鱼殇

一日闲暇，微风轻拂，我独自在小区花园里散步。举目望去，但见那洋槐和梧桐枝繁叶茂、郁郁葱葱，如华盖一般；树下那些从杭州移植来的月季，真是不同凡响，花朵硕大，像牡丹一样，正开得娇艳欲滴、五彩缤纷；那淡淡的香气氤氲在这初夏的柔风里，不仅人醉了，连蜜蜂和蝴蝶都醉了......

我一路欣赏着无边的美好景致，不知不觉已来到了碧波荡漾的水池边。这是个椭圆形的池子，池的四周盘旋着九条汉白玉雕刻的祥龙。水从龙口喷向空中，白色的水柱像九条白练从空中落入池里，激起千万颗飞珠碎玉。池中的水非常清澈，一眼看到池底。在炎炎的夏日里，这可是个难得的清凉所在，小区里的大人和孩子们都喜欢流连于此。池边有大理石砌的边沿，宽宽的、光光的、凉凉的，坐在池边，就如同置身于海边一样，浮躁的心立刻安静了下来。这么好的水池，如果能放上些美丽的锦鲤让人观赏，岂不更好？

没想到，就在半个月前，管理物业的人员还真的买来了不少锦鲤，撒入了池中。但见在那粼粼的清波中，那些红的、白的、杂色的鲤鱼成群结队，像飘动的花朵一样，一下子游到了这儿，一下子又游到了那儿，逗引得大人和孩子的心和眼都灵动起来了。“在这呢！”“在那呢！”“哎，又跑到那边去了！”孩子们兴奋得大呼小叫，拍手跺脚，大人们受了小孩子们的感染，也不再保持平时上班时那矜持的样子，此时他们的嘴角和眉梢也都扬起来了，一时之间喜气洋洋。然而，我隐约感到有一股莫名的躁动也在潜滋暗长。

果然从第二天开始，水池边就不再有以往的安静了。在这之前，人们坐在水池周围，说话都是安静的。但现在随之而来的是喧嚣、杂乱和污浊：淘气的孩子们挽着裤腿，叫喊着，争先恐后地跳入水池中，有的挥舞着手中长长短短的棍子，有的张着网子不停地拍打、追逐着那些的美丽的锦鲤。可怜那些还没适应新环境的鱼儿，吓得惊慌失措，东蹿西躲，全然不知发生了什么变故。鱼儿的躲藏使孩子们更加兴奋，好像战场上的战士看到敌人的狼狈示弱，更刺激了他们的斗志一样，孩子们更加勇猛，再加上旁边个别家长的鼓舞，这场战斗进行得更加激烈。

“我就不信逮不着你！”一个男孩子恶狠狠地说。旁边一个家长说：“要那红色的，大个的.......”于是乎，一连几天，水池里里外外，一片狼藉。池中的水污浊不堪，里面不仅有棍子，有网子，甚至还有砖头和石块，就是没有了鱼儿，哦，不，确切地说，还剩下几条历经劫掠，大难不死的高智商的锦鲤。我很是担忧这剩下的锦鲤命运如何。

过了几天，下班路过水池时，看见物业管理的人员正拿着个小网子，在捞那池中仅剩的两三条锦鲤，我暗自叹了口气。第二天早上，就见池中的水已干了，露出了一地的砖头、石块和各种垃圾，物业的工作人员正拿着铁锹往外清理。又过了一天，池子里又放上了水，水依然还是清清亮亮的，只是没有了让人赏心悦目的锦鲤……

回想这些天发生的事，我暗自庆幸，因为没有了锦鲤，水池又恢复了安静和清雅，我才得以享受此时的清凉宜人。可是再一想，这难道是锦鲤的错吗？它们长得漂亮是它们的错吗？我们人类喜欢的不正是它们那美丽的颜色、婀娜的姿态吗？可为什么人们就不能远距离地好好观赏它们呢？

我想起中国有周谚“匹夫无罪，怀璧其罪”。虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯，是周皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔，有一块珍贵的宝玉，虞公要虞叔将这块宝玉送给他，虞叔当时没有答应。过后，虞叔为了避免招来祸害，只好不情不愿地将玉献给了虞公。

后来人们又引申出了另外两个成语“怀才其罪”、“怀色其罪”，就是说一个人怀有卓越的才能是有罪的；一个人拥有出众的美貌也是有罪的，想想看这是不是很奇怪的逻辑啊。

人拥有卓越的才能可以治国安邦、利已利人，何罪之有？战国时期，著名的浪漫主义诗人屈原，忠心爱国，才华绝伦，对内提倡美政，对外主张联齐，却被楚国令尹子兰、上官大夫靳尚、怀王的宠妃郑袖等小人排挤诽谤，惨遭流放，最后自沉于汩罗江中，留下了千古遗恨。

一个女子拥有美丽的容貌，令人赏心悦目，何罪之有？唐朝时，花容月貌的杨玉环，善歌舞、通音律，本是寿王正妃，夫妻过着恩恩爱爱的生活，却被见色起意的公公，当时的皇帝李隆基霸为已有，最后还被缢死马嵬坡，落下个“红颜祸水”的罪名。

“美玉”、“美才”、“美貌”本身是非常美好的事物，可为什么最后却有罪了呢？究其原因，都是人性的自私、贪婪和忌妒造成的。人们见了这“美玉”、“美才”、“美貌”这些美好的事物，先是羡慕，忌妒，之后是怨恨自己不能拥有，最后不择手段地对拥有的人加以祸害。

再反观锦鲤之事不也是如此吗？人们看见了锦鲤，很喜欢，就想不花钱养在家里，只供自己和家人欣赏，这不也是一种自私和贪婪吗？

我想，如果人们能正确地对待世间的美好事物，就不会有类似锦鲤这样让人痛心疾首的事情发生了。怎样正确对待呢？我想应该是充分地尊重，也就是静静地欣赏，并努力保护，使之长存世间、不受危害。愿我们不断提高自身的道德修养，不愧中华五千年文明的荣耀，共同营建一个和谐美好的生存环境，让身边类似锦鲤这样的现象不再发生。