款步莲池乡

初夏时节，薄阴天气，从西充高速路口下道左转，没出几公里，便到了中国民主圣人张澜的出生地。

张澜的出生地位于丘陵起伏，绿树满障的西充莲池乡观音堂村。双向通行的羊肠小道，在新农村建设的农家小楼前，平整洁净，蜿蜒绵亘。行走其间，身心恬淡。此情此景，和张澜生活的清季、民国相较，或与眼下战事胶着的巴以之巴勒斯坦、俄乌之乌克兰对比，简直判若云泥，从而生发出和平年代，平安中国的心旷神怡来。不难想象，倘若张澜先生从一百多年前走来，见此等山清水秀，风调雨顺，也会慨然涕下，欣慰后进，流连忘返，旌表当世。

现在，张澜出生地已经辟为人们朝圣、拜访、游览、观光的一处景观。我的想法，却挣脱常思，希望在巴蜀民居的房前屋后，解码这个圣人成长的基因密码，若说尊重，也是一种异于常行的景仰。

进入张澜旧居的路边，是一院宽阔的广场，即表方广场，排列整齐的大青石地面，平整而并不如砥，照顾南来北往的人们，行走防滑。广场正中，一通六七米高的细青石峨碑，光滑如砥，巍然屹立，碑础环绕着连绵起伏的海波纹，多少借喻饱经沧桑的老人，丰富的经历和宽广的胸怀。光滑的碑面，金色狂草竖写着：表老者，天下之大老也。左下落款三字，毛泽东。这遒劲有力的毛体，既底定了西充圣人在人间的地位，德隆望尊，高山仰止，又表达了一代伟人对当世圣人的敬重，言为心声，举世咸钦。广场左中右三围，青瓦杏墙的张澜故里介绍版，朱柱白墙的游客中心，清荣峻茂的丛林树木，把整个环境衬托得秀幽雅洁，仿佛五柳先生之出尘烟，半山居士之入褒禅，一下就神清气爽，灵魂出窍。

沿着清枝绿叶的小路前行，除了蓊蓊郁郁的民盟林，便是满眼葱茏的田野，精致的农房，让人惊叹近些年新农村建设的优质高效，温润人心，直追羲皇盛世文景之治光武中兴贞观之治开元盛世康乾盛世，生活在这里的农人，在享受山水，陶冶性灵，不逊于西欧的小庄园主，南亚的成功人士。

步行几分钟，经过喜光又喜凉的杏梅园林，只见树木扶苏的灌木林丛，清清爽爽，疏密有致。再往前，就看到莲叶泛绿的广袤荷塘，挨挨挤挤，宛然碧玉，给周围的绿植配上浓郁的底蕴，惹得尘凡中的男女，抛却俗思，款步徐行，寻幽探胜，盘桓其间。哦，这就是迷人的青莲池。

池侧，是安静的馆舍，中国民盟历史陈列馆。池后，是明净的农房，张澜旧居就这样不惊不诧，方正清通地矗立眼帘。这是一座典型的川北民居，占地约略三千平米，始建于清康熙初年。数百年的沧海桑田向世人昭示，张家的祖屋，历久弥新，传承有序，耕读传家，光宗耀祖。

这类巴蜀民居，在丘陵起伏的天府乡间，有一个共同的习尚，就是喜欢依山而建、面水而居。张澜旧居也不例外，背后的山是长岭山，绿树连绵，秀甲四方，面前的水是玉带河，清澈明净，波澜不兴。青山绿水前后环拥，荷塘梅林远近相望，使深山之中的民居显得十分清雅，格外幽静。

旧居由正院、北院、南院等组成，宛如明式亮椅，坐西向东，三合院落，清旷疏朗，简约明快。房屋以灰青色墙为主，穿斗结构，木梁青瓦，青石院坝，朗丽雅洁。院内房屋以石板路相连，或小阶梯相衔，高低上下，错落有致，浑然天成，苍老古朴。这种风格的聚落，形成既连接又开放，既通阳又走水，既藏风又聚气，极富典型川北地方特色的民居建筑群。

三合院正中，矗立着两米高的张澜先生站姿青铜铸像，为著名雕塑家吴为山创作。先生身着布衫长袍，目光炯炯，双手后背，表情慈祥而坚毅。正堂及左右厢房，是其父母、兄弟饮食起居之所，还有学习、生活之地，里边的木质门、床、柜、桌、椅、凳等简练结实，布局合理。加上黑白图片与标示文字说明，一目了然。

岁月峥嵘，韶华倥偬，青少年时期，张澜先生就在此出生、蒙学、劳动、成长、几近三十年。

这三十年里，给予他思想和追求，奠定了什么呢？

先看他生平，张澜生于1872年，字表方，清末秀才，人称川北圣人，是伟大的爱国主义者，著名的民主主义革命家、教育家，国家德高望重的领导人之一，中国民主同盟的创建者和领导者，中国共产党的亲密朋友。1941年，参加发起中国民主政团同盟（1944年改为中国民主同盟），继黄炎培之后，第二任中国民主同盟主席，1949年9月出席中国人民政治协商会议，当选为中央人民政府副主席，1954年当选全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。1955年2月9日，在北京病逝，享年83岁。著有《说仁说义》、《四勉一戒》和《墨子贵义》等。

也就是说，1900年代之前的清季，生活在西充农村，张家的门风和习尚，培养了他对不少优秀的品质。

一是民族魂。张澜不忘本，一生历经清末、民国和新中国，领导保路运动，结识蔡锷参与倒袁，任川北宣慰使，主持川北庶政，直至担任新中国副主席、副委员长等要职，始终致力中华振兴、民族解放，与中国共产党的友好合作，通过各种场合反对国民党的独裁专制，其家国情怀，民族情义至真至诚，源于山乡从小接受的正规教育，方正迪化。

二是清廉行。张澜从1894年中秀才，入尊经书院，1903年赴日留学，创立初、高等小学和南充端明女塾，1917年任四川省省长，1926年任国立成都大学（今川大）校长，到后来共商国是，始终为官清廉，高效著称，这就是乃父，清末贫寒秀才张文倬设馆教学，耕田养家濡化的结果，还以“负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，乃尔教师之至。”开宗明义，勉励后进。

三是俭朴风。张澜阅历之丰，考科举，留东洋，建学校，倡保路，反封建，御帝制，护民主，任要职，可以说由清朝而民国，而新中国，完全有条作享受裕足的物质生活，但他却极尽简朴，以至来自解放区的同志看表老戴瓜皮帽，穿长衫，一副遗老的样子，颇有微词。周总理特意拨了一笔服装费让他穿一身新登天安门城楼，他婉言谢绝，才自掏腰包维布衫出席。

总而言之，这里的一山一水，丰厚的家庭教育，传统的启蒙教育，淳朴的风土人情，为后来的张澜成为一代圣人，埋下了润物无声的无痕基因。

这样走着，看着，想着，就觉得民盟的张表老，生于兹，长于兹，多么幸福啊。

二○二四年六月五日