忠正勤朴 书如其人

——追念叶培元先生

周中林

叶培元先生是湖北省仙桃市的一位已经去世的前辈书家。他的子女筹划为他出版一本书画作品集。我有幸参加过一次与此相关的研讨活动，觉得应当写点文字，来纪念这位令人尊敬的长者，但是，我与叶先生未曾谋面，对他缺少了解。好在手头有一本叶先生的回忆录和一册《叶培元书画作品集》清样，让我得以了解叶先生波澜起伏的精彩人生，进入叶先生悉心营造的艺术领地。

翻开《叶培元书画作品集》清样，引人注目的是他的书法作品，篆隶楷行四体皆备。隶书约占了6成，这是从数量上说的。选编者为何如此编排？我猜想，盖因叶先生虽涉猎诸体，但相比较而言，水准最高的当属隶书。细细端详，确实如此。叶先生的隶书以汉隶经典《史晨碑》《乙瑛碑》为根基，吸收了清代书家吴让之、伊秉绶以及当代书家刘炳森隶书的艺术元素，博采约取，勤学苦练，形成了自己的隶书艺术特色。其作品如对联“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”“使我开怀唯夜月，令人深省是晨钟”，条幅“书法延年”，还有用隶书书写的毛泽东词《沁园春·长沙》以及杜甫的诗、苏轼的词等，皆用笔圆浑，结体方正，端严厚重，雄强挺拔，有正大气象。

汉代著名学者和辞赋家扬雄在中国艺术理论史上首次提出了“书，心画也”的论断。扬雄的书为心画理论，原本是就语言和文章而言，但有学者认为扬雄的这一论断对于中国书法美学史是一个贡献，是“书为心画”论的理论源头。

宋代朱长文是一个旗帜鲜明的书为心画论者，这突出表现在他时常联系着书家其人来评价其书。他如此评价虞世南和颜真卿：

世南貌儒谨，外若不胜衣。而学术渊博，论议持正，无少阿徇，不可夺也。故其为书，气秀色润，意和笔调；谨守法度；柔而莫渎，如其为人。

鲁公可谓忠烈之臣也……其发于笔翰，则刚毅雄强，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。（尹旭《中国书法美学史》，陕西教育出版社，2014年版，第87页）

清代刘熙载发展了“书为心画”论，提出了“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”的著名论断。他甚至直截了当地说：“写字者，写志也。张长史授鲁公曰：非志士高人，讵可与言要妙？”（刘熙载《艺概·书概》）在刘熙载看来，从美学性质上讲，书法艺术就是用书法形象来表现其为人、其才学或曰学养、其性情志趣，就是表现人的心灵世界的，是心灵世界的一种形象显现形式。

似乎为验证“书为心画”论和“书如其人”论，叶培元先生约20万字的回忆录《沧桑岁月》，展示了他86年的生命历程。他在旧中国生活了20年，在新中国生活了66年，我用两天时间读完了这本书。这是一幅广阔的画卷，限于篇幅，我不能也不必一一复述。笔者最关心的是叶先生其人、其学、其志，读完这本书，掩卷沉思，我觉得叶先生的最大特点是“忠正勤朴”。

忠。忠诚于党和人民，忠诚于自己的信仰，忠实地践行了毛泽东同志提出的共产党人“全心全意为人民服务”的根本宗旨。无论是解放初期的禁烟禁毒、追捕外逃、取缔反动会道门、平息械斗还是下放农场垦荒，叶培元都是冲锋在斗争的前沿，坚守在劳动的第一线。1954年沔阳遭遇大水灾，叶培元参与组织灾民转移，负责安全保卫，一个背包、一把雨伞、一支驳壳枪，一双草鞋，走到哪里，都是日日夜夜和老百姓在一起，吃一样的饭食，一样睡地铺，家里妻子和继母的安危他不得而知，也顾不上。

正。正派正直，正气凛然。“文革”中遭批斗，他不屈服于造反派的淫威，不低头，不下跪，不签字承认“反革命罪行”，被整得形容憔悴，骨瘦如柴，身体几近垮掉，依旧对党的事业痴心不改，从没动摇对党的信念。

勤。勤于学习，老树发新枝。叶先生从小热爱书法，有“童子功”，但他不满足于旧有的“底子”，五十多岁时开始师从比他小20多岁的年轻人学习篆书隶书。这有些像齐白石大师的“衰年变法”，丢掉自己过去几十年形成的书写习惯，从头再来。这需要多大的勇气和毅力，需要下何等的苦功！不难想象，多少个日日夜夜，叶先生面对经典法帖，心追手摹，挥毫不辍，终于大器晚成，书艺再上台阶，焕发出艺术的青春。

朴。朴素朴实，能上能下，如一头吃草挤奶的“老牛”。翻看叶先生生前的照片，他最“华丽”的服饰，就是公安干警的制服。叶先生长期在农村，尤其是在血吸虫重疫区工作，终于积劳成疾，一病不起。大病初愈后，身体状况无法再适应繁重的农村工作，他谢绝了组织上给他安排的县直单位的职务，甘愿从正区（科）级的区长自降职务，回到公安部门当上了一般干部，而且从事的是很多人不愿做也难以做好的信访接待工作，一干就是7年。后来他又“板凳甘坐十年冷”，主持修纂公安志。因工作出色，在组织的一再挽留下，他“超期服役”，一直干到逾61岁方退休。叶先生的行为，诠释了一个共产党人的情怀。那些跑官要官之徒在叶先生面前，是否应该汗颜！

宗白华先生云：“中国书法是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。”（宗白华《中国书法艺术的性质》，意境·北京大学出版社，1997年版，第260页）作为艺术创作主体的书家，他的精神气质、品德修养、人格锻造和艺术偏好，无不“参与”到书法创作中来，使书法线条与结体有了生命活力、生命意象和精神特质。从叶先生的为人，再来看他的书法创作。如前所论叶先生的书法，尤其是他的隶书的艺术特色，正“如其学，如其才，如其志”。从这个意义上来讲，“书如其人”论并非虚妄之说。