孟学祥
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这是一口记入村民族谱的井。其标志性的锅盖早已不知去向，井也荒芜得不再是水井了，但人们还是把它称为“锅盖井”。锅盖井边村民们口中那两棵大大的樟木树，在一个月黑风高的夜晚被人盗伐后，井就彻底裸露了，并在后来的岁月中慢慢干涸。被盗伐过后的樟木树桩上遍长着一大蓬樟木苗，这些苗却总是长不大，最大的长有人的手臂大，长到一两米高后就不再见长了。樟木苗在樟木树桩的老根上互相争抢着生存空间，挤挨着往上舒展。也许是生存的空间太过狭窄和残酷，才让这些樟木苗不会长高和长大。这么些年来，村人们也没有想过要来间苗，让樟树桩重新焕发生机。相反地，有一些要柴火的村人为求方便，往往还会将那些大一些的樟木苗砍了扛回家，当柴火烧菜做饭。
这是唯一一口查出有文字记载的井，村民的族谱是这样记载的：公元1384年，冗蒙坡脚地陷，形成水潭，潭口呈圆形，宽六尺余，深九尺余。潭恶，常有人畜掉进潭里淹死，虽多次砌石围栏，仍难绝后患。后由四代始祖太公杨英吉带头公议，铸大铁锅一口，将井盖住，留一沟供水流出。沟边植樟木两棵，取引“脏”意。公元1405年，天大旱，四处水源枯竭，唯有潭里水盈满如初，四乡八寨均到潭边沟里挑水度日。为便挑水，族人合议，将锅盖一边挖开，在樟木树脚砌井台，潭成水井，名曰“锅盖井”。
锅盖井由潭成了井，成了一片土地上不竭的水源。锅盖井由于距村子较远，在其历史的来路上，很多时候，锅盖井并不是一口井，仅仅只是作为井的替代品，在干旱的时候才被村民们想起和光顾。更多的日子里，锅盖井只是在那里静静地存在着，蓄养着水源，随季节的交替或涨或缩，自我调节，自我吟唱。夏季井里的水多得盛不下时，水就奔腾地从井里流淌出来，随水流出的，还有一群一群的小鱼。小鱼欢愉地跟着水流洇渗到井坎下的一片草地中，水在草地上形成湿地，滋养着湿地上的草长成比人还高的草丛。草丛中有数不清的小水潭，小水潭里有数不清的各种各样的小鱼。鸟儿们在草丛中起起落落，筑巢安家，捕食小鱼、小虫、小蛇，吵吵闹闹，繁衍生息，制造着祥和热闹的生活家园。
日月的更替中，栽在井边的樟木树长大了，枝繁叶茂地覆盖在井的上空，将整个井台连同井上的锅盖遮挡在了树荫的范围。村民们说井边的樟木树不是树，是樟木神，是荫护锅盖井的神灵，自从有了樟木树，锅盖井就不恶了，就温顺了，就没再淹死过人畜。即使后来锅盖井上的锅腐烂损坏直至掉落，井盖不存在了，井也没有作恶过。村民们提供的族谱里，画着几幅锅盖井的画像。一开始，樟木树只是将树影倒映在水中，井就像树的母亲，时刻关注着树的成长和壮大。忽然有一天，树的影子逃出了井的拥抱，将长长的枝干伸向了广阔的天地。最后，井台边的两棵树就浓荫蔽日，遮住了井望向天空的眼睛，井水不再照见树影。一直以来，最让村民们难忘的是，井台边的两棵树合抱在一起生长的图案。村民们说，据老辈人讲，树长到一定高度后，就不再依据各自生长的路径往高了长，而是一边往高处长，一边倾斜着身子，从两边向中间靠拢。在井水眼睛的注视下，两棵树有一天在井的上空拥抱到了一起，然后就不再分开了。两棵本来在井的两边各自生长起来的樟木树，从合为一体的那天起，就不再分开，随后就将自己变成了荫护水井的母亲，把井完完全全地拥进了自己的怀中。
锅盖井的水潮涨潮落着，随时保持着旺盛的生命力，樟木树的叶子绿了青，青了黄，黄了落，也随日月的更替活泛出生命的活力。井滋养着树长高长大，树陪伴着井旺盛盈余。树不断将落叶飘落水面，飘进井中，在井底铺上厚厚的一层，将随风飘落进井水中的泥沙沉淀在井底的最深处，井水被过滤得愈发清亮。井不断将生命之水浇灌给深扎于泥土下的树根，让树长年碧绿，生生不息。过去每隔一两年，村民们在冬天水小之季，都会自发行动起来，将井里的腐叶捞出来，堆放在树根脚，再用泥土将这些腐叶盖住，让树叶转变成养料，转变成树长高长大的生命之源。有时捞出的腐叶太多，树根脚堆不下，村民们也会将剩余的腐叶堆放在距井不远的稻田里，待太阳将树叶里的水份蒸发出去后，用一把火将腐叶燃烧来做肥料。
如果不是因为上世纪六十年代的那一把火，锅盖井应该还会流淌出旺盛的清水。村民们不愿回忆那场火，他们说那是一个不堪回首的年代，每每想起心底都会泛出一股无言的疼痛。然而，从那个年代走过来的那些人，至今都还是无法忘掉那把火，那是人为放起来的火。火把锅盖井下的草丛烧光了，露出了黑油油的肥沃土壤。人们开始在火烧过的草滩里挖沟，将草滩里的水引向沟里后，一块一块的田就被开垦出来了。草滩变成了田坝，草滩里的鱼儿不见了，生活在草滩中的鸟也不见了。草滩的变故似乎也影响到了锅盖井，锅盖井也变得越来越不耐烦了，脾气也越来越难让人捉摸不透了。草滩还在的时候，锅盖井流出的水温顺，大度，常年不竭。草滩被开垦成田坝没几年，锅盖井在一年的雨季中突然发怒，将井里的水怒放出来，淹没了草滩中那些新开垦出来的良田。从此后年年雨季，锅盖井的水都要从井里跑出来撒野一回，淹没整个田坝，摧毁栽种在田里的庄稼，这种现状一种持续了二十六年。本世纪初，在一段长长的旱灾过后，锅盖井干涸了，再也流不出水了，从那以后，锅盖井就名存实亡了。
这口被写进村民族谱中的井，是这片土地上消亡得最彻底的井，除了一个堆满杂物和泥土的大坑，以及坑边坍塌得几乎看不出痕迹的井台，就再也寻不出作为井存在的物证了。樟木树被毁了，锅盖井也消亡了，锅盖井的名字在村民们的族谱中记载着，偶尔也还会在那些年长的村民们记忆中闪烁着。锅盖井下边那些毁掉草滩开垦出来的田，突然有一天也被撂荒了。荒田里长出了野草，成了牛马光顾得最多的牧场。偶尔会有一些放牧牛马的老人，在将牛马赶进这片新形成的草地，看着牛马四散吃草后，一边抽着辛辣的叶子烟，一边慢慢踱到锅盖井留下的残坑边，若有所思地注视着脚边的大坑，似乎是在凭吊某种遥远的记忆。若是三几个老人相聚于此，他们还会谈起锅盖井，在叙谈中憧憬着连成一体的大樟树，憧憬着锅盖井流溢旺盛的日子。
