本真

杜老走了，在一百零一岁的期颐之上，在二零一三年的教师节里，以这种常人难以企及的遐龄西去，他是个当之无愧的寿者，而且，因为在学问界的坚守，他还是位有德不忧的仁者，觉慧笃守的智者，腹蕴诗书的学者，深谙国学的儒者。

杜老叫杜道生，是我上世纪八十年代狮子读书求学时的恩师。

老先生给我的初次印象，就让人惊掉下巴，太率性了。

彼时，校园里的水泥路十分斑驳，两边的法国梧桐透着阳光，在成都城外的东郊，构筑起一种安宁祥和的桃源之境。路上，一个身穿蓝布中山装，鼻架黑边圆眼镜，个子不高，身板略瘦的老人，缓步徐行在教学楼前，接着，就到了一舍二舍，七舍八舍之间的食堂。竖直的白发，慈祥的脸庞，蹒跚的步履，安静的行走，让人感到亲切，随和，没了与硕儒的距离，我们就很礼貌地向他打招呼，他也频频点头致意。

八十年代初，西安的四军医大学生张华，勇救落入粪池老人光荣牺牲，全国学习，于是年轻而热情的大学生，总想发扬雷锋精神，伸手搀扶老人一把，但都会被杜老先生摆手谢绝。他那踯躅而行的身影里，透着自信与倔强，坚定与稳当。狮子山可是研习做人为师的道场，提倡敬老孝亲之学堂，下至青春学子，上到理政校长，谁不关心一位慈祥长者，谁不担忧年逾古稀的老人，万一有过起居行走的闪失，该咋办？然而老人决绝而执拗的独自来往中，明白而透辟地宣示着自己的主张，尽管有子女，但过惯了孑然一身的独处，不担心寂然自守的凄冷，甘于清贫，乐于深居，淡于饮食，寡于欲盼，不喜欢左簇右拥的喧嚷，只习惯箪食豆羹的静养。他口齿清晰而语速平缓地告诉大家，“如果有人照顾我，说不定我就变懒了，会有依赖性，衣来伸手饭来张口，身体反而会差。”

哎呀，原来老人的思维很超前，很科学，很有哲理，我们压根儿就用不着忧心忡忡，狮子山成为首阳山，会有伯夷叔齐们断炊之虞，饿死之虑。老人追求的是腹食事小，学业事大。报上说，杜老每天看书、整理资料和写书，日程安排得满满的，这跟鲁迅先生忙于写匕首投枪的充实，何异呀，不都是别人喝咖啡，搓麻将的时间吗？也正因了这自持，85岁和90岁时，杜老先生两度被评为“成都市健康老人”。

老先生给我的授业印象，也让人汗从背出，太精警了。

学院（1985年才更名大学）经常组织学生开会，中文系随时进行思想迪化，老八路苏藜院长，洪宝书书记，人大代表敖正德，党史教员许郁馨等，都要给大家上政治课。也有专家学者为芸芸众生指点迷津，杜道生先生就曾正襟危坐于讲台之上。轮到他讲话时，老人没有高屋建瓴，颐指气使的慷慨激昂，而是声音和缓，语调谦和，娓娓告诫诸生，学生嘛，要以学为主，尤其是当今的大学生，考进校就不容易，要学有所长，出校门是要服务社会的。文史知识是靠硬功夫的记和背，熟读成诵，灵活运用，没有公式定理，不是投机取巧可以获得的。我就以古代汉语来举例，每一个字的造字原理、字形字义、演变源流，都得靠熟读深思，每日三省，只有聚沙成塔，集腋成裘，才堆积起来的，丰富自身，否则，走上讲台，你就可能捉襟见肘，误人子弟。耆训的轻言细语，仿佛慈母柔肠，虽然清新，虽然平和，但我们坐在下面，听得汗从背出，大气不喘。天啊，他竟从自己独善的汉语言文字教学出发，以熟读经典，能背诵《说文解字》的水准来说事，以信手拈来段氏《说文解字注》的内容来析理，比起苦口婆心的耳提面命，他的话就是举重若轻，刻骨铭心啊。于是，拨乱反正的八十年代，桃花山上的校园里，如饥似渴的学习风气，更加如火如荼。无论老幼，都以这样的仁厚长者为宗，虚心受教，刻苦自励，后来，很多人都成了三尺讲台的行家里手，业界翘楚。

