沿着《双合莲》的故事寻访

沿着《双合莲》的故事寻访

在崇阳，《双合莲》的故事可以说是家喻户晓，妇孺皆知。几乎人人都会几句，要么说，要么唱：“崇阳有本双合莲，几句新文不多言，乐人唱起真快活，愁人唱起也新鲜，慢慢唱起有根源。”这是一出始于追求爱情自由终于生离死别的十足的爱情悲剧。但换个角度看，何尝又不是一个寻找幸福，与命运抗争的过程呢？带着这个想法，我、双富和江峰仨，趁着黄金周的假期，去寻找《双合莲》主人公的遗存，去体验一百多年前的古人追寻幸福爱情的爱恨情仇，欢悲合离。

我们先去《双合莲》女主人公郑秀英的娘家，在崇阳县三山源的大山里。那天，天阴沉沉的，欲雨还休。我、双富坐着江峰开的车，从天城镇出发，沿崇（阳）赵（李桥）公路西行，在不到二十公里处的地方，向右折向了一条宽阔却凸凹不平的山路。汽车爬笔陡的坡，喘着粗气，在白云缭绕的渺渺世界里，颠颠簸簸地翻过一座山，转过急促的几道弯，再下坡，一个平畈便出现在眼前，人称庙前畈。只见畈里，金黄的稻穗一展无余，与泛着青的田埂上的绿，夹杂着，像大地铺就的一床锦毯，有着丰收的美；稻田边的屋宇多为两三层楼，传统的黑瓦屋已不多见，虽然不是一排排的，但也错落有致，别有韵味。这真是别有洞天，人间桃源啊。

江峰说，三山源村到了。他停下车，问村委会门前聚在一堆讲古扯白的老人们：请问，这是刘家冲么？郑秀英的家往哪走？老人们热情的回答我们，并用手指着一个方向说：往那走，就可到郑秀英的家。顺着老人们指的方向，江峰开着车，继续前行。很快，又见到了一条岔路，不知往哪走？此时，迎面正好来了一个老妪，江峰便停下车向老妪问路。老妪说：我带你们去。真是民风淳朴呀。我们将老妪让上车，有了老妪的带路，顺着一条岔路上坡，一会儿，就到了郑秀英的故居前。

莫说，这里还确实是个好地方。它和刘家冲的其他房屋并不相连，兀兀独立于一隅，静谧而安宁。背后是葱茏的楠竹林，屋顶上都探出了摇曳的竹枝来；而侧面有一棵古老的桑树，树杆上长满攀援的藤蔓，也爬满绿绒绒的青苔，挂着的铭牌，标志着它是崇阳登记在册的古树；门前有一个不小的禾场，隔着禾场，是一口水塘，也许是雨后，塘水混浊，但也掩饰不住山间的清秀。只是郑秀英的故居几乎完全垮塌了，除了前厅的屋顶还有黑瓦外，后面的层顶全被掀掉了，剩下的几堵墙，墙上的茅草在秋风中显得“茕茕孑立，形影相吊”。太破败了，就没人管么？怎么说，也是崇阳的一处文化遗存吧。从故居的结构来看，郑秀英家当年也只是一个普通的农家，房屋两进，前厅是迎客的地方，中间有一处天井，天井的上头则是堂屋，两侧的房屋则已圮坏，不见了踪迹。大门的门框是完整的条石，还保持着一百多年前的原样。而今天，它的当头旁边，竖起了一栋三层小洋楼，与郑秀英故居的破败形成了鲜明的对照。

郑秀英家的正门两侧，码着整整齐齐的劈柴，劈柴上的墙上挂着崇阳县文物保护单位“郑（邓）秀英故居”。这是怎么回事？怎么又是“郑”，又是“邓”的？我们仨对这段历史倒不熟悉，正纳闷时，从小洋楼里走出了一老娭毑，慈眉善目，一看就是个精干的老太太。老娭毑一见我们就知道我们是来干什么的？便对我们说：你们是来看郑秀英的吧？我们说：是的呀，老人家，您知道她怎么又姓邓呢？老娭毑叹了一声，说：哎，我们这里本来就姓邓呀，她也姓邓，只是因为《双合莲》的故事，族人认为她有辱门风，改姓郑还有故事呢。原来我们这里可是不能唱《双合莲》的。那现在能唱不？我们问。老娭毑浅笑着说：现在没人管了。我们问：不再认为她有辱门风？老娭毑笑呵呵说：追求爱情自由嘛。我们都被老人家逗笑了。又问：老人家，贵姓？今年高寿？老娭毑说：姓黄，今年八十了。那您老多大嫁到这里的？我们又问。黄娭毑回答说：十六岁吧。再问：知道《双合莲》的故事不？答：那还有不晓得的？问：会唱不？答：会一点。我们笑着问：那唱给我们听听。黄娭毑摆摆手，赧颜地笑笑：人老了，嘴关不住风，唱不好，不唱了。黄娭毑不唱，我们也罢了，问：您家和邓秀英家是不是亲戚？答：不是的。再问：邓秀英家有后人没？答：没听说有什么后人。

