潘氏宗祠

在文明开化的今天，在繁华似锦的都市商圈中，普通或者普普通通最适合老家的潘氏宗祠。翻建以前的宗祠只是一幢平顶的钢筋水泥房子，能同时容纳五六十人站立，门口对应的影墙上贴着“天地国亲师”的醒目主标题金字，左右分示：“高贞香火、潘氏祖先”八个次级宋体标题，在徒有四壁的祠堂大厅中如醍醐灌顶、甚是醒目。

更早的先辈们聚合的雕梁画栋的姓氏宗祠因人口而论，人口众多的族群会修缮颇具规模的建筑，供族人聚会、祭祀使用，今天的宗祠建筑在日常生活中已不多见。我所能记得的最早的祠堂当属于明清建筑，新中国成立后改做了小学教学楼使用，后拆迁变成了钢筋水泥结构。

老家秉持了先人春节团拜、祭祖的民俗，在世代生活的村落生生不息、犹如“千古风流今在此，万里功名莫放休。”每年的腊月二十七日晚十八点起点炮为号，大家纷纷端来腊肉祭品，并带上纸钱和香烛，一面供奉食品，一面焚香烧纸，朝着影墙顶礼膜拜，等到全村的人都到了，集体作揖或跪拜后方才散去居家过年，庆祝一年的丰收。春节伊始，在大年初一的上午九点前，管理族谱的人早早的摆上了香案，翻开远在河南的祖先潘仁美的雕刻画像（荣阳潘氏，推测应是汉高祖曾屯兵的荣阳城），点上火红的蜡烛，或者是电子型的香蜡，家家户户依次的燃放鞭炮烟花，只觉得轰鸣声不绝于耳，山静村庄远、独有火炮闻。好在乡村植被生态较好，森林覆盖率高，空气自我净化较强，一两个小时后，广场地面上的火炮烟花垃圾便堆了一地。

推开现代中国的散文宗庙，满满的乡愁如炊烟袅袅，又似水何澹澹、山岛竦峙，自然而然。如许地山的《落花生》，朱自清的《背影》，巴金的《梦》，冰心《我的父母之乡》，老舍《想北平》，矛盾《白杨礼赞》，郁达夫《故乡的秋》，季羡林《黎明前的北京》，朱德《母亲的回忆》……

乡愁，也许是今夕何夕，更多的是往昔，“那些一去不复返的日子”。“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢?”十几年前，我从河北来到北京，遇上了非典型肺炎疫情，转眼间在西部参与湖北武汉新型冠状病毒肺炎疫情防御，在县团委的微信群里及时共享发布最新居家消息，时间真是走的飞快。弟妹们的孩子都读了小学、中学，我的家人和孩子也将入族谱了，二十年弹指一挥间。

  宗祠要翻建了，从一层改建成二层。为了获得宗庙的设计方案，特意向老家人问询但无人应答。估计没有一个纸质的图纸，设计方案在意念中，完全由族人口述，然后由师傅们据实修建。这就是我们沿袭很多年的传统，一点一滴的乡愁吧。在村微信群中发出一点温馨提示，山青水秀的村落，我们也可以多规合一，把一幢建筑聚集多项功能，比如接待宴会厅、康体与文娱活动场所、会议厅的集散地，答复依然是“冷月无声”，颇有“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。”之意，也许和当初的五四青年问乡亲们“生活是否丰富”一般。

“留得住青山绿水记得住乡愁”，振兴乡村、在村做干部需要事务公开，聘请专家们调研制作规划发展方案后要最全面的向村民征求意见，让村民自主选择确定专家的规划方案，提出修缮意见，最终定稿。多年的基层经验已习惯了村民自治与民主政治，但淡淡的乡愁也是不能忘却的。

 悄悄的问表弟为什么大家不搭理我，他笑了，可能是都市商圈模糊了我们的视线，国家的精准扶贫是在2016年的不变价格水平下提出的，基层的乡村不一定有那么高的消费，我们虽然在城里做事，乡村的集体投资还是因地制宜、有时候也得入乡随俗，逐步的满足大家的文化诉求。“为了集约利用土地，我们可以在宗祠附近建立覆盖全村姓氏的文化墙，还有空出的池塘洼地可以开发利用，修建我们的综合文化中心 ，东西南三点都可以有的，那些公共文化产品功能会实现的，大家都会尽力而为。”在最具仪式感的春节，回望那些最具人气的乡风民俗，依然清晰。上世纪九十年代，乡亲们曾组织修撰谱牒，沿用着活字印刷术，组织了规模化的露天庆祝宴席。二零零八年同年安心的故乡朱家衕修撰紫阳朱氏家谱时，使用的是现代版的排版与印刷，行文仍然采用文言风格，以家庭成员的生、卒与婚姻家庭基本信息为主，包括了就业说明。概括的讲，今人继承传统的谱牒，继承文言也无不可，大众已普及高中教育，除记实生、卒外，还可以有成年与行业的记载等。

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：

‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；

‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”是说：经过反复追寻、研究，到底取得了成功。历史是人民创造的，在群防群治的金鼠之年，如老舍先生所言，我只是记录心中的宗祠与故乡，祖国之大、那山那水的家乡可圈可点的太多，深切的想念那“清贫、洁白朴素的生活”，那一幢最普通的宗庙。

我想无论是包罗万象的聚村姓氏文化墙，还是沿袭的姓氏宗祠，大家的初心是积极的，践行着“传古承今”的城市精神，缅怀先人们且砥砺前行，虽然能剖析莫须有的担忧，但相比乡亲们的包容厚德、感人至深的真挚，厚重的底蕴昭示着光明的未来。