老先生给我的书艺印象，让我点头称是，太明理了。

因为师范专业的关系，年级上邀来一群同龄人的书法榜样，既为大家示范，又为相互切磋。年轻上进的心，热切而又快活，有的品头论足，有的颔首称赞。就在大家兴高采烈地欣赏，评点，讨论，借鉴的时候，不知是谁的巧谋，悄悄请来了年逾古稀的杜老先生。于是，尊师重教的几十个同学，一眨眼就把这个面容清癯，二目有神，精神矍铄，中气十足的老先生包围起来，请他开金口，指方向。

先生没有繁文缛节，只有开门见山。站在一群素朴的年轻学子中间，语重心长地说道，书道是国家传统，艺术精粹，虽然信手可为，却也高深莫测。你们要培养自己的学识修养，练字是很好的途径。练字要做到几条，一是要字正，心正字才正，字正心方明。常人强调先习楷书，是从形式上讲的，我讲练楷字，是从心里去琢磨，横平竖直，既是间架结构，更是人为法度，人做得光明磊落，字也就方正可观，在此基础上，有变化，更生动。二得有恒心，练书法并非一曝十寒的事儿，现在国家安定，校园清静，你们年轻，机会很好，一定要坚持习练，做到日积月累，厚积薄发，没有滴水穿石的功夫，不要指望自己有什么收获。他讲得句句入理，又清清楚楚，我们听得频频点头，又明明白白。然后，就见他走来过去，对着摆在课桌的条幅，斗方，一横一竖地品评指点，哪笔工稳，哪笔流畅。末了，大家情不自禁地请他赐墨宝。他也不推托，提笔凝神，浓墨饱蘸，郑重下笔，工工整整地写出一幅楷体诗词来。现在想来，具体内容已经记不篮子，但杜先生教我们怎样习练写字，以及字如其人的道理，却清晰如昨。

老先生给我的学问印象，让我瞠目结舌，太惊艳了。

那时候，狮子山上通学大儒聚集，杜老先生就是一个。他不担心评聘职称，不需要自证名位，他的师承巍峨呢，胡适、闻一多、沈兼士、钱穆、马一浮、朱光潜等老一辈学者，都曾教诲过他。他说，“我的恩师胡适先生说过，文人不可有满脸傲气，但绝不可无一身傲骨，这就是文人的价值。”他从“一二・九”上街游行回来，沈兼士对他说：“道生啊，中国的传统文化几千年了，需要人来继承。你来跟我学习吧。”于是就走上了这条漫长的道路。马一浮抗战中避寇到川，在乐山创办了复性书院，他又主动拜其门下，学习3年。马留一把长须，在文革中绝食而死，去世时86岁，为了纪念给自己最大影响的恩师，他也在86岁这年，留胡昭心，用文人的方式，怀念所尊。于是，他带着学界巨擘的教诲，在乐山、大邑、新都、成都等地教学，而且长年积累地研究文字学、语言学、音韵学等，早就成为名师大家的金字招牌。比起顶着虚衔的什么家，他轻松，淡定得多，也自在，伟岸得多。

他的功夫神奇呢，《说文解字》的9353个汉字，都能详细析形音义，熟练写出其篆体，洞幽烛微，还能讲出其哲学内涵。他讲学著述都谨慎细心，强调字字有据，不妄作，引据前人而自有心得，所以后学都称他为“活字典”。他还仿效圣人，述而不作，说，“今人多爱创立新说，动辄洋洋著书，然而行之不久。多少道理古人已讲在前头，明白清楚，只是今人不读古人书，不知道而已。故著书不如抄书，把自己的意思用前人的话来表达，述古言心，岂不两全？”

呜呼，人的形象千姿百态，端庄的，蹙额的，优雅的，拘囿的，潇洒的，憨厚的，各擅其长。人的内心千差万别，纯真的，虚假的，至善的，邪恶的，姝美的，奇丑的，尽人皆知。只有那些抱朴守诚，敛心静性的笃定之人，更有可能在学术教翰，道德文章上，做出世人景钦的盛举来。

杜老名道生，字高厚，真的是雅望高厚啊。

二○一三年九月十三日