黄娭毑很健谈，也给我们讲她知道的《双合莲》故事。说的是，清道光年间，三山源刘家冲邓家湾的美丽少女邓秀英，“二八年华好青春，聪明伶俐人人喜，勤劳朴实个个称，美貌盖过三源垄”，可人乖命不乖，“不知前世作么孽”，由家庭包办许给夏家，但夏家的公子不成器，“天生一个无用货，无才无德人品低”，于是，秀英逃婚回娘家，与母亲相依为命。有一次，正在河塘浣纱浆洗衣衫的秀英与在河塘钓鱼的桂花泉青年胡三保（学名胡道先）邂逅，两人四眼相对，眉目传情，刹时擦出火花来。胡三保，何许人也？桂花泉边俊少年，“聪明赛过一条源”。秀英三保可谓郎才女貌，但秀英却是有婚约的人。然而，秀英的可爱、倔强之处就显现出来了，她敢于向世俗挑战，自己的幸福自作主。于是，秀英用一尺绫子写下二人的生辰八字，中间还缀上一朵莲花，一剪两半，她和三保各拿一半作为爱情的信物，私订了终身。这一切，被西庄的铁匠陈瑞兆（人称陈铁匠）看在眼里。而陈铁匠幼时读过一些诗书，后因父亲去世，辍学改学了铁匠，常在白泉、菖蒲、桂花、三山一带，为人加工铁器。据说，只要得空，他便手不释卷。而且尤喜诗歌，常作五言、七言古体诗。于是，陈铁匠开始偷偷的将秀英与三保的相爱写成七言古诗。黄娭毑说，陈铁匠有次为了写诗，竟到了痴迷的地步，一时忘记了炉中的铁器，被化成了一锅铁水，让东家颇为不快。当然，这是题外话。秀英与三保的恋情如火如荼，却被族人所不容，并以伤风败俗为由，请来族长正家法。“族长好似活阎王，骂声秀英小婆娘...只把秀英堂中拖，一顿竹鞭胡乱打，浑身上下打一千，皮破肉烂在堂前”。这还不算，为绝后患，族长作主将秀英以100块银元的价格，卖给现今龙飞村刘家庄的富户刘宇卿作填房。“秀英一听塌了天，嚎啕大哭在一边。”但胳膊扭不过大腿，无奈，“轿夫叫声抬起走，一肩抬到刘家庄”。就这样，秀英嫁给了刘宇卿。然而，秀英是个烈女子，誓死不从刘宇卿，“一连半月不梳妆，睡觉从不脱衣裳。”刘宇卿耐着性子，好说歹说，可秀英就是不依。“世人讥笑刘宇卿，接个老婆打单身...都唱宇卿怕老婆。”终于，刘宇卿忍无可忍，露出獠牙“楠竹鞭子手中提，就把秀英脱衣打，皮开肉绽一片红”，可“秀英打死不告饶”。最终，刘宇卿“找出合约字一份，半边莲花藏在身...”，知道秀英不从他的原因，于是，决定将秀英卖作他人妇。但对媒人，刘宇卿明确了一条，“为奴为妾我不管，任你卖到哪一边，就是不卖胡三保”。后媒人遇胡三保，说出原委，“三保一听乐开怀”，便设计请朋友代娶，差点就成功了。“两个轿夫抬上肩，一路抬往桂树泉”，眼看秀英三保鸳梦重温。可不知谁走漏了风声，刘宇卿觉得被人戏弄，于是，派家丁“拿了铁尺和钢刀，一路追到彭家岭”，将秀英“原路抬回刘家去”。刘家族人“都骂她是小贱人...好言无来恶言多...秀英瘦得皮包骨，一根丝带梁上悬。”陈铁匠打铁途中，无意听到秀英自杀的消息，便去龙飞村刘家庄打探，见山隅一座新坟，才知消息竟是真，不禁悲从心来。这时，陈铁匠才发现，自己也深爱着这位倔强的女子，可现在却阴阳永隔。此处按住不表。胡三保本来正满心欢喜地准备迎娶她心中的莲花，没想到传过来的却是秀英被刘宇卿追回并自杀的噩耗。顿时，三保“哭得半死又还魂”。刘宇卿见秀英已死，但恼恨胡三保，便一纸诉状将胡三保告上县衙，县官以通奸罪将胡三保羁押大牢。后遇新皇登基大赦，出狱的三保，想起秀英死得冤，忧思成疾，后也一命赴黄泉。

