“禅”茶

那一天早上起来，天气预报说有中到大雨，心情很郁闷，很纠结，去不去东山，参加一年一度东山五祖寺的禅茶大会，犹疑不定像山间卷起的云团一样在心头淤积、散开，复又淤积……思忖再三，我还是出了门，坐上朋友的车，向着东山五祖寺进发。

山上的停车场车位有限，故本地车辆只能停在山脚下的小镇里，我们和许多外地游客一样坐着摆渡车上山。山寺里，空气有几分湿热沉闷，天上的云层中若隐若现地仿佛还透射出几缕阳光，嘁，这天气！心里却长舒了一口气。

今年寺里的樱花好像没有去年开得繁盛，是因着今年的倒春寒比往年来得更汹涌一些。树上的花儿也不似往年那样稠密，却已经看见不时地有花瓣开始稀稀散散地飘落下来。都说樱花的花期短，不过三五天，繁花一时之后很快又归于沉寂。

一个身穿色彩艳丽民族服装的女子，娉娉婷婷地飘然而过，引起人们的注目。寺里游人很多，成群结队，操着不同地方的方言俚语，说着寺里寺外的所见所闻。间杂着还有韩语、日语等东亚国家的语音传来。

一座依山就势随意搭建的茶室，装饰是极简约的白色，白色的竹影，白色的棚顶，白色的茶围，白色的凳几。身着白色旗袍的女茶艺师微笑着，引领我们入座。看见我迫不及待地端起牛眼大小的茶盏一饮而尽时，女茶艺师忍不住抿嘴“扑哧”一下笑了。她轻声对我说：“茶不是这么品的，品茶要一嗅二啜三细饮……”

我笑着打趣道：“那我这是《红楼梦》里说的牛饮了……”

她正待要笑，却忽然把食指竖在嘴唇上：“嘘……”望着周围静默无声的茶客们，我俩面面相觑。

静谧，茶室里一片静谧。

陶土烧制的小泥炉、小茶壶、小茶盏，暗红的炭火，乃至盛茶叶的小竹片，拈茶叶的木夹子，这一应来自大自然的纯天然物什，让我想起“道法自然”四个字。

静谧中，团团白色的雾气袅袅升腾。我明知这是人工营造的特效，可我还是宁愿相信，这真是置身于大自然中。

……忽而，一曲舒缓流畅的洞箫声，将静谧中的我们带到一个臆想中的世界。山间的泉水，叮叮咚咚，千回百转，流向远方；幽暗的林间有几缕阳光透过树叶的缝隙洒落下来，疏影横斜；山林深处偶尔传来几声鸟儿啁啾，清丽婉转；千年古寺的飞檐上，微风吹过，串串风铃叮当；寺里的大殿上下，木鱼窠窠，铜磬袅袅，暮鼓晨钟，绕耳声声；群山环绕，云雾缭绕，一条青石板铺就的千年古道逶迤其间；景色年复一年优美如是，思维四维八极久远徜徉。

吉他伴奏声中，一段男女对唱的无字歌引起了我的无限揣测。“啦……啦……”结尾处我分明听见：“啦……时光如斯，啦……生命如斯！”

龙井，乌龙，生普，猴魁。端坐在茶室里，静静地端详女茶艺师灵巧的双手娴熟地忙碌着。一小口一小口地啜着茶盏里的茶，我们在依次品尝了这些香茗之后，人安静下来了，心里也宁静了许多，少了尘世的纷扰，思路变得愈加清晰。

望着山下阡陌纵横，块块田地上油菜花一片金黄，集镇里人来车往，红尘滚滚。感受着茶室里人们心静如水，只能听见自己的心跳，抑或连自己的心跳也察觉不到的时候，还有什么是可以“动心”的呢？难得的恬静仿佛拂去了心灵上的浮尘，没有忧虑，没有焦躁，也远离了乖戾，只想在这静谧时刻，放松自己的身心，放飞自己的思绪。

中国是茶的故乡，东山是其中之一。

这里是禅宗中国化的发源地，东山却是唯一。

当千年以前，茶与禅在这里美丽邂逅，便生成了一种奇特的文化现象，禅茶。禅思给人以启迪，茶能提神醒脑，当它们融合在一起的时候，是不是在口啜香茗的那一刻，才清醒地开始思考我们本应思考的一切？

在唐朝，人们喜爱和盛行的喝茶之风，最早是源于僧人。寺院的僧人在修禅的同时，种植、采制茶叶，用于供佛待客、结缘赠送等。“禅”是一种精神领悟的境界，“茶”是得天地之灵气的物质灵芽。禅与茶本是两种完全不同的东西，但是在中国禅宗思想漫长的发展过程中，二者发生接触并逐渐相互渗透、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。赵州和尚那一句充满禅宗机锋哲理的偈语“吃茶去！”道出了禅茶文化里“禅茶一味”的精神追求。中国禅茶文化精神概括起来就是“正、清、和、雅”四个字。即儒家补正气，道家补清气，佛家补和气，茶客补雅气。习茶就是为了能管理好自己的方寸世界，方寸世界就是你的内心，你的本真。“禅茶一味”的禅茶文化能修心、精心、安心、明心，禅茶文化在其漫长的历史发展过程中，逐渐向韩国、日本和亚洲各国传播，影响深远。禅茶文化是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国古代文明对世界文明史作出的独特的贡献。

走出茶室，天气依然阴郁，空气还是湿热沉闷。周围熟悉的景色依然如旧，只是我感觉褪去了上山时内心的烦躁不安，感到神清气爽，轻松了许多。