习，真乃一绝美险境矣。我们爬上一座钢架桥，从侧上方俯视那一线天，就又是一种新的感官印象，那直立的岩壁，那仅容一人通过的石缝廊道，这是哪位天神力士精心雕凿的杰作啊！

过了钢架桥，上一道小石坡，就是最为有名的杜甫观景台圣地。站在观景台巨形石壁之上，扶了钢架护栏，一阵凉风袭来，腿脚顿时打起寒颤来，高处不胜寒啊！抬头远望，远处的山峰巍峨挺拔，像一个个临风站立的伟丈夫，更像是一群冲出围栏的巨象。你看看，它们是那样的自由狂野任意奔腾。群山亦巨石，石崖造形各异，个个面目不同。这里的石崖，他们有华山的险峻挺拔，它们更有黄山的灵秀温润。它们是大山的骨架，而那些附着于石缝薄土中的树枝野草，它们就成了大山的衣服和毛发。而那一年四季起起落落的云雾，和那些寄身山崖林木中的各色鸟儿，它们是这里的常客和主人，我好羡慕它们啊。

在所有树木之中，我更喜欢这里的每一棵松树，你看看，个个精神抖擞，不管选择了那个地方，都那样深深地扎根，肆意地抽枝布景，争夺着属于自己的阳光和空间，他们是这里的强者。

由于各种原因，没能拿下最后一个小时的路程登上玉皇顶，但从走天涯团队的强驴友所发的图片中，我感受到了“蓝田之巅”几个红色大字的魅力。玉皇顶，二二零九，蓝田之巅，二二一零。还有最后一个遗憾，没能一睹这里一年之中长达半年之久的云海景观，那将是多么壮观让人流连忘返的事情啊！

玉山的历史人文中，还有几个不得不说：其一，秦玉矿遗址，秦始皇嬴政统一天下，用玉山石头制作了玉玺。迅速掀起采玉热潮，玉矿老板和玉工纷至沓来，此处即当年探矿遗址。玉工们采取火烧加冷水浇的办法撬开石头，从遗留的石头上还是能够看到玉色。其二，蓝桥抱柱遗址，位于蓝桥河中，古老的蓝桥早已被毁，在古蓝田关驿不远处有一巨石，上刻“抱柱处”三个隶书大字，至于蓝桥传说，此因人而异。其三，钱起亭，钱起，大历十大才子之首，省试《湘灵鼓瑟》中的“曲终人不见，江上数青峰”为世传诵。肃宗乾元中任蓝田县尉，久居蓝田，故其写玉山之辞很多。玉山蓝河风景内建有钱起亭。

玉山在我的故乡蓝田，它是我的家山，有朝一日我还要来的，一为征服那迷人险峻的玉皇顶。更为重要的，是要尽情观赏一次玉山的云海景观。或者，在某个冬日雪后，来一次登山踏雪，那将是怎样一个银装素裹的景致啊。更或者，在某个秋日，待万山红遍，来一次最惬意最温暖的秋日拥抱，那将又是多么醉人的一件事啊！

作小诗《梦里玉山》一首，是为记。

千丈寒峰沐云端，

万里云海入梦栏。

玉山自古风流地，

多少故事天下传。

2023年6月16日于灞水。