郭健
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读段若兮老师的诗歌，仿佛段若兮化身一位神秘莫测的女剑侠，带领我们一览久远江湖之境中的那些恩怨情仇和血雨腥风。这首《纸上相逢》，我在初读第一遍时，就被诗中新颖奇特的意象所吸引，深深地共鸣着作者所说的“沉默”的至上境界。我也是好久没有写读后感了，可是，关于这首诗，心中一直觉得有很多话要说。我也觉得很有必要将段若兮老师这首诗歌介绍给更多的人，期待引起更大的共鸣。
纸上相逢，到底是怎样一种场面？是风云激荡，是唇枪舌剑，还是云淡风轻，还是狭路相逢？对于我们来说，纸上相逢，是一种从未遇到过的情景。但是，作者却不慌不忙，向我们娓娓道来：
纸上相逢，不是没有原因的！这世间，任何事的发生都是有因的。所谓有缘千里能相会，无缘对面手难牵。既是相逢，怎能没有缘由？
我们在探索世界的过程中，终究无法避免对自我的探索和认知。作者便直接将这一前因说了出来，纸上相逢是因为我们需要“自我辨认，自我怀疑和自我找寻”！
这就是开门见山，直奔主题。这就是段若兮诗歌的酣畅淋漓之处。丝毫不遮不掩，抛弃了以前女性那种“犹抱琵琶半遮面”的含蓄，所以我说段若兮老师像一个义薄云天的“女剑侠”，一骑绝尘。
既然说到了自我探索，自我认知，那到底该怎么实现呢？
习武之人会找有名气的高手比武，从而检查自己的实力状态。当你能够打败江湖上那个最厉害的人之后，你就可以称呼自己“东方不败”或者“独孤求败”了。再也没必要和其他高手一一对决。这就是习武之人的自我探索方式。那文人们又如何实现自我探索和认知呢？文人常以笔、墨、纸、砚为武器，作者因此便首当其冲说到了纸。
一页纸，是一页纸吗？
如果在文人眼里，一页纸是一页纸，那终究欠缺了气象。一页纸，是一片旷野，这片旷野不是静止不动的，而是向着四面八方无限延伸的！到此，我们足以窥见段诗意象中的狂野不羁和不俗气势！
是的，这片旷野可不是简单的一片长满各种生命的宽阔之地而已。这片旷野，狂野不羁，即便是覆盖着茫茫的白雪，亦不会失去自我，它无限的运动和延伸。这个意象，完全符合文人思维的变化趋势。习武之人有练兵场，那这片无限狂野的旷野，就是文人们的练兵场。
那么这张纸，最初的印象是什么呢？
是古时候闺阁中透着香粉之气的诗笺吗？是古时候青衫书生相思泪打湿的信笺吗？都不是，作者笔下的纸是朝堂之上、为民请命的状纸。由此可见，段诗藏有深厚的爱国忧民之情，并不仅仅是对个人情感的抒发。
一张纸，弯曲，拱起虎脊，又变幻为连绵的雪峰……
意象虽变化，却都是极为庞大之物。
一张纸，变化再多，却需要一支笔的出现。那么，诗中是如何处理笔的出现呢？
原来是“纸断裂了，彼此对峙了，也产生了裂隙和悬崖”!这是多么自然的现象啊！整首诗很完整，到此见不到一丝破绽。因为这片纸的旷野向各个方向延伸，那么断裂势所难免。那这种断裂，该如何救治呢？作者巧妙地将笔化为“浮桥”，笔从而出现地很自然。此处足见作者构思之巧妙，令人叹服！
接着，写了笔尖的颤抖，为什么颤抖？是因为看见了断裂的旷野？还是因为担心无法实现为民书写正义的使命？我们不得而知，唯有亲身深深地感受着这只支笔的颤抖，继续跟随作者前行。
然后，我们看见了小小的笔管里，有石破天惊的闪电，和那惊涛之海上飞过的象征平安的鸽群！是的，这支小小的笔，可以开天辟地，为我们带来胜利与和平。这个力量就真的太大了，完全可以媲美功勋卓著的将军东征西战，为国家带来的宝贵的和平。此诗，着眼如此细小，所写却又石破天惊，令我们于破败处看到希望！到此，我们怎么能不叹服女性诗人之伟大？
纸和笔相逢了！相逢后，纸感受到了前所未有的痛苦，一是空白的痛苦，一是被词语攻陷的痛苦……
这痛苦，不要试着用词语去抚慰！因着痛苦的伤口，是来自天空和深渊……词语是无法填满的，词语也是无力填满的……
到此，作为文人，还能说什么呢？当手中最厉害的武器也无法打败敌人时，那还能说什么，还能做什么呢？这种痛苦，我想也是令人极为受折磨的。诗歌的最后，诗人指出，唯有沉默，唯有抵达沉默之境，才能抚平这种痛苦。多么富有哲学意义的结尾啊！这与老子所说的“无为”真的很契合！
我也是最近一段时间才读到段若兮老师的诗歌，初次接触，就喜欢的不得了。因此，想把自己读后的一点点感受分享出来，当然，毕竟是个人感受，说的不对的地方，请各位朋友、各位老师海涵！
庚子农历七月初十 金壬堂主郭健
