《武夷》
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张礼珍
初闻天心永乐禅寺之名，是在十年前。初到福州，三五友人聚在闽江边，饮的是上好的武夷岩茶，说的是文人间那些不着边际的话。早春的夜晚，煮水烹茶的声音、江上潮水翻滚的声音、汽车鸣笛的声音合在一起，我们那些散漫的谈话便显得有些微不足道。水煮了三壶，有人从口袋里掏出一泡茶来说，换这个，大红袍！泡茶的人欣然应允，带茶的人便与我们讲起了大红袍的来历。
时过境迁，那夜关于茶我们都说了些什么？早已无法记清。只记得他说，上好的武夷岩茶出自天心永乐禅寺。自此，那从未去过的天心永乐禅寺便似一颗种子深藏在心底。
苍松为伴 五象来朝
初夏，应友人之约，赴武夷山寻茶。行程期间有半天的空档，遂生出去朝礼天心永乐禅寺的念头。到的那天是周六，逢四月十五，是寺院住持泽道法师闭关的日子，他特地交代知客师道朴法师带我巡礼寺院。
初夏的武夷山，刚刚下过雨，雾气在山岚与溪边渐次升腾，天显得分外的蓝，树也绿的可爱。过了崇阳溪往右拐，沿景区公路缓缓上山，行至半山腰便见一处开阔地，几丛瘦竹、苍松依着青砖灰石的院墙长成了天然的屏障。进了院门，抬头便看到一尊开口含笑的弥勒，两边是四大天王，再往里是大雄宝殿。大殿依山而建，后山有五块形如大象之巨石环绕，形成“五象朝圣”之奇观。
这是一座徽派建筑风格的寺院，青砖黛瓦掩映在苍松翠竹间。大殿的左侧是天心禅茶居、寮房、斋堂等附属建筑，大殿右侧山势略有起伏，远远望去能看到一座青砖黛瓦的牌坊、蜿蜒的石径、依山而立的石碑和飞檐翘角的屋顶，其间有回廊、水池、古树、假山很自然的进行区隔，既保证了各功能区之间的独立性，又实现了寺院建筑群的整体和统一。
已是午后光景，三两个游人在大殿前的广场上歇息、有义工在大殿前清扫、偶尔有法师手执念珠匆匆的走过……也许是对这庄严胜境的敬畏，也许是被这一刻所打动，此时这些来路不同的人们都无比的安静。屋顶上、树梢间、窗棂上，有阵阵轻风拂过，那风仿佛也是安静的、无声的，只用那摇曳的身姿宣说着它的存在。站在大殿右侧的前廊向远处眺望，远山淡影与这一刻的静谧相映成趣，构成了一幅立体的山水画卷。
在这古朴清幽的道场闲庭信步，某个瞬间忍不住要问自己，我们寻禅访道寻的就是这悠悠山水间的自在吗？当下，我们又为这一份悠然自在提供了怎样的参照？
千年古刹 华冑名山
天心永乐禅寺始建于唐贞元年间，是武夷山最大的寺院。因坐落于武夷山群峰的中心位置，寺院古称“山心庵”。唐乾符元年藻光和尚到山心庵挂单修行，是年中秋之夜，藻光和尚望月启悟，感叹道：“欲会千江明月，只在天心一轮光处，何用捕心捉影于千岩万壑？以踏破芒履为耶？”后人为纪念藻光和尚遂改山心庵为天心寺。
明永乐年间，明成祖以寻访张三丰为名派大将胡潆赴名山大川寻找建文帝的踪迹。永乐17年，胡潆抵达武夷山，在天心寺盘桓月余，并把天心寺僧人制作的禅茶带回宫中献与明成祖。明成祖品尝了天心禅茶后龙颜大悦，遂为天心禅茶赐名“大红袍”，同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”。
清康熙年间，一代宗匠铁华上人驻锡天心永乐禅寺。康熙50年，74岁高龄的铁华上人杖锡京师为康熙大帝阐说佛法，康熙大帝御书“佛”字赐予铁华上人。
光绪25年，鼓山德容大和尚主持天心永乐禅寺重建事宜，大兴土木、弘扬佛法，一时间寺院驻锡僧众近200人。光绪帝御赐五爪龙青花画筒一个，帝师陈宝琛为寺院题写匾额“福德因缘”。
民国以来，道明、悟提、妙常、悟澄诸法师相继住持天心永乐禅寺，期间先后开设了七场大戒，一时间天心永乐禅寺成为了闽北僧俗朝拜受戒的两大道场之一。
斗转星移间，光阴不改。巡礼天心永乐禅寺，品饮天心禅茶，那些记载着历史更迭的碑刻墨宝，于今已是世间珍贵文物，世人到此无不赞叹称奇。透过那些苍劲斑驳的字体，遥想最初于此山间筑庵之人、以及历代中兴祖师，正是他们的足迹和悲愿成就了 “华胄八名山”之盛名。
以茶演法 以艺传心
1990年，泽道法师应武夷山僧俗二众礼请入主天心永乐禅寺。历经文革浩劫，初到天心永乐禅寺，泽道法师面临着古刹重建、领众修行、弘法利生等艰巨的任务。
武夷山依山傍水，山间常年水气弥漫，寺院原有建筑为砖木结构，每到梅雨天，外面下雨里面滴水。既要改善居住环境，又要保留传统建筑的风貌，为此泽道法师遂萌生出寺院原址的西南侧平坦处重建寺院安僧度众的念头。最终，重建寺院的方案获得了政府及主管单位的认可，并得到了教内诸方大德的支持，在十方信众的护持下，新建的天心永乐禅寺于1998年落成。于今，在天心永乐禅寺巡礼，既能感受到合理布局和科学设计带来的便利舒适，又能于传统建筑间感受到千年古刹的古朴庄严。
弘法是家务，利生为事业。在弘法的道路上，泽道法师长期探索以文化艺术、禅茶等为载体来弘扬佛法。天心永乐禅寺是武夷岩茶大红袍的祖庭，为了接引众生，泽道法师以茶演法，广开方便门。由寺院法师亲自管理、采摘、制作的天心禅茶因其独特的韵味而名播海内外，为了让大众了解天心禅茶，泽道法师曾多次为以茶禅为主题与于丹等文化名家对谈。为了更好地发掘与推广禅茶文化，2018年，泽道法师还发起成立了福建省禅茶文化交流协会。
泽道法师精研佛法的同时，在文学、书法等领域也颇具造诣。在天心禅茶居饮茶时，道朴法师带我欣赏了法师的书画作品，禅心自瘦笔中流露，洗练中透露着真性情。饮茶时，一首清新优雅的佛乐缓缓响起，“有一天我会如你一般，法尔如是，去拥有自性，沉默着发出光明，返照沉沦……”茶艺师告诉我，这首歌叫《三世诸佛的眼睛》，歌词是泽道法师创作的。
忆及去岁，泽道法师在省佛教协会主办的“等个人· 听语堂”活动时为大众所作的开示：“善心是初心，童心是初心，我们要学会把每一天当做生命的第一天，守护好我们的善念和同心，就能守护好初。”在这个喧嚣的尘世，天心明月于禅者而言是理想，而守护初心则是每一个看似平淡却不平凡的日常。这一切，似乎都能在泽道法师的身上找到答案！
责任编辑：黄文忠
