读中西哲学史小记

常自叹读书不努力，终下定苦心读完北大版《中国哲学史》和《西方哲学史》。较之求实用者，颇有“下笔千言，离题万里”的味道。可那难解命题谜一样吸引着，索性豁出去了，大把大把花着自己的光阴。

读懂一部书，解透一个人，是很难的事。有时作者、本人也无法完全言说自己，何况这浮光掠影且带作者视角的综合史呢。倘有只言片语，或契合所思所想，或能毫不留情击中所仰慕思想者“软肋”，实现自我更新，以新眼光审视与打量原本确信的哲理，足以欣然自乐。

现代哲学，相对古代来说，进入一个视角分散时期。人们往往从自身处境出发，从单个方面去解读大千。现代科学证伪了一些先前假设，有些无确切依据，有些则近于臆想、子虚乌有。于是，人们乐于从更现实、更易于立竿见影角度去考虑现实问题。远古哲学那种探讨世界的整体视角，被逐渐割裂开来，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想亦被分成多个学科，有了又专又精的发展。气一元论、阴阳学说、五行体系这些整体视角，虽也曾有其实用价值，但会被今人认为可笑或神秘莫测。

有时不得不叹服那些或自然而发、或冥想而得、或努力践行的开拓者们，让后人在支持与反对他们的过程中影响了数千年。他们的视角，他们的得失，乃至让人肃然的苏格拉底之死，都值得搁卷沉思。

言至象，象至意，意至道，这一理解过程中，人们彼此间对悟得一再扭曲误解。能像《庄子》里的疱丁那样，从自己的技里悟道，并很好地表达给王者的并不多。那些专注于践行自己所开创、所信奉的哲学的人，那种矢志不渝的坚强常令人震惊。让人称赞的，当然是那些造福他人的人，因为人们从他们的哲学中看到了阳光般的温暖。

想向那些自已没体悟就以讹传讹的论说人表示抗议，当然，没以一个小学生的态度去完完全全体悟一种哲学，就开始抓其小辫子，冷嘲其无知，也是不可取的。也许从水中出来的时候，感到的是一种清冷与茫然，但不下水去体悟，何时能确切认知水的深浅。读后也许是一种更大的疑惑，但读就是一种自我突破。

也许身边就是可以吃饱穿暖的乐园，可那匹离群的骆驼，偏步履难艰地在没人努役下去翻山岭过沙丘寻找新乐园。日本佐野洋子笔下那只活了一百万次的猫，终于在自己付出爱的世界里不再重生，那何曾不是另一种意义上的永生。现实留我们的记忆和启示，往往点点滴滴、易于随风而去。由此，先哲们踏上了寻找永恒意义的哲学之旅。他们在一定意义上实现了理想，在苦心追慕或大胆反对者那里觅着了知音，并使自己的思想得以延展。倘仅把其当雕塑去跪拜，而没去读取、去思索、去领悟，甚至提不出一丝疑问与反驳，这也许是他们不愿见的。

谁的伟大都不是自生的，他们都有吸取营养的过程和地方，必然受着一定时空的限制。就像一棵开花的树，他们曾是那粒不畏风霜的种子，努力生长之后，他们会低着头把果实全心全意奉献给养育他们的土地。风来过，吹开了春花，又卷走了秋叶。我们只能努力在生命的长河中去感悟那些和顺的风，让其吹抚着我们走过那似曾相识却又全然不同的春夏秋冬。