斗笠情

每个人在每个阶段的生活都有会留下一些深刻印象，可我对中学生活却记忆不多，从初中到高中，教过我的老师有十几位，因为年代久远，有的还记得模样，有的只记得名字，要说脑海中留下最深印象的，还是那位戴着高度近视眼镜、微微驼背的班主任兼语文老师杜明洲，而他讲过的课文内容大都忘记了，如今能回忆起来的只有一篇教科书外的范文——《金黄的大斗笠》。

我清楚的记得，在讲那堂课时，杜老师厚厚的玻璃镜片后面那圆瞪着的，带着血丝的眼睛老是盯着我看，起初我还有些困惑，后来我终于弄明白了，因为我是班上的学习委员，杜老师大概以为只有学习委员听进去了，写出的作文才能出彩，然后将出彩的作文作为范文，讲评时念给全班同学听，带动大家写好作文，杜老师经常通过这种点拨启发方式，提高全班的作文整体写作水平，事实证明，这种教学方法确实也管用。

说过了杜老师，回头再说那篇范文，《金黄的大斗笠》主要讲述了风雨到来时，姐姐给弟弟送斗笠的情形,姐弟二人在大斗笠下躲避风雨、开心谈笑的对话。 当然，文章留给我印象最深的除了那两个小孩的纯真情谊外，就是那顶让我无缘见到却又产生无限遐想的金黄色斗笠， 而文中由那顶斗笠构成的，如诗如画的特写场景，历经几十年的岁月磨蚀和风雨冲刷，至今仍然沉淀在我的脑海里。

那篇课文之所以给我留下抹不掉的记忆，大概有两个原因：一是文中的那顶想见未见过的金黄大斗笠，作者通过姐弟送斗笠这样一件平平常常的小事情，把一只白色的小山羊，两个可爱的小孩童，三度由缓而骤渐变的风夹雨像动画片一样呈现在人们眼前，既真实又虚幻，其情其景如诗如画，让人过目不忘；二是作者的人格魅力，同为男儿身，我不得不敬佩作者高风（原名高梅村），身为一位地下党的保定市委书记，在那艰难的土地革命战争时期，在那白色恐怖的残酷斗争岁月里，在那极端危险的特定历史环境中，把“送斗笠”这样一段百姓生活细节写得惟妙惟肖，我实在不敢想象，作者那幅铁骨柔肠是怎样练就的。

受那篇文章影响，我后来除了对文学产生浓厚的兴趣外，更对似曾相识却又倍感神秘的斗笠格外留意，想象着有一天亲自把它拿在手里欣赏，戴在头上感受，那该是怎样的神气啊。

应该说，引起我对斗笠产生兴趣的，不仅仅是那篇文章，还来自于儿时看过的一部电影《洪湖赤卫队》，那是一部歌剧片，威武的赤卫队员肩挎钢枪，双手摇橹，将一顶造型酷似草帽的斗笠戴在头上，在浩瀚的洪湖上追波逐浪，神出鬼没打击敌人。

后来又看过《闪闪的红星》等南方革命斗争题材的电影，脑海里对斗笠形成了根深蒂固的正面人物形象符号，红军战士将其背在行李上，“工农子弟兵”形象格外突出，那些打赤脚、挽裤腿的渔家妹子或其他劳苦大众将其戴在头上，淳朴善良之秉性一览无余，与那些头戴“瓜皮帽”、身着长袍马褂、手里拄着“文明棍”的地主老财以及留“叉分头”、穿黑绸褂的流氓打手等“坏人”形象有着天然区别，简言之，在我儿时幼稚的思维中，斗笠是淳朴厚道人的专利，是“好人”才戴的。

随着影视剧、画刊和网络等可视传媒的流行，蘑菇伞、尖尖顶、簸箩状等各种不同造型的大小斗笠在人们眼前异彩纷呈，清纯迷人的惠安渔家女、婀娜多姿的台湾客家女、歌声甜美的湖北采莲女、勤劳质朴的西湖采茶女等等，无不以头戴不同形状的斗笠来展现出各个民族浓郁的地域风情。

有媒体称，在越南，斗笠与浪漫的爱情密切相关，出自这个国家少女之手的斗笠都要编够16圈，情窦初开的女青年一旦有了意中人后，就会亲手编制斗笠作为定情物送给情郎。而她们编制斗笠时很执着，农历初一开始动手，每天只编一圈，等编到正月十六时大功告成，表明“十五的月亮十六圆”，以此祈盼与心上人团团圆圆，一生不再分离。

