谎言

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这是诗人臧克家在纪念鲁迅先生逝世13周年之际，于1949年11月1日写下的富有哲理的诗句。表面看似一句谎言，实际却是一句令人深思的大实话。

在这首诗成作72周年的纪念日下午2时许，岳父在家中与世长辞，享年89岁。中午用餐时，他一切正常，说话正常，行动正常，没有丝毫撒手人寰的征兆，没有临终的痛苦和遗嘱，也没弥留之际的留恋和不舍。他是躺在沙发上午休时，不想起来了。离世时面色安详、神态自若，寿终正寝，很自然。我和妻子接到家人报丧的噩耗后，带着满腔失去亲人的悲痛，连夜赶回老家，与兄、嫂、姐、杠儿哥为父守灵、共同商谈为老人送终的事宜。

五年前，岳母去世，葬礼和纪念日是由大哥操办的。这次岳父的丧葬事宜，轮到二哥了。到二哥家中，已是2日凌晨1点。在堂屋的中厅，放着一口恒温棺，岳父在里面静静的躺着。恒温棺前面置了一张供桌，供桌上面摆着老人生前爱吃的点心，还有供享的花糕，以及爱吃却不能经常吃到的水果。供品后面的香炉里竖着三只没有点燃的高香，还有一柱带着塑料罩杯的泛着小火苗的白蜡烛，这是为岳父引路的长明灯。

家人们没有睡意，全都沉浸在失去亲人的悲痛中，满脸沉痛，围坐在恒温棺的一边，述说岳父离世前的点点滴滴，讨论如何办理岳父葬礼的意见。大姐说：“咱爹是老死的，不是病的，还是不火葬吧，不能让咱爹到那边是一把灰儿。”二嫂说：“谁都想不火葬，不好办呀，政策太紧，咱这儿就在乡政府旁边，几十步远，人家盯着呢！上个月，听说韩楼有一家，有个老婆儿去世了，没有火葬，偷偷埋到她姑娘的地里，被人举报，镇长亲自带人去，逼他们把棺材挖出来，起尸还是火葬了。火化的补贴，全都取消不给了，三千块的奖励也没了，丢人大了。最近，桥盟乡也有一家。咱还是按政策办吧。”大哥说：“看能不能找人说说，不火葬。上千年的土葬传统，到咱爹这，改了，要把老爹烧成一把灰儿，心里难受呀！咱爹行好一辈子，没有得罪过人。死了却要遭火烧的罪。”杠儿哥说：“绝不能找人说情，连累人家不说，现在政策太紧，上面知道了，不但人家官位不保，老爷子也不能入土为安。人家有断气后连夜埋的，不办丧事的先例。俺那村有，别的村也有，光我知道的就十几起儿。”妻子说：“只要能给咱爹留个全身，入土安葬，不办葬礼也罢，老爹叫咱们节省呢。咱爹不是干部、党员，对社会没啥影响，一个普通群众，也没啥讲究的，总比把爹烧成一把灰儿的强。”二侄子说：“不想让俺爷火葬呀。咱县也没火葬场，还得去一百多里之外的市火葬场。虽然民政派车免费接，但不送，要送话还收费，而且孝子们都得跟着去，在那儿举行遗体告别仪式，还得排队等火化，也不知要等多长时间。咱这儿还没有建公墓，捧回来的骨灰儿，还得装棺土葬，埋到原来的祖坟地，和原先的土葬没一点儿区别。”大家的话，说出了各自的心愿和无奈。我捋了捋事情的缘由，问二嫂：“二哥和大侄子啥时能回来，他俩咋想的？”二嫂说“一个在新疆，一个在广东，最快也得明儿个后晌到家，他们也都不想让火葬。”

接下来，家人们你说会儿我说会儿，谈论最近发生在周边的丧葬情况。我从了解到的这些信息中，分析认为，这里所谓的“火葬”，除了“遗体火化”之外，土葬的习俗并没有改变。死后趁黑儿悄悄埋葬的，除了“被举报”的两起之外，其他也没有再“起尸火化”的情况。当地政府既然有“遗体火化”补贴和奖励的政策，说明政策是在引导丧事承办人由土葬观念向火葬意识转变，还没有严格执行实质性的火葬政策。因为政府只重视“遗体必须火化”，并未明令禁止“骨灰装棺”土葬的行为。只是主抓殡葬事务的工作人员，为响应上级指示，为完成既定的“火化”工作指标，把“火化”当成了“火葬”。却没有真正推行火葬，已达“节约耕地，杜绝大操大办，反对铺张浪费”的目的。他们的工作目的是，以尸体火化率为工作目标，仍然允许“骨灰装棺”土葬的行为发生。这样的管理明显违背常理和道德、在未禁止土葬的情况下，无视土葬风俗的过激行为。这种火葬与土葬，在结果上没有任何区别，反而多出的一个折腾人的劳民伤财的“火化”程序，令丧事承办人即费解讨厌，又无可奈何。