 陈铁匠亲眼见了这出爱情的欢悲合离，心中多有不平意，直叹有情人难成眷属。于是，历时一年有余，将这个悲惨的故事续写完成，并以秀英绣的一朵莲花命名，这就是长达1700多行，12000多字的汉民族长篇叙事诗《双合莲》。陈铁匠打铁路上，边走边唱；打铁中，边抡捶边唱。由于是当时的真人真事，语言朴素，韵律齐整，易记易唱，一时，西庄、菖蒲、桂花、三山源等地，凡陈铁匠所到之处，都有传唱。但三山源邓家、龙飞村刘家是禁唱的。听说，只要有戏班在这两地唱《双合莲》，都会被邓、刘两家族的人或骂或打出去；后县衙也以涉黄伤风败俗加以禁唱。陈铁匠只得将唱词作些修改，将邓秀英也改成了郑秀英，对县官也涂脂抹粉予以粉饰，但根本的核心却没有改变，并写在纸上装进竹筒放入河流，漂入隽水、陆水、长江，让更多的人知道了这曲《双合莲》的爱情悲剧。

黄娭毑显然谙熟《双合莲》，一口气连讲带说，只差唱了，给我们仨普及了《双合莲》的故事。这其间，她一再邀请我们去她家喝茶，但我们觉得站在秀英的家门口听她的故事更有现场感。此时，雨开始细细的的落，气氛有些沉重。鉴于我们在秀英家的寻访也差不多了，便告别了黄娭毑，踏上了去龙飞村刘家庄寻访秀英婆家的行程。那里，又会是一番什么样的情形呢？

从三山源下山，到了崇赵公路上。江峰导航，说龙飞村在往崇阳县城方向的路上。这样，我们就得往回走。走了十几二十多分钟，见路的右手边，竖立着一块路牌，从上到下书写着“龙飞村”三字。我们又折向山路，一眼望去，蜿蜒的山路在翠绿的山间如银蛇飞舞。这里的路面全是水泥铺就，比去三山源的路况好很多，但缺点是路太窄，仅仅只能容一辆车通过，不时还有植物的枝条划着车窗，“吱吱”作响。路这窄，可能是车少的缘故。但遇见会车怎么办呢？那只能车到山前再说吧。我们议论的话音刚落，迎面就来了一辆小车。两车相遇，便戛然而止。两车的人都下车察看，我们的车深入得厉害，想退都没得地方退，只能他们的车后退。对方开车的小伙子显然是个新手，把车倒得歪歪扭扭的，好不容易才倒到一个转弯处。在倒车的过程中，他们问我们去龙飞村谁家？我们笑着说，去找郑秀英的家。他们也笑了，说，就在里面，一直走到头，山尽头，便是郑秀英的家了。好嘞。我们的车开了过去。这之后，再无会车，一路走到头，见着了一个村庄。一眼就能看见路边的龙飞村委会的招牌，那房子也建得蛮漂亮的。我们下车问一路人，这是龙飞村刘家庄吗？他说是的。知道郑秀英家不？知道啊。就在那上面。朝他指的方向看，车就开不上去了。江峰停好车，便有人带我们向里边的房屋走去。

刘宇卿经历160多年风雨的老屋只剩下堂屋还在，堂屋的墙上的家训尚能看见“堂前无论男女老少，不许赤膊露体......”等字样，据说这都是刘宇卿雕刻的，为的是以“肃门风慎之戒之”。我们奇怪了，刘宇卿也是个读书人呀，怎么对待郑秀英这件事就这么狠呢？也许正是这种训戒族人的家训让刘宇卿走向了另外一个极端，当秀英不从时，他便失去了理智，竟用家法惩罚折磨秀英，而逼得秀英最终走上了绝路。

