梧桐

炎夏季节，回到成都东郊狮子山，曾经求学问道的校园。

唐代诗人宋之问在《渡汉江》里写道：岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。说自己流放岭南，与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。终于可以回家了，可是啊，越走近故乡，心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

我虽然不至于，但是，离开母校二十年，沧海桑田，时移世易，母校的变化，也随这个日新月异的时代，变得找不到昨日的容颜了。自然，心有戚戚焉，也不敢贸然问来人。

人本来应该记住，嘴边就是路。我却碍口失羞，自作自受，最后找不到方向，进退失据了。

怎么办，我伫立道边，斜倚行道树，追问自己，母校熟悉的影子在哪儿？

哦，找到了，目光旁移，从褚黄的铺叶往上看，是虬枝广布的梧桐。

对的，这些有着沧桑历史的梧桐，留着岁月的印记，是当年的形象。于是，我细细地打量着，树身斑斓，黑褐的老皮与鹅黄的内膜相间，杂乱而又匀称，大小相配，方扁各异，紧密而严实地包裹着粗壮的树干。两米以上，横柯交叠，左右互映，细枝劲条，东西罗列，疏叶老片，尽展芳姿，在冬日的阴霾里，昭显着凌寒的英姿，诱人的生气。

沿着笔直而斑驳的水泥路，把目光投向远处，梧桐真还不少，威严似阵，列如哨兵，静静矗立在不同岗位上。没有惊艳，没有絮语，沉寂而坚定，历久而弥新。云卷云舒，未见蹙额，雨起雨住，何曾退却。不是孩子们的喧闹，给她带来了活色，而是她阔达的树阴，给孩子们的游戏，带来了乐趣。不是学子们的无语，给她送来了静寂，而是她坚实的性格，给学子们的浮躁，投注了宁静。

其实，当年负箧狮山的时候，树形优美，树干直立的梧桐树，就已经融入我们的读书生活，每天黎明跑步，晨读，进教室，上图书馆，那些树皮灰白色，光滑，或树干片状剥落，露出淡棕色的内层的一株株梧桐，就像和蔼可亲的朋友，迎在路旁，安静而且坚定，友好而又温煦。后来，生活的经历多了，才知道，梧桐树在城市，在道路，在小区，在庭院，有着天然的绿化妙用，不仅是内蕴强大的空气净化机器，吸纳空气中各种各样的有害气体，释放人和动植物需要的有益氧气，改善城市的环境和生态。而且，在赤日炎炎的三夏时节，那些肥大宽阔的茂密梧桐叶，构筑起天然的绿色遮阳棚，为来来往往的行者，提供及时而清新的阴凉，降低了现代城市的热岛效应。此外，表面温文尔雅的梧桐树，地下却拥有四通八达的复杂根系，涵养着丰富的水源的，疏通了八方的土壤，有助于水土流失，土地肥沃。

为什么要种植梧桐树呢，现在想来，梧桐树既是费用低廉的广谱植株，又是适用面宽的绿化树种，同时还具有较高的观赏价值。

但我不满足这种思考，于是继续深挖她独具一格的文化魅力，嘿，还真有。

古代，梧桐因其挺拔、不畏严寒，即使是在险峻恶劣的环境下，也能顽强生长，体现了有五千年文明的中华民族坚韧不拔、自强不息的精神品质，被人们视为高洁、坚贞的象征。

民间，百姓认为凤凰只会栖息在梧桐树上，表明梧桐高洁、尊贵，因此以其喻忠贞不渝的爱情，总结出“栽桐引凤”“凤栖梧桐”的雅典，甚至《诗经·大雅·卷阿》吟出“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”的绮丽句子来。

文学，初唐著名诗人虞世南的《蝉》中写道：“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”既赞鸣蝉性情的卓立与高洁，更折射其选择梧桐这种良木而息的纯净环境。

这样看着，想着，我的神思变得恍惚，这片斑驳的水泥路上的梧桐树，变作了教给我作人，做事的师长。

那些在我荒漠贫瘠的思想处女地上开耕育种的慈和温煦的恩师们，还健在吗？还康安吗？还清闲吗？岁月如河，流失人们二十年的韶华，时光如火，燃却大家二十载的魅力。当年六七十岁的学界泰斗，应当岁至耄耋，寿登期颐了吧。当年纵横捭阖的副教授们，应当花甲在手，古稀有庆了吧。当年意气风发的年轻讲师，应当是今日母校享誉西南，名贯神州的砥柱中流了吧。

他们都还好吗？

就像这静矗的梧桐树，恩师们总是那般恩惠达人，总是这样心胸宽畅。岁月镌刻着悠久，人生遭遇着漫长，梧桐还是那样安详、平凡、执着、坚韧，生而弥坚，壮乃滋惠，毕现出人的形象，人的品格，人的意趣，人的真义，实在令人肃然起敬啊。

魂牵梦萦的母校，朝思夜想的故园，终身难忘的老师，涌泉相报的恩德……伟岸而坚实的形象，高贵而纯洁的灵魂，就像这斑斓朴茂，老而弥坚的梧桐，永在！

二○○七年七月二十六日