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欧阳安

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随笔杂谈
201808/04
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旅游就是一种“玩”文化

 --青海游后的感慨

旅游是以资源为基础产生的一种活动,有资源才能建景区,有景区才能吸引人们去旅游。什么是旅游资源?在2003年中华人民共和国国家标准《旅游资源分类、调查与评价》中是这样定义的:旅游资源是自然界和人类社会凡能对旅游者产生吸引力,可以为旅游业开发利用,并可产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素的。

人们最熟悉的旅游莫过于名山大川。名山大川之所以出名,除了它的地貌特征等自然属性外,主要还是靠文化。因为有名人去了,留下了名诗名画名联,才有传唱,才有故事,才有千年流芳,才能吸引人去旅游。何谓文化?文化就是“人化”。它由群众创造,名人总结,名人推动。没有人的活动,没有人创造的文化,旅游就失去了重要资源、主要依托。

文化资源虽然只是旅游资源的一部分,并非“没有文化就没有旅游”,但“文化使旅游更精彩”却是绝对的。首先,有文化的旅游才有噱头。一个有文化的景区或是反映一段历史,或是展现一种文化,或是展示一种风土人情、民风民俗,它能使人们在游玩过程中得到知识的熏陶。其次,有文化的旅游才有“味道”。文化景区往往包涵着许多历史事件、名人轶事,要么惊心动魄,摄人心魂;要么情意绵长,催人泪下,使旅游有“味道”。因此,人们在开发旅游产品的时候,总是千方百计地挖掘文化,做出文化。如果说旅游就是“玩”,那么它“玩”的主要还是文化。这种“玩”,不是过去意义上的“玩物丧志”,而是“玩物励志”。它玩出愉悦心情,玩出健康体魄,玩岀经济发展,玩岀社会和谐。

马云说,“文化是玩出来的”,这句话用来诠释旅游这种“玩”与文化发展的关系确实很贴切。首先,旅游创造文化。从旅游的发展说起,中国最早开创旅游活动的群体恐怕要算那些文人墨客,那些满腹经纶、风流倜傥、闲情悦志之士,或独行天下,或结伴而行,遍游名山大川,遍访名胜古迹。每到一地,以文会友,以诗言志,以题留名。他们这种“玩”,因此创造出了灿烂的旅游文化。

其次,旅游创造文化还体现在产品的开发上。如海南的南海观音景区,把一个口头流传的故事用景观表现出来,使非物质文化物质化。再如迪斯尼乐园,它就创造出了一种游乐文化。

就青海旅游而言,在到过青海湖并诸多地方之后觉得:青海省地处青藏高原腹地的世界第三极,它山川秀美、历史悠久、文化底蕴深厚,有着得天独厚的自然风光和人文景观,然旅游发展状况却相对比较滞后。虽然近年来道路修建一新、夏季游客也因此正一年比一年多地“欣欣向荣”着。但由于旅游景点较为分散,旅途枯燥劳累、且在到达景点后活动欠丰富等问题的现实总让人有一种诸如“看景不如听景”、“到此一游不是特别值”的感觉。虽然近年来,各景区增加了宣传力度,如青海湖等一些景点的知名度也正随着“环湖赛”等活动不断提高,但总体而言,更多的旅游资源还是没有被撩起面纱。

就总体而言,青海旅游应该面临一个实际问题,那就是人的流动,人的交流。因为没有人的交流,就没有文化的交流。旅游业发展至今,对文化的发掘、利用、展示已然被更加重视,文化传播、交流的功能更加显现,特别是依托文化资源开发的旅游产品,更是向人们展示文化,传播文化的一种更有效、更直接、更受欢迎的模式。而且这是一种快乐的传播方式,它寓教于乐,寓学于乐,让人们在快乐中接受知识,在享受中学习文化,不但自愿,而且乐意。说穿了,旅游就是要让人们觉得“好玩”并且“玩好”的。

实现这样的“好”,就是一种文化了。怎样才能好玩、玩好?

首先,愚以为要玩得轻松。旅游是一种休闲。人们出去旅游,追求的是一种放松,他们需要释放压力,放飞心情。这就需要在旅游产品设计上,在旅游环境营造上,在旅游线路编排上,在旅游活动安排上都满足这种需求。这就需要做研究,要研究环境学,研究美学,研究旅游产品怎样适应人的需求,研究人们怎样旅游才能感到轻松愉悦。这其中,任何一个环节,一项内容,无不闪烁着文化的光芒。

其次,要玩之有“味”。趣味是一种“味”,品味是一种“味”,给人们提供视觉、听觉、感觉上的美感是旅游产品的本质要求,精品意识、品质意识是旅游人始终需要确立的,只有这样,旅游才能品之有“味”。而做到这些的过程,就得运用文化、发展文化、创造文化。回味是一种“味”,旅游要做出回味才算真正有“味”。这就要研究游客,研究产品,研究什么样的东西游客一次看不够、玩不够,看了还想看、玩了还想玩。这些研究,其实质就是一种文化研究。

最后,要会玩。对旅游者而言,会不会玩,也能体现文化。会玩的游客,他会正确地确定出游的动机,理智地选择需要的旅游产品,科学地选择出游时机,认真地选定旅游目的地,合理地安排旅游路线,清醒地选择能够接受的价位。要做到这些,需要知识的积累,需要丰富的阅历,也需要做相应的研究。

无庸致疑,青海是一个好玩的地方,如何让游客觉得玩之有味,玩出那种意犹未尽的“采菊东篱下,悠然见南山” 的文化味道来,很是值得深究探讨。


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