方斗山泽雨

阴雨连续几天，好在今日阴天，虽未放晴，已经是最好的了。因为爬山，是一项体力活。出太阳又会觉得太热；不出太阳，如果站在山顶，遥望远方时又会影响观感，所以是个两难的选择。

驱车途中快入山时，两旁山顶的云雾缓慢移动着，弥漫着，这是我离云雾最近的一次。对方斗山没有太多的了解，更谈不上进山攻略，所以登顶也是随缘的问题。只听说方斗山因为形似一个倒扣的挞桶，也就是我们川渝地区方言的拌桶。凡是在农村地区生活过的伙伴都知道，这是打谷子必备的工具，是用来盛谷子的。它成四方形开口，底部也是四方形，若要和它比较，数学几何图形中的等腰梯形，倒是比较还原了它的侧面形态了。

上山的路还行，山里没有过多的指示牌，农家乐倒是不少。我觉得应该多增加一些景点的指示牌，不然就是盲人摸象了。先去往友人心心念念的三县界碑。山里信号差，加之许多心口相传的景点高德地图也并未标记，所以导航也不起作用，只能问问山民。路边的大叔说道：沿着公路走，到了末端便是了，大概要走十多分钟。朴实的山民大叔并未说谎，乱指路。果然在马路的尽头，有一条小路进去，这便是三县界碑了，一共有三条小路分别通往三县。界碑三层式塔楼建筑，约五米左右。最下层基座为圆形青石，塔座为三角，塔身三角越小于塔座，塔顶为飞檐样式。上面已经布满了青苔，三面塔身分别有巴南县、南川县、綦江县，当时三位县长手书的字迹拓印而阴刻的界碑文。此碑建于1990年，当时重庆还未直辖，所以称之为三县，据说当时云集了三县各界人士，共同见证了剪彩仪式。当时甚至还一些学校还组织了学生前去一起观看，陆陆续续搞了一天。我似乎还能听见当年的欢声笑语与当年的画面，一一出现在脑海中的云端里。虽然三位县长并非是书法家，但是碑文文字整体端庄沉稳，这块友谊的碑塔至今被人们铭记着，红漆的底色好像是三县血缘浓于水的表达，昭示着血色的信念。

往回走山路，去往观音阁。路上有许多李子树，我们忍不住摘了一两个尝尝，红色的李子已经成熟，甚是多汁甜美。这种李子并非西南地区的特产，我们本地的李子是绿色的脆李。路上友人说太累，不想继续往前了。我说：你就在这儿等我，20分钟左右，我往山顶方向先探探路。并非所有的路都会有人陪伴，也终究不会有人陪你走到最后，有的路只能是自己一个人才能前往的。葱茏的丛林，有一个拱券门，上面有四个字，但是早已漫漶不清，应该为:咸仰斗山。这估计是古代的寨门。继续陡峭的石路，转而有一小段平整的路，旁边有石龛并不大，内有观音塑身，左右劵门柱上有阴刻有一对联：佛梵遥临瀛岛，法云长护斗山。这就是观音阁了，修建于明代，至今几百年了。继续前往，看一石屋，掩映在构树和灌木丛中，杂草丛生。若不仔细观看，很难发现。据说这里有一个美丽的爱情故事，当年男主人从山脚一块一块的背上山，打造成了这个用石头修建的房屋，家里的水缸、灶台、饭桌全是用石头打造的。谁说爱情非得是钻石？非得是黄金贵金属？这一块一块的青石不也是爱情吗？物质使人丧失理性，变成了形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。智者何处，考槃在陆，硕人之轴。芃芃其树，山树其箦。我也可以做伯夷或者子期，拨开云雾。这是的确是巴南的最高峰，视野开阔，可以远望，云朵翻涌在远处的山尖，这一切都能装进这如宇宙的胸襟，只有站在高处才能拨开迷雾，透视世界。

民国的《巴县志》有记载：经石龙乡水澹山石滩乡观音寺山势平衍，更西南行约二十五里，又一山拔起名曰方斗，削成四方，妙拟太华，顶平密布石卵，意皇古之初，毗连诸县其泽国乎，其阳界綦江。这里面的泽国指的是水域，确实如此，现在考证这里有许多海洋生物的遗骸。其实我也并未想到这里就是方斗的方斗，也并未想到这就是方斗山最高峰，一切似乎注定的相遇，它不需要你提前做好所谓的规划，攻略等等。由于时间关系，并没有走到形似比丘的那几块巨石，也未能仔细观到癞巴石，但是并不会影响我的判断与抉择，这才是顺其自然，顺才能自然，并非然而自者顺。