笔者亲手揭开斗笠神秘的“面纱”，是不久前受邀参加湖南文友宋耀文的儿子婚礼时，重返湘西的一次偶遇。

那日宴席过后，几位文友相约驱车到文坛巨匠沈从文的故乡湘西凤凰古城兜风，文友先前的安排是走马观花看景点，适当的机会找各色人或过路人交谈，意图从中发现新的风趣故事，但事与愿违，由于正赶上人山人海的“五一节”，置身拥挤的人流当中，大家才知道什么叫身不由己，什么叫闹闹哄哄。抬头望，漫天乌云与古城之外的天空没有两样，低头看，密密麻麻的后脑勺来回攒动，令人感到窒息憋闷，更有小商小贩与游客讨价还价，他们之间似乎只有提高八倍嗓门方能互相听清，这样的环境让人很难提起继续游玩的雅兴。

凤凰古城我在十多年前随同新闻界的朋友曾经前往，此次故地重游，发现除了那座横跨沱江的木结构廊桥底部换成了混凝土结构外，远处的山峦亭台和近处沱江沿岸的吊脚楼风光依旧，万名搭、北门城楼、虹桥风雨楼、石板老街等新老建筑基本上还保持着原来的模样，没有什么新鲜东西吸引我在人流当中凑热闹，于是由我提出建议，改变行动方向，躲开闹哄哄的人流，到僻静的苗家山寨透透气，领略一番《边城》外边的世界，此提议立刻得到了大家的一致赞许，并确定第一站选在宋耀文的乡下老家，据说那里离宋祖英家乡不远。

驱车几十里，到达一个约有十多户人家的山寨时，混凝土道路走到了尽头，下车没走多远，汗水很快浸透了脊背。由于前几日下过暴雨，天气转晴后，久违的太阳驱散了萦绕在山峦间的雾霾，强烈的阳光裹挟着紫外线无情地烘烤着山涧大地，恨不得把来不及钻进地表下的每一滴水珠都蒸发出来带回空气当中，湘西虽是初夏，但山坳里不见一丝凉风。

正在大家感到闷热难当时，穿越竹林中的小道上传出了银铃般的笑声：“咯咯，看你们城里人不经晒，我拿斗笠给你们遮阳”，接到电话等候在村口的宋耀文侄女不知什么时候已经出现在前面，来人约摸二十多岁，中等个儿，马尾黑发束在脑后，一张圆脸粉里透红，一身黑衣黑裤勾勒出湘西少女特有的曲线，言谈举止透露出泼辣和干练。约摸两、三分钟后，一摞斗笠很快分发到了众人手上。

接过斗笠，立刻被文友的热情和细心所感动，骄阳带来的烘烤和闷热瞬间一扫而光。仔细端详这顶锥体斗笠，发现它不仅能遮阳挡雨，更是一件湘西特有的民间工艺品，主材取自当地随处可见的南竹，因为竹簚的选取部位及加工方法不同，搭配出的颜色深浅也不同。湘西的斗笠属于“尖尖顶” 锥体造型，分帽顶和帽箍两部分组成，帽顶上端由金黄色的线条拼成五个黑色等腰三角型图案，中间一圈以浅黄色打底，鲜艳的红花绿叶勾画点缀，看上去格外醒目，最边一圈则由暗黄色竹簚编织而成。斗笠上部使用简洁的圆锥体造型，外沿直径足有六、七十公分，锥体下面是用细竹条编成各种花纹的透风“帽箍”，一般根据主人头型大小量身编织，下端两根布带子做“人笠合一”之用。

仔细打量同伴头上的斗笠，尽管色彩搭配不尽相同，编织花纹有简有繁，但大致造型几乎没有区别，仰视形似一座亭，俯看象个大蘑菇，自我感觉就象头顶上撑了把遮阳伞，既轻巧又凉爽，“任凭骄阳红似火，吾感微风轻吹过”，那份惬意、那份舒心是草帽、凉帽或者太阳帽都无法比拟的。

一位熟悉当地历史文化的同行文友告诉我，湘西自古以来就有“出门必带三件宝，斗笠、蓑衣、草鞋不可少”之说，随着物质条件的改善，草鞋，蓑衣逐步退出了人们的生活，而斗笠作为当地古老传统而又实用的必需品被沿用至今。尤其在乡村，不论苗族、土家族还是汉族，也不论男女老少，斗笠是每个家庭的必备品，田间劳作或者出门赶集时戴着它非常适用方便，晴天防晒，阴天挡雨，春夏秋冬，四季不离。

在这个骄阳似火的闷热天，我第一次戴上湘西斗笠，不仅体味到了躲在那“蘑菇顶”下的丝丝凉意，更将整个身心溶入到了古老苗疆民族的文化当中……。

（此文原载于《人民铁道》报2018年6月16日第八版汽笛副刊，有压缩）