     我们来到一间房门前，门锁着。有热情的老乡打电话给刘家的后人，说：你家来客了。对方不信。打电话的人说：是真的，骗你是狗的崽。说得我们都笑了。不一会，一位年纪不算很大的妇女来了。我们对她施礼，问：这是郑秀英住过的房屋吗？她说是的，不过是在她原来住的房屋基础上翻修的。她说，她刚嫁过来时，曾听刘家的老人说，以前，还在老宅的家俱里见过郑秀英的绣花鞋呢。她指着新翻修的房子对我们说：她就是在这间房子里上吊自杀的。原来，里面还有一张她睡过的床。后来，有拍电视的人来看，有摄影的人来看，还有好事者经常来骚扰。有的还给20元，还有的根本就不给。烦死人了，我没有功夫陪他们磨牙，后来就把那张床烧了。我们听了，哎呀，一声叹息，多可惜呀，烧了那好的文物啊。何况烧了，不20元都没有了？刘家妇女说起来，还愤愤不平。但烧都烧了，再多说也无益。

    我们便换了个话题，聊着《双合莲》的故事。刘家的人说：刘家是对不起郑秀英，但还是厚葬了她；以后，刘家后人年年给她修坟，还为郑秀英的坟墓打罗圈、立碑。我们听了，从这个角度看，刘家人还有情有义的。

     离开郑秀英的婆家，我们又踏上去寻找胡三保故里的旅程。这个悲剧的男主人公，我们只知他是桂花泉人。但他的故里所在的位置，却不知何方？江峰给他的一个老同学打电话，他曾在桂花泉当过教育站长。但他对胡三保的故里却一问三不知。江峰笑他这个教育站长不合格。后来，我给在桂花林场工作多年的清华老弟打电话，问他：知道胡三保的故居吗？他说：哥，你来崇阳了？可是今天家里有客，不能去陪哥。知道啊。我高兴地说：不要陪，知道就好。在哪？清华告诉我，去桂花泉镇委员会那里问，就在路边，有一排商店，都是胡家大屋的人开的，他们都知道。问清路后，我们又折向崇赵公路向西，到桂花泉镇委会去。可到了桂花泉镇委后，没有见人。我们只好在路边见人就问，看来，胡三保还真是名人，他们指向路的反方向，说，你们走过了，那里有个加油站，再问那排商店，都是他们胡家大屋的人开的。有了明确的目的后，我们又往回开，果然，见一加油站正在装修。江峰便把停在旁边，一群妇女坐在一家门店里聊着天。我们迎上去，问：请问胡家大屋怎么走？她们一听，就知道我们是来寻访胡三保故居的。热情地说：顺着这条路进去就是。我们问：远吗？她们回答道：不远，一脚路。说着，便有一个女士站起来，说：我带你们去。跟着她，往里走，确实只一脚路，就到了胡家大屋。胡家大屋看来徒有虚名，屋堂并不大，老屋也基本拆完，没拆的，也坍塌破败了。我们问：哪里是胡三保的房子？妇女说：他家的房屋早已经没有了，但有栋老屋应该是他家亲房的。说着便带我们走进了一个窄弄子，我走在前面，一看，门锁着，此路不通呀？那妇女走上前，用手将一扇门向上提了提，门开了。我们进去，哇，这还真是一幢老宅呢，是个三进的院落，前厅，天井，堂屋，天井，神龛清晰可见，只是已经破烂不堪。妇女说：这里曾经有四十八天井，昔日的繁华在桂花泉首屈一指。我们问：胡三保家还有后人么？妇女说：没有嫡亲的的。我们问：知道胡三保埋在哪里不？妇女说：不知道。村子里现在最老的人也只有七十上下，那一百多年前的故事，已经淹没在浩如烟海的时空中。我们对此，深深的遗憾。

    由于时间的关系，那天，我们没来得及去寻访《双合莲》作者陈铁匠的遗迹。看来，只得留作下一次的旅行了。

     晚上，寻访归来，我们和崇阳的文友二春、玉娥老师在十里画廊洪下见面，聊到了《双合莲》凄美的爱情故事，聊到了故居的破败，不禁唏嘘不已。她们俩对崇阳文史抱有热切的爱，并将之付诸笔端，使山外的人得以更多的了解崇阳的风情和孕育于此的文化，善莫大焉。我们向她们致以深深的敬意，同时，也请她们呼吁，崇阳的有些历史遗存太破旧了，是该进行一些必要的修缮，如果任其完全倒塌或被拆毁，将来是会后悔的。但世上又哪有后悔药呢？