林则徐结缘浦城

黄文富：林则徐结缘浦城

林则徐（1785-1850）是中华民族英雄，世界禁毒先驱，中国近代睁眼看世界第一人。他为国为民南北奔走，在闽北边陲的浦城，留下不可磨灭的印迹，结下不解的情缘。

同窗之谊 手足情深

清·嘉庆十二年（1807），风华正茂，青年中举的林则徐，首次来到闽北边陲的浦城，看望福州“鳌峰书院”的同窗好友——梁章钜（1775-1849），时梁正在浦城举办“南浦书院”并自任山长。

林则徐从考中秀才到20岁中举前，都在福州“鳌峰书院”读书，其间，与梁章钜闻鸡起舞，切磋学问，二人共同立下志向，做个学而致用的人。林、梁结下了莫逆之交。

之前，梁章钜多次致信林则徐：“综全闽数十州县，书院之盛必以南浦，次鳌峰”。史载：“浦城虽处闽北边陲之地，清乾隆年间，却科举鼎盛，为建宁府七县之首”。丰厚的人文底蕴，仙霞的丹山碧水，更有吴越之地的唐宋遗风……这些正合林则徐的趣味胸襟。这年秋，林则徐择日于福州洪山桥登舟，溯闽江而上，经延平、建瓯、水吉，过南浦（浦城俗称南浦）的旧馆、观前，六天五夜，昼行夜泊，风雨行舟，终于在浦城城关大西门码头登岸……

林则徐虽感风尘劳顿，但不胜梁章钜一片盛情。据传，这次林、梁之会，名士列座，吟诗作赋，一觞一咏，其乐融融。林、梁及浦城一班文人雅士、墨客骚人，聚会浦城城关仙楼山古琴楼，抚琴咏唱，曲名为《风云际会》。（注：此曲为古时“工尺谱”，前几年，福州市林则徐纪念馆一行来浦考察，索“谱”带省研究）。这次南浦林、梁之会，成就了浦城人文历史上的佳话一桩。这次盛会，林则徐《日记》（注：《林则徐集·日记》以下简称《日记》中山大学历史系研究室编）记载：“南浦之会，十分愉悦”。

嘉庆十五年（1810）十月，福建巡抚张师诚十分赏识其幕僚林则徐的才学，为林则徐备下盘缠，趁他进京觐见的机会，携林则徐共同北上第三次进京赶考。（嘉庆九年（1804）年底，林则徐首次进京赶考落第。嘉庆十三年（1808），林则徐二次进京赶考又落第）。林则徐第三次进京赶考，可谓“不负师恩”，获：复试一等，殿试二甲四名，朝试第五名，赐进士及第，入翰林院庶常馆“派习图书”。

林则除并未陶醉在新科进士及第的喜悦之中，而是更加谦虚谨慎，他在与“恩师”张师诚的书信中说：“则徐远离绛帷，无日不以老夫子之所厚期之复铭心，无以复求……眼下滥厕清华，弱鸟高巢，恐非终据。”是年重阳过后，林则徐告假回闽，南归取眷。这次南归，林则徐取水路抵浙衢清湖（今浙江江山清湖）登岸，翻越仙霞古道达闽北浦城，林则徐辞谢了旅浦乡党及浦城文友的挽留，即轻舟直下。

边城逗留 人脉衍生

嘉庆十七年（1812）十二月初，林则徐携眷北上。行前，福州的师友们，“皆以诗宠行”，寄托了福州士林对新科进士林则徐的厚望。其中，梁章钜诗云：

“当代清华选，通才易冠场……”

挥鞭增意气，为尔一轩昂。

12月上旬，林则徐溯舟而上，在浦城碪头，舍舟登岸。继续北上，要连接浙衢江山的清湖过钱塘（今杭州）后，才能进入京杭大运河，抵达京津。从闽北浦城到江山清湖，其间近200里的古驿道，尚需担挑人抬，才能翻越仙霞。

林则徐《日记》记载：“已刻抵浦城，遇雨，卸舟移装……询知，此处人夫短缺，大差络绎，有客自省中来，先抵半月，尚在等候。”林则徐只好在浦城逗留下来。

隔日，林则徐欲前往浦城盐馆，租借轿舆北上。其时，浦城盐馆经销的“三萨食盐”（即盐商萨重三、萨三捷、萨重熙）占据浦城市场的半数以上。官府驻浦城的盐务官员萨肇文，既为“三萨”的宗亲，亦为林则徐福州士林中朋友。于是浦城盐馆，速将情况禀报了驻浦的盐务官员萨肇文。

萨肇文得知林则徐抵达浦城，并借寓在“三山会馆”（注：省级文物保护单位。福州俗称“三山”，即乌山、于山、屏山。“三山会馆”是旅浦福州乡党、商贾，联系乡谊，洽谈商务的场所）急忙前往拜会。因萨年长，故林则徐见之双手作揖：“萨兄！惊动了！”

林则徐此番逗留浦城，不巧，梁章钜母故回乡“丁忧”（守孝），而失之交臂，否则又将是盛况一番。此前，梁章钜曾对林则徐屡述：“南浦祖舫斋（嘉庆十四年刑部尚书，号舫斋），对其有知遇之恩。梁章钜嘉庆七年（1802）进士及第，时为刑部右侍郎的祖之望，曾力荐梁章钜，并为其所著的《南浦诗话》作序。”林则徐思忖：吾与梁情同手足，祖舫斋又系前辈仕宦，此番正以母病，告假回浦侍奉。林则徐故称祖之望为‘少寇’（右代称刑部官员为“少寇”老前辈，前往拜访。