于是，我决定从法律层面弄清楚两个问题:一是不具备条件实行火葬的地区，“遗体不火化”的土葬，是否违法?二是工作人员为完成火化的工作目标，逼迫丧事承办人对已经土葬的死者，强制起尸火化是否合法？

我百度查阅了《国务院殡葬管理条例》及《HN省殡葬管理办法》结论是：第一，不具备条件实行火葬的地区，“遗体不火化”土葬的，并不违法；只有实行火葬的区域，需要“遗体火化”后安葬在指定公共墓地，不能再土葬建坟。第二，强制起尸火化的行为，没有合法的法律依据。

那么，MKX是不是火葬区呢？根据《HN省殡葬管理办法》的第十四条规定，目前为止，这个县区域内，还没有火葬场、没有公共墓地，这个乡也不是县级政府所在的镇，不具备法定的火葬区的条件。至于是不是省政府划定的火葬区，也未见公告。根据《国务院殡葬管理条例》相关规定，这个地方，销售棺材、纸扎等土葬用品的商店依然存在，生意照旧；火化的骨灰允许装棺土葬；丧事允许搭台唱戏、吹响、放炮、鸣哀乐；允许大摆宴席，招待宾客；允许设灵棚、披麻戴孝、允许纸扎、冥币焚烧。对照可见，这里不具备火葬区的法定环境。所以，这个县不能视为事实上的火葬区。在这里“遗体不火化”土葬的，不能构成违法。

在“Q县人民政府”官网上的政府公开信息里查找，也没有发现关于“遗体不火化土葬”违法违规的政府规范性文件及有关内容。百度搜索时发现的《Q县关于严厉打击偷埋土葬行为专项行动的通告》，其中“Q县全境均为火葬区，县域内居民去世后，除国家另有政策规定外，必须全部实行火化，严禁未火化偷埋土葬”。以及对偷埋土葬者限期改正，拒不改正的，将强制起尸火化；举报奖励500元；对工作不力者给予各级负责人严厉的党纪政纪处分等内容。可知推知三点，首先，该通告强调了对死者不实行火化的行为，必须严厉打击，即打击的对象只是不火化直接土葬的丧事承办人。从Q县境内的土葬环境依存、骨灰装棺土葬的事实来看，通告并未明令禁止骨灰装棺土葬的行为，也没有出台相应的管理措施。其次，该通告的题目含“严厉打击、偷埋”字样，说明通告的行为，属于治安或刑事的工作范畴，落款应该是“公安机关”，可落款却是个临时机构，什么“殡葬新风工作领导小组”。第三，通告本来就不具有强制力，只是告诉你知道此消息即可，并不强调接受此信息必须执行！加上殡葬管理是一个长期的行政管理事务，不是突发性事件，故这个临时机构不具有发布该通告的主体资格。该通告不具有诉及力，也无任何强制性，对不火化土葬的行为没有任何约束力。同时，该通告混淆了“火化”、“火葬”、“土葬”三者的真实含义，在还不具备“火葬区”条件的区域，为了政绩，掩人耳目，干着欺上瞒下的“只火化，不火葬”的无用工作。

有了法理和事实的支撑，为了家人的心愿，我查资料、找依据、思过程、预测结果，不知不觉，已到了2号的中午。决定“不火化装棺埋葬”。我和家人都不反对真正意义上的火葬，也不会故意违反法纪和政策，影响政府依法行政。但对“骨灰装棺”土葬的事实，从情感、移风易俗、丧事从简等方面，有一种说不清道不明的无奈和反感，甚至特别憎恶。

