缪祥兴
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在山野农村，一片片高低错落，肥瘦不一，形状各异的土地，能给你带来什么样的联想，生出怎样的情愫？黄土是农民所有的盼头，是根是情是不可分割的相依关系，黄土里有无数令人追忆的故事和传说，祖先们在这里生息劳作，留下了汗水，收获粮食，传承着刀耕火种的古老文化，见证着一个村庄的兴盛繁荣。
面朝黄土背朝天，这是对农人描写最多的语句。黄土是根，是农人赶牛犁地松土翻种的快乐；是种瓜得瓜，种豆得豆的欣喜；是满山遍野玉米土豆生长的温床；是一年到头所有的盼头和希望。翻土、播种、浇水、除草、施肥、收割，在年年往复中收获粮食，养育勤劳的人们。这是人与土的相依相偎，是世代繁衍生息的根本。黄土很庆幸，黄土有了人的参与增添了生活的气息，有了人间烟火，长在黄土上的农作物随风舞蹈，肆意的生长。
黄土的延伸是故土，那是游子脱离了根后的一种精神世界。离开了土地的游子产生了思乡的情愫，有了故土难离的惆怅，有了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的思绪；有了“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的无奈。游子的思乡和诗人的诗境，给平淡无奇的黄土地多了一份离愁别绪。
在黄土和故土不同的称呼中，有了两个阵营的对垒。守着黄土的农人，安守本分，守着土地，守着老祖宗留下来的根基，他们日出而作日落而息的生活，劳累之后也有满足，但其中也有人在窥探着对面的阵营，期待着成为游子，去看看外面繁华的世界，或一去不回，或荣归故里；一部分农人私语：走出去就是背叛，就是投机倒把，就是瞎折腾，吃饱是本事，没混好是活该。游子长叹：远走闯荡，外面有精彩的世界，无关贫富，证明我来过，。在两个阵营长期的对垒中，彼此之间形成了一种平衡：既血脉相依又彼此制约，他们曾经是兄弟、是叔伯、是打断了骨头连着筋骨的一家人。黄土地在双方的对垒中承受一切，一个个感人的故事成了传说，成了旧事。农人埋葬在黄土里，继续守着黄土；游子老死他乡，坟茔面朝家乡，远眺着万水千山之外的故土。
黄土目睹着一代代人的生老病死，路旁的树见证，村头的风记录，门前的水参与，黄土平静地讲述着那段或欢笑或悲情的岁月，那个时候，农人稀罕它、珍惜它，依靠它换来吃喝，填饱肚子，如今，黄土忧伤，农人不再过分的依赖它，更多的农人纷纷外出成了游子。这是一个喜剧的片段：曾经农人嘲笑的游子没有回来，如今，自己的后代成了新的游子，值得庆幸的是，这类游子虽已不在黄土地上刨食，但没有彻底脱离黄土，他们不叫黄土为故土故乡，选择了外出务工，逢年过节还回来团聚。在黄土看来，这种关系是微妙的，土地与人的情愫在渐渐改变，不再依赖，不再珍惜，如同一坛没有盖好的酒，在慢慢的挥发变味。
黄土慢慢变得孤独忧伤，它在思考着这样的状况是怎么造成的，是人类的文明发展，还是城市楼宇经济的刺激……忧伤的黄土想流泪，可曾经清澈的小河已经逐渐干枯，它已经没了眼泪。黄土的忧伤成为了自我的哀鸣。黄土想改变，它想起了漂泊在外的游子，希望他们回归来改变这种现状，但曾经的游子已经老去，游子的后代承认这片黄土地是故土，但对故土的依赖和认知全无，“为什么我的眼里长含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”改变需要情感的支撑，没有情感支撑所有的付出都显苍白，游子的后代童年从父辈的口中了解故土的存在，血融于水的前提是相互之间的交流和融合，那些支离破碎的记忆拾起来需要时间。
“一切都回不到从前。”黄土自语。静静的躺在那里……