林则徐在浦期间，还拜访了浦城名士祝昌泰。祝昌泰字东岩，因其曾捐官为“知府”，故亦称“东岩太守”。史料记载：“祝昌泰家资丰厚，曾捐数万金与福州鳌峰及浦城南浦两书院为办院资金。还独资捐修浦城水南的“文昌阁”及“南浦浮桥”。祝母徐氏还独资捐修浦城城关的全城城墙。祝昌泰学富五车，尤喜好收藏前辈先贤的文献遗著，并捐资刊印，筑“留香室”珍藏之。梁章钜居浦举办“南浦书院”时，与祝昌泰系文墨之友，二人意气相投，惺惺相棤，遂结为儿女亲家。祝子普庆，酷爱研习文史，著有《留香墨林》等著。梁女知诗达赋、琴棋书画。恩爱夫妻，举案齐眉。

林则徐在浦期间，祝昌泰还邀其与祖之望、萨肇文等名流，小聚于浦城城关仙楼山麓的“二有堂”（梁章钜将其收藏的南宋名宦真德秀（1178-1235）所用的“共极堂”歙砚和手书《柳记》真迹，赠与亲家祝昌泰。为此，祝昌泰于仙楼山麓续浦城十景之一的“凤池云影”旧迹，筑花园别墅“二有堂”珍藏之。对此，林则徐《日记》记载：“是日，赴东岩之席，所置‘二有堂，居城东隅、亭榭竹林、粲然一新，‘少寇’（祖之望）同席，饮性甚高，二鼓回寓”。

林则徐逗留浦城六天后，“人夫齐备，轿舆同行，整装就陆”，依依离开了浦城。当晚，就宿于距浦城城关30余里的“渔梁驿”。

翌日午刻，林则徐翻越闽浙边境的“仙霞关”……据传：此间，林则徐路过仙霞古道上的一座香火盛旺，信众络绎的寺庙时，不禁心中不免忐忑：“此番刚刚入仕，前程吉凶未卜？”林则徐不能免俗，进得寺庙，求一上签，只见签诗云：

曩时败北又图南，筋力虽衰尚一堪。

欲识生前君大数，前三三与后三三。

后来，曾有学者解读，认为此签诗暗合了林则徐“三起三落”的宦海沉浮及命运多舛的人生历程：林则徐“虎门销烟”，震惊世界，却遭谗言蒙冤获罪，此为一也；充军新疆伊犁，倡修‘坎儿井’，推广纺车纺织，却被贬遣为云、贵边臣，只落得抱病东归，此为二也；道光三十年（1850），清廷重新启用林则徐为钦差兼广东巡抚，林则徐虽老骥伏枥，报效朝廷，却落得客死他乡，病逝于广东普宁驿站，此为三也。然，这些冗言碎语，皆为后人后话矣。

仙霞古道 印迹永铭

道光二年（1822）春，林则徐又一次路过浦城，此番林则徐心境与前大所不同，经官场历练，人生折磨的林则徐“居官不易，侍亲不能”。林则徐在致友人的信中说：“此番出山，大非初念，乃迫于无可如何，楮林中亦不能达此情绪”。

上年秋，林则徐在杭嘉湖道，忽接家书，道父林日宾，“二十来日，粒米未进，垂垂病危”。林则徐心急如焚，挂印离任，驰归故里。林则徐《日记》自述：“晨交篆，午登舟……尔时，老母同行，扶舆越岭，日驰百里。而妇孕已愈十月，分娩之期旦晚莫定，亦兼程相随”。八月十五，中秋之夜，林妻郑淑卿，于建州（今建瓯）大蒙州水域，在船中产下一女。此刻，玉兔冰轮，月明如昼，林则除触景生情，愿普天下都能这般晴晴朗朗，不禁脱口而出，此女仍“普晴”也。

林则徐好不容易赶到福州，家父病情却渐趋好转，而自己却因风尘劳顿，水土不服，沾染了痢疾，虽不属大碍，却十分折磨人……经这般折腾，林则徐本想辞官不再出山，此番流露的“居官不易，侍亲不能”之惆怅，即源肇于此耳。

道光四年（1824）九月，林则徐老母病逝。林则徐悲痛回乡“丁忧”。此时，黄河决堤，淮扬被淹，漕运受阻，黎庶涂炭……林父日宾，不断催促林则徐尽快北上，救民于水火（此前八月，林则徐已受命督办江苏、浙江水务）并曰：“不得为忠，安得为孝？”林则徐深知督修河工乃国计民生之大事，决不能以母丧“丁忧”未终而规避。

道光五年（1825）二月，林则徐“夺情”母丧“丁忧”，不顾痞病缠身，身穿孝服，免冠“顶戴”，溯舟浦城，翻越仙霞，直趋淮扬。

道光七年（1827）五月，林则徐出任陕西按察使兼布政使事。“关中距闽遥远，迎养老父不便”，林则徐时刻牵挂……十月中旬，林则徐接家书：“林父与家人，已自福州启程来陕。”下旬，林父日宾与家人抵达闽北浦城后，又传书林则除：“沿途眠食安健……”林则徐稍感慰藉，亟待与老父与家人共叙天伦……十二月初，林则徐突接快马速递：“林父日宾病逝于浙江衢州之讣告。”接讣告，林则徐自陕南仓皇奔丧……

次年一月，林则除抵浙省衢州，扶柩翻越仙霞古道，经浦城后，棺椁上舟，沿水路归故里安葬……

浦城仅是林则徐人生旅途的一个驿站。林则徐对浦城的人文历史、风俗民情耳熟能详，朋友众多，这些充分体现了林则徐“苟利国家生死外，岂因祸福避趋之”的高尚情操及爱国、爱乡、爱人民的家国情怀。林则徐是扎根闽北边陲浦城人民的心中的一棵参天大树。

责任编辑：李龙年

发表于《武夷》2021年第二期。黄文富，福建浦城人。