潮州游记

2016年7月中旬的一天，时维仲夏，岭南的天气比较暖和，不是那么酷热，家里一行四人自驾潮州四日游于即日开始。从深圳出发，五、六个钟后，下榻在潮州开元寺附近的一家宾馆，此馆环境优雅、舒适，条件较好，进出便利、快捷。因此，当晚，就近逛了一条新街，踱了一个来回，初次邂逅潮州，印象不错，街市繁华，干净整洁，灯红叶绿，车水马龙，现代气息比较浓郁，呈现出一派岭南名城新区欣欣向荣之景象。

广济桥，稀奇可观长见识

次日上午，目的地韩文公祠，大约九时许，一下车，然，潮州广济桥却首先闯入我们的视线，眼前的情景十分惊艳，因为，潮州没有去过，对于潮州广济桥自然陌生，没想到广济桥却如此稀奇可观。一说广济桥，顿时想到湖北省的广济县（后改为武穴市），难道广济县与广济桥有什么渊源？其实不然，两者仅为汉字取名巧合而已。

广济桥全长近518米，宽9.6米，高7.3米，由东西二段石梁桥和中间一段浮桥组合而成，梁桥由桥墩、石梁和桥亭三部分组成。东边梁桥长约284米，有桥墩12个和桥台一座，桥孔12个；西边梁桥长约136米，有桥墩8个，桥孔7个，石梁宽5米。中间浮桥长约98米，由十八只木船连接而成。

读中学时，就知道中国河北有个赵州石拱桥，历史悠久，名扬天下，但仅限车马人行。后来，又知道武汉长江大桥，铁路公路交通并用，是1957年前苏联“老大哥”帮忙修建的。再后来，钢索吊桥、跨海大桥等等各种各样的桥，知道得就多了一些，但，或许是笔者孤陋寡闻，却从未见过广济桥这般模样之桥梁，结构精美，风格独具、气势雄壮，古味浓郁，不同凡响，让我开了眼界，长了见识。

广济桥，古称康济桥、丁侯桥、济川桥，俗称湘子桥，位于潮州市古城东门外，横跨韩江，联结东西两岸，是潮州八景之一，也是中国四大古桥之一，它的构建反映和展现了中国古代的建筑风格、文化精髓、卓越成就和独特魅力。被誉为"东方艺术之冠"，它的文学价值很高，是中国古代桥梁建筑的杰出代表之一，被载入了《中国桥梁史》和《世界桥梁史》等典籍中。它的实用价值也非常重要。为古代广东通向闽浙交通要津，现在是潮州市区的重要交通要道，每年吸引着大量的游客前来观光和游览。

广济桥桥头正楼前是一条公路，南北通向，为了游客安全，楼前设栅栏围上，并挂有“门前禁止停放车辆”红色标语。广济桥主楼有上下两层，楼亭式全木建筑，楼顶清一色青色琉璃瓦，古穆端庄，气宇萧然。上层牌匾写着“广济桥”三字，颜筋柳骨，瘦劲有力，下层牌匾写有“仰韩阁”（正对韩文公祠）。“广川利涉开新运，杰阁重楼见旧仪。”广济桥这副正门楹联是著名国学大师饶宗颐先生撰书。广济桥楼台亭屋的楹联及匾额较多，这些装点强有力的丰富了古桥的诗画意境。

韩公祠， 前贤韩愈事感人

览过广济桥后，我们漫不经心，步行几分钟，穿过公路，便来到韩文公祠，因为韩文公祠就在广济桥桥头主楼的正对面，位于城区东面的韩江东岸、笔架山（因韩愈而称韩山）中峰“双旌石”下，前述广济桥正楼第一层有“仰韩阁”匾额佐证，意思是指在此阁抬头可望见韩文公祠。拜见韩文公祠是这次潮州之行的重中之重，所以，对于这一景点尤为关注。韩文公祠是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙，主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。祠内梁间遍挂名家题写匾额，沿壁则环列历代碑刻40面，其中不乏书法珍品和研究专访文史的珍贵资料。2006年05月25日，韩文公祠作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单

