藉河看风筝

三月的藉河，流淌着西秦岭残雪融尽、山泉交汇的微凉。河滩的旧草返青，探出好奇的脑袋破土新长。瀛池桥、南大桥车水马龙，双桥、红桥人流熙熙攘攘。在城市的楼林与车流中搜寻一片空旷，找一个踏青放风筝的地方。正巧天水师院与花鸟市场两岸相夹的一大片难得的沙洲，吸引了人们青睐的目光。

藉河水没有渭河水的泥流汛浪，没有黄河水的粗犷疯狂。却有着女娲补天、天河注水的神话故事与历史悠长。一条丝带，穿过飞将军李广的秦时明月汉时关，飘过织锦台的才女的深情款款，绕着伏羲八卦阴阳鱼的故乡，把人类的文明与创业史流向远方。

就在这样的芦花洲沙滩放风筝，无疑是释放自由、追风三月最好的地方。看藉湖水波粼粼，红鲤戏荷、鸭鹅啄浪，更有水磨悠悠、白鹭翱翔，再加上桃花灼灼、风摆柳杨。人们信步走入三月的春光里，人在画上走，风筝入云飞，别有情趣，春意盎然。

风筝自古就有“祈福、长寿、喜庆、吉祥”的美好寓意，样式多取材于大众喜闻乐见的花草鱼虫、飞禽走兽和神话传说等，秦州风筝已被列为非物质文化遗产。

天水风筝看起来貌似简单，实际上制作工艺比较复杂，其艺术创造水平也日趋变高，形状更是千变万化。在门类上有硬翅类、软翅类、无骨架类、菱形类、板纸类、立体类、串子类、机械装置类、大形、中形、小形、微型十二大类；在形态上有人物花卉、飞禽走兽、 秦腔人物、本土风情等，在内容上有历史故事、秦腔戏剧、民间传说等等，枚不胜举。其制作技艺更是涉及竹编、木工、机工、书法、美术、物理学、气象学、流体力学等。更值得一提的是风筝融入了伏羲文化与西秦腔戏曲文化元素，这个与别处有些不同。花鸟虫鱼、飞禽走兽风筝全国随处可见。但伏羲八卦、本土秦腔人物脸谱风筝别处很少见。一个风筝上，你会看到乾震巽坎离艮兑坤八卦图以及阴阳鱼，还有伏羲渔猎、女娲补天的风筝。除了看到普通的生丑净旦脸谱风筝，甚至还会看到《麦积圣歌》《黑虎赵爷》人物全像这样的风筝。藉河看风筝，不是简单地看“忙乘东风放纸鸢”，而是仿佛把自己置身于历史传说中，从远古走来，从荒蛮走进文明，从旷野走向阡陌花坛，从空谷幽林走向百鸟朝凤、彩蝶蹁跹。风筝让我看到了伏羲文明、看到了先秦的战火狼烟、看到李广纪信的了忠孝节义、看到了鲲鹏的振翅、看到了飞翔的智慧、看到了自由和蔚蓝的天。

随着社会的发展，市民把其它文化艺术元素也融进了风筝。音乐风筝如编钟、排箫、梅花三弄、天女散花、渔舟唱晚等悄然兴起，风筝飘起来，音乐响起来，风筝翩翩、仙乐飘飘，宛如天籁。让人受到视觉与听觉的双重享受。

最近，秦州的民间艺人正在研发制作农耕文化风筝、观光风筝、字节跳动、拍抖音风筝等等。相信，在不久的将来，天水的天空将更加绚丽多彩。正如当初女娲补天的七彩石，变成了华夏民族战天斗地心空的长虹，天水的风筝也会在历史的长河中融入天水文化的群星，闪烁出与时俱进智慧的光芒。诗云：

风筝三月古城飞，七彩云随智慧归。

追上时光陪鸟去，秦州鸢史洒春晖。