当地的习俗是，守灵三天、五天或七天出殡。二嫂一早给亲戚们报了丧，也安排了办丧事的人员和用品，准备正常操办，五天出殡。期间，大哥多次问我是否要火化。妻子也如坐针毡，总觉得火化老爹即折腾人，又增添了新的烦恼、不安和痛苦，一心一意地想正常土葬。下午两点，大侄子给二嫂打来电话，听说他爷要火葬，非常生气，决定要找关系打点，不火化。我告诉他不可找人说情，直接土葬即可。在二嫂犹豫不决，恐惧得不知所措的当儿，妻子趁机道：“今天是礼拜天，乡里的人明天8点才上班，过了今夜12点，咱爹正好儿三天，凌晨出殡，这是个机会呀！”二嫂没有吱声儿。我赶紧接着妻子的话茬跟进，让二嫂打电话，把办事预订的东西全部退了，通知帮忙的人先不要来，亲戚也暂时不用来吊孝了。二嫂像被迷魂药控制了一样，都乖乖地一一照办。随后，我和杠儿哥为岳父选了棺材，与殡葬队的头安排好进展事项。又到墓地勘察选择了出殡路线。

忙活停当后，我们继续守灵。也在等。一等，如果村干部来说事，就讲明事实，拿出发条，据理力争。若挣不到想要的结果，就按他们的工作要求办；二等，二哥和大侄子能在出殡前回来，跟老爷子见最后一面；三等，3号凌晨一到，村干部没来干涉就出殡。亲戚们听说老爷子三天出殡，需要半夜下葬，都陆陆续续前来吊孝。堂兄弟们和堂侄堂孙儿们也都来了，为老爷子行孝送终。除了没有白花花的孝衣，没有惊天动地的响器、哭声、鞭炮声、没有阴宅、花圈、看供外，和正常的丧事一样，亲们三五成群，聚到一块，念着老爷子生前的点点滴滴，抒发着内心深处的思念之情。评论着火化、土葬的是是非非。

12点的钟声一响，出殡的时间到了。村干部没有来，殡葬队来了辆小卡车，孝子们小心翼翼的抬起岳父的恒温棺，稳稳当当地放到车上，固定好，在不正常的时辰，正常出殡。

到了墓地，岳父的木头房子已在地上等着。孝子们齐心协力，轻轻地把岳父的恒温棺移驾地面。天上的星星眨着眼睛，看着地面一群头戴矿灯的人们。四个高个子孝子，成一个大大的四边形站着，高高地举起双手，撑起一个提前准备好的足以遮住星星偷看的帐篷来，拦住了担心惊醒已经长眠的老爷子的星光。帐篷下，大姐和妻子在棺材的底部，为爹铺了厚厚的褥子，铺了两层，在褥子的上面，均匀的放置了四个方孔圆铜钱。孝子们打开恒温棺的天盖，再次小心翼翼地托着岳父，轻轻地稳稳地移驾棺材中，调整岳父的睡姿、头枕、脚枕，整理衣服、掖被子，大姐给岳父洗了脸、净了面、最后放入收音机、唱戏机等陪葬品，盖棺后完成入殓仪式。除了支撑帐篷的四个孝子，大家在棺材前方的两边，分两队对面下跪，一个一个按顺序依此起身，到灵前再下跪，作揖磕四个头祭奠。然后，吊车吊起棺木下葬、埋土、封坟，烧金、银元宝、纸钱，再次祭奠，岳父入土为安。

黎明前，二哥家一切恢复正常。像没有丧事一样。

3号早上7点半，二哥家大门口来了三个人。

“你爹老了？”

“没，病重了，去省城住院了。”二哥回道。

“哪个医院?”二嫂担心二哥说漏了嘴，赶紧过去接道：“昨天去的，我二妹把老爷子拉走的，还不知道那个医院咧。”

二哥趁机回了屋。二嫂和他们对了一会儿话。其中的一个人，往院子里、屋里瞅了又瞅，没进屋。

三人走后，没说过谎话的二哥和二嫂，回到屋里，出了一身冷汗，忐忑不安。

“不用怕，就这样说。”我们安慰他们。

“再来找，可咋办呀?”二嫂还是后怕很。

“不捅破，就坚持这样说。捅破了，再跟他们讲事实，摆法理，人之常情吗，他们也懂。起码咱们做到了丧事从简，没给制造动静。总比那些骨灰装棺土葬的大操大办者，要好的多。”我再次安慰道。

有的人死了，他还活着。说的是岳父。说他去住院了，他还活着。有了这句谎言，就不会有人来找二哥家的麻烦了。