心中的大雁

说起大雁，每个人的心中都可能会有道不尽、说不明的慨叹，想到“天高云淡，鸿雁南飞”的画面；体味“飞鸿踏雪”的那份旷达，感受“归雁传书”的乡情忧思。

雁，又名鸿，乃禽中之冠，自古就是文人墨客钟情的常客，被文人赋予过太多的情感。秋天到，雁声阵阵，排着整齐的队伍，大规模南徙。此情此景，不由得让人想到临近的佳节，渐凉的天气和远方的亲人，怎能不秋思悲切，相思更浓？将阻隔的思念寄情于远去的大雁，于情于理，都是那么得令人浮想联翩。“乡书何处达？归雁洛阳边。”“鸿雁几时到？江湖秋水多。”诗中蕴含了多少的思念和忧伤。“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”待到春天，南雁北飞，“雁归”捎信回，又给人以多少的期许和盼望。

秋去春归，万里迁徙，一岁一往返的生活习性，让人懂得了什么是适应，什么是时间和规律；飞翔的姿态，整齐的队伍，让人懂得了什么是美，什么是团结和友爱；目标明确，展翅搏击长空的飞行，让人学会了坚韧和拼搏。试想，一群历经千山暮雪，万里层云的大雁，突然出现在旷野天地之间，看到那各司其职，雁行有序的飞行，伴随着那雁声阵阵，前呼后应的鸣叫声，展现的是强大的个体意志，和气势磅礴的集体力量。雁过之后，难免会产生荡气回肠的无限遐想和忍不住想去追逐的冲动。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”看到夕阳余晖中的大雁，排着整齐的队伍，从天际间掠过，心中充满的一定是无尽的诗意。

雁行“一”字或“人”字，称为“雁字”，或为“雁行有序”，这与中国传统的儒家文化相契合。大到国之伦常，君臣朝序；小到家之长幼、孝亲敬友，无不体现出中国文化中的秩序理念。在庄严隆重的仪式活动中，如“雁”阵式的排列，常常能显示出集体的威武壮观，成为表现盛大高贵形象的首选方案。不仅如此，爱屋及乌，“雁羽”也常为演出服饰的品位之选。仪式中，“群鸿”者的羽翅翩翩而动，高贵优雅，整齐有序，场面可谓震撼宏大。观之，精神抖擞，斗志昂扬，若是上阵杀敌，定能一往无前，战无不胜。

大雁的群体整齐壮观，而大雁的个体则令人凝重赞叹。大雁一生只有一个伴侣，不论雄死，还是雌亡，生者向来是从一而终。“问世间，情为何物，直教生死相许”塑造了大雁坚贞不渝的爱情形象，千百年来，被无数的善男信女景仰、传唱。

大雁也有落单的时候，离群的大雁孤单、渺小，其叫声恐慌、凄凉，常常成为孤独伤感、飘零无助者的释怀对象。伟大的诗人杜甫在诗《孤雁》中，把自己比作一只失群的大雁，心中充满了迷茫、失意和哀伤；而大文豪苏轼则在著名的词作《卜算子》中，以“飘渺孤鸿影”把自己羽化成一只“孤鸿”，形象确切地写出了其蛰居黄州时的那份孤苦而豁达的心境。

大雁能飞越千山万水，凭借的是能力、团结和信念。头雁是雁阵的灵魂，不辞辛苦地做着表率，默默地传递着能量；为了集体的目标，能者交替领飞，发挥个体所长；弱者紧跟团队，受到保护，感受温暖，多么和谐的团队啊！这不正是新时代和谐社会中前进和发展所需要的精神吗？时至当下，边塞秋天的里一声雁叫，叫醒的不再是古代的文人和雅士，而是新时代怀有鸿鹄之志的开拓者。

如今，时代变迁，生活巨变，城市生活的上空已难觅大雁的身影。我时常会登上高坡仰望，也时常会在河滩边寻觅；尤其是到了秋天，每逢落霞之时，我总会推开自家高楼的窗户，向西张望。悠悠千载，不知有多少文人骚客在声声雁鸣中嘘唏感叹、热泪长流，也不知有多少孤零飘泊的路人向着南飞的雁群张望。绵绵的思绪，伴着万千感慨，已经成为了中国文化中一道亮丽的风景，化作每一位华夏儿女生命中最美的音符。

雁行有序，雁过留声。“雁行”是心中的向往，“雁声”是秋天的胡琴。瞧！一道霞光冲破天际，大雁披上霜月编织的绒装，正迎风展开翅膀，坚定地、执着地朝着祖先厮守的方向飞翔、远去，留下一片格外宁静高远的天空。