湖上墨舞

深冬，静湖，严霜之后寒风萧瑟，平日微涟的一湖春绸，敛住笑容凝成冷翠。叽叽喳喳嘻闹的那群灵物，舒张翅膀逃向暖国。引以为傲的春红夏绿秋紫，已经换了外套，变得深褐，酱红，浓黛。而喜欢雅致的一群书道中人，聚在湖滨斗室，超脱于柴米油盐，喜怒哀乐之外，放情于颜柳欧赵，苏黄米蔡之间。

此时此刻，虽无兰亭兴会之炽，却有仙海柔波之澄。

德溥先生以汪洋恣肆的笔法，写了一首眉山苏和仲的水调歌头中秋，内容为妇孺能诵的长短句，其式为二条屏，各三列，其笔取北碑意，如二爨，笔致峭拔而烂漫，奇崛又陡险，既露无拘无束之奇巧，又避荒诞狂怪之俗态，然则常人难识此中三昧。只有对波磔感兴趣的，方品味出铁画银钩的阳刚。谦怀之间，这个家学渊厚，摸索多年的警界铁汉，对于点画领悟，书道参透的卯窍，正好与龚小膑促膝交流，共论心得。他是从楷入行，临习二王，下探北碑，心摹手追，获益良多，但化为自我，却未能冲破藩篱。小膑就纸论字，拈出其中个别点画与间架，建议其继续临碑，保持个性，将笔画间的呼应，字体间之透气，拓展开来，既伸延临习之意蕴，又修炼自我之机杼，所谓“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”，迟早会成风景。

洪思镇自小苦练，深谙书道，参加过不少书法巡展，有自己独特的笔势，其丈余长卷《七律长征》，和绵亘横幅“盛世唱响千秋业，神州共铸中国梦”，已装裱锦屏。今番提笔，书写了“观鱼知道性，养鹤悟禅心”的联语，其字秀雅端方，疏朗明媚，圆润饱满，粗细万变，带燥方润，将浓遂枯，有脱俗洗尘的老道墨气。

光文先生是书协名家，欣然命笔，“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，阴此百尺条。世胄居高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。右录左思咏史诗岁次甲午年冬月杨光文书”但见其笔走龙蛇，行云流水，转眼间，一幅气韵生动，势若洪波，结体端正，意兴盎然，仿佛江河大川，奔腾浩荡的行草书，便跃然纸上。细瞻其详，浓密处危卵高卧，纤细处枯藤连荫，厚墨如舞绸，轻笔似牵丝，虽为龙飞凤舞，却又章法谨严。个性鲜明的的豪爽、跌宕之性，洒脱、狂放之姿，尽展无遗。由字及人，根深印象，你能想象出这是一个什么样的人，有什么样的个性。

俄倾，他又写出一张治家格言，“传家有道唯存厚，处世无奇但求真。”联语笔画厚重，笔势沉雄，结体求方，线条自变。明显以楷为本，颇彰隶意，碑版之风浓郁，表现出用笔严整，架构规范的创作法度，与表达的传统文化与生活哲学互为表里，和谐统一。

人到中年的龚小膑铺纸试笔，蘸墨挥毫，一幅十字联出来了，盛唐孟夫子《过故人庄》中的两句：开轩面场圃，把酒话桑麻。字大如斗，笔沉似坠，方中带圆，折笔灵转，隶意毕出而楷法矩严。接着，他又书写一首凌烟阁二十四功臣之一的初唐文学家的五绝，“垂喙饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。虞世南咏蝉诗一首西蜀龚小膑书”整体而言，楷法笔意纵贯全篇，起伏抑扬，转折顿挫，紧如团松，疏若奔瀑，尤其是字幅粘连，而势若垂剑，通篇力透纸背，而墨韵实足。

一片赞声之后，张怀理的横披“和云达观”，赵红安的对联“秦松秉正气，汉柏养浩然”，也以行书写就。面对左绵书法四杰，纵横警界几十年的散文作家，红歌高手，因为羊毫纤柔而略见局促，但都获得论者肯定，也还得到从用笔、结体、临贴等方面推心的评点。

杨光文以传统论教，凡用笔，每一笔画俱有变化，即便同一点画，尺幅之内，也须灵活应变，而富生机。要讲功力，世人均指草书最易，而史上最辛苦的书家，练的是草书。那个布帛代纸，写完漂洗，塘成墨池的东汉张芝，习的是草书；那个蕉叶当纸，秃笔成冢的唐代和尚怀素，习的是草书。就是终日苦练，自然成体的王羲之，也以行和草名世。再有一个，想成就自己的风格，千万不要想到要自创，那样费力不讨好。其实，只要在学习先贤的基础上，旁逸斜出，稍微有变，就自我了。

龚小膑强调临帖，长期坚持。去感悟古人字内字外功夫，比如间架结构，先须严整，规矩，烂熟于心后，在法度内可以自由挥洒，做到疏可走马，密不透风。又比如笔断意连，能用减法的，一定要删减笔墨，使纸面浑然一体。总之，要加强功力，而功力是写出来的，光有读还不够，须反复观临，细心揣摩，熟而后生巧，巧而后灵活自如。

观书家之字，并非刻意之制，仅见一斑。听书道之语，也非警策妙言，大道之论。事实上，任何习练之人，意欲有为，其恪守的，就是这些至纯至朴的真理。只是普通人说来没得斤两，行内名家则一语千金，如此而已。但是这个森森寒意的湖畔，分朱布白之间，龙飞凤舞之后，还有什么比这更暖心的呢？

二○一四年十二月二十日