林尚碧
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1983年秋高气爽的日子，因为印证白寿彝先生《中国通史纲要》的需要，我走进了四川大学历史博物馆。
讲解老师介绍说，在高校，以四川大学、厦门大学、成都地质学院、西南师范学院、陕西中医学院和上海中医学院的博物馆为甚。这，我约略有耳闻，成地那个门外躺着硅化木的地质博物馆，就让人联想到艾青的那首《鱼化石》：“……凝视着一片化石，傻瓜也得到教训：离开了运动，就没有生命。”
川大的历史博物馆，建于1914年，阔达700万平米，藏品4万件。主要有考古文物、西南少数民族文物、川陕革命文物和四川石刻艺术等。
考古的东西，历来冰硬。元谋人、丁村人的牙齿，蓝田人、北京人的头骨，粗糙的砍砸石器，哪一样不凸显出旧石器时代的蛮勇。而一米长的象牙，加上马、鹿、猪、犀牛、大熊猫、野猪等动物的牙齿，各类骨镞骨器，有线段、鱼纹的陶片，磨制的尖锐石器，又表明新石器时代的勇往直前。至于春秋时期精制的铜豆、铜匜，西周饕餮纹饰的铜编钟，战国的刀币布币和青铜剑，巴蜀出产的钺矛斧戈剑，秦代的半两钱与铜量铜权，两汉的“富贵昌宜侯王”铜洗与陶井壁，魏晋似薄膜的桑根纸，梁代外圆内方钱与石刻造像，隋唐五代的三彩武士女俑，宋代精制的瓶盘碗缸与铁盔铁甲，元代的七弦琴，明代的光亮白瓷像与螺钿画盘，清代的五彩大瓷盘，随便挑出一样，都足为震慑一方的国之瑰宝，不可再生的绝世圭璧，因为历史从来都没有毫厘不爽的复制品。这时，我就嗟叹时光难再，人生苦短，这些串起人们对于远祖记忆的颗颗牙巴，片片土陶，绺绺纸帛，根根铁锈，竟然有如此富藏而坚韧的骨力，修炼自己的肥腴，穿越历史的尘沙，笃定而执着地等在那里，这是一种多么沉着而可贵的守望哟。浮嚣飘飘，终究烟消，砾岩荦确，笑眺汪洋。
民族博物陈列，有彝、藏、羌、苗、纳西、傣族的物件。彝人的原始木犁、竹把火药枪、皮盾、皮盔甲、红褐色的火镰、高脚木碗、长短烟袋、鸡毛木刻信等，对大家而言，十分新奇。藏族的喇嘛大铜锅，直径达两米，那是多么庞大的炊具啊，想来集体伙食肯定能聚集不少善男信女。而长约三米的大铜号，更彰显了藏地宗教乐器的夸张，那低沉、肃穆、单调、辽远的声音，该是如何低徊于圣山的旷野哟。还有那高近两米，四方均列的酥油铜灯塔，将会绵延多少倥偬岁月呢，简直不敢想象。这样奇特丰盛的藏品，使此馆跻身世界三大藏族文物中心，成为与西藏、联邦德国并驾齐驱藏族历史文化研究宝库。四川的羌族，主要聚居在茂汶地区，有八万之众。馆内的所藏，以羊皮鼓和铜鼓最富特色。其实，铜鼓在西南地区，无论广西、湖南、湖北，还是四川、云南、贵州，都有悠久的历史和丰富的产出，主要还是炊煮之器，最早可溯至春秋末期。馆内安安静静地置放着一具直径达一米六九，重有五百斤的大铜鼓，被尊为当之无愧的“世界鼓王”。苗族的桃花织绣妇女服饰，与长达二米五的威风山炮，把这个民族的温柔内核与剽悍血性刻画得淋漓尽致，而纳西、景颇和傣族也有丰裕的文物，以妇女舞蹈的繁复头饰为最常见。我当时就在想，这些东西，也只是漫长岁月中的点点滴滴，而这么复杂和精湛的技艺，足见巴蜀先民的聪明才智，不亲眼得见，还真没有历史的沉甸甸感。那些走村串巷，风餐露宿的考古工作者，是多么辛劳啊。而用平生心血和睿智来创造历史文明的华夏祖先们，更伟大得令人叹为观止，五体投地。
在革命文物展览区，透过那复制的“川陕省长赤县政治保卫局保卫大队队部旗帜”，以及红四方面军“努力赤化全川”“消灭匪首刘湘”“红军胜利万岁、硬要保卫苏区”等标语，还有地图、破棉絮等实物，让人真切了解到川陕革命根据地的艰难困苦和光辉灿烂。从地域范围看，川陕根据地的中心是通南巴，波及二十六县，纵横有四五百里，人口达五百万，面积逾四万平方公里，其影响之深广，可见一斑。从时间跨度看，1928年川东游击队已经威震一方，1932年底，红四方面军入川，成立川陕苏维埃政权，1935年起长征，坚持斗争直到解放。可以说，现代史上的西南红色，同为中国革命的亮丽一抹。
小时候看匠人们在青石板上錾眼起槽，掏沟拓路，以为何其粗犷朴茂，简陋平淡，谁知这馆藏的石刻，却浓缩为艺术精品，让人啧啧称奇。汉代的跃虎、朱雀画象，挽马、人首石刻，青龙、白虎浮雕，一件比一件有立体感，一件比一件有生命力，石头已经不再是沉寂无声的天然静物，而是栩栩如生的丹青妙笔。六朝的扬阳神通阙，华严、菩萨、佛龛造像，把宗教海纳百川的内含，通过钉锤錾子，凝为栉风沐雨的永恒。隋唐的昭陵六骏石刻，天王、羊祖、比丘造像，更丰富了石工巧夺天工的绝艺。宋元明清，大量地卷和虎首卧狮真武像石刻，则喻示着中华巧匠的瓜瓞绵绵，承先启后，卓尔不群，影响深广。
流连忘返中，明白了这一趟，并不纯粹是来看实物，更重要的是，开阔了学史眼界，增长历史知识，感受了文化厚重。
二○一一年八月二十九日