在先，进韩公祠公园的游客特别多，大家有条不紊地排成长队慢慢进入。此园属潮州公园之一，不收费，凭身份证入场便可。进入韩公祠牌坊前有一大草莆花坛，青枝绿叶，郁郁葱葱， 显得温馨可赏。正中有一块巨大卧石被青草簇拥，石上雕有“业精于勤、荒于嬉，行成于思、毁于随——韩愈”的宋体艺术大字，规整严谨，俨然肃静，此时的我，不由顿生一股尚古治学之感，时空穿越，身为求学之子已被此情此景带入一种返朴归真的境地。在韩文公祠公园里，不仅领略了韩文公祠的古穆庄严，高雅经典；而且还欣阅了韩祠橡木墙、“功不在禹下”石碑、韩愈汉白玉雕塑头像和王大宝韩木赞石壁等人文景观、更大收获是在韩愈纪念馆里，对韩愈这位“唐宋八大家”之首有了较为深入全面的认知。

韩愈（768年﹣824年），字退之，河南孟州市人，汉族，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。贞元八年（792年）韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。晚年官至吏部侍郎，人称"韩吏部"。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号"文"，故称"韩文公"。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为"唐宋八大家"之首，他提出的"文道合一"、"气盛言宜"、"务去陈言"、"文从字顺"等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

韩愈两次被朝廷贬职，第一次贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山。第二次元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。在潮州韩愈主要做了四件有益之事：第一、杀韩江的鳄鱼，为民除害；第二、推广北方先进的耕作技术，兴修水利，故有石碑“功不在禹下”之说；第三、赎放奴婢，可用工钱抵债，不抵者可用钱赎；第四、将自己在潮州的所有俸禄几乎全部投入办学，建立了一批学堂，大兴文化教育。由此可见，韩愈在潮州虽处人生低谷，却心胸无私天地宽，不懈其志，恪尽职守，抱效国家，为民造福，未负众望，政绩显著。堪称当今社会从政者见贤思齐之楷模。

西湖水，环境优雅风光美

从韩文公祠公园出来，中午回了宾馆。此馆离潮州西湖并不远，午休后，三点钟左右，约模徒步半个多钟后到达。潮州西湖正门高大雄伟，气势轩昂。正门上方有写着“潮州西湖”四个大字的匾额，此字出自于何家之手，因题款字小一时未看明白，照片上也难认出，然其字魏楷风正，浑然高古，墨浓醇厚，挺劲有力。大门上下长联为小篆书体，内容一时未研，横直不失雅古，文化渊源悠长。

潮州西湖，山倚湖苍翠，湖傍山青黛。昔时的护城壕，今天随着城市建设重心的西移，已成为古城区与新城区绿色的分水岭，也是名城腾辉一脉相承的纽带。乘兴而入，一阵清风拂面而来，好不爽快。沿着湖边漫步，最引人注目的是沿岸的古榕树比比皆是，留意观察，这些古榕树至少都在120年以上，每棵树上挂着标牌所示，可想而知，这里的生态环境一直受到人为的绿色保护。湖水湛蓝，清澈透亮，波光粼粼，微风吹过，水面泛起小小漪涟，游客者众，老少咸集，远处一些动物小游伐、汽艇在水中自由缓缓游弋，眼前，几只蝴蝶翩翩起舞，湖中楼亭玉立，独领风情，秀色隽美。两岸绿树成蔭，倒影水中，叠彩显现，我们沿着湖边走一大圈，几个小时时光悄然而逝，天色渐晚，大部分游客陆续靠岸，湖中安静了许多，晚霞拂照湖面，五光十色，余晖斑斓，它在迎接夜幕降临，我们也准备打道回馆。

老城区， 古风犹存印象深

第三天，上午去的潮州老城区，此区一般指的是湘桥区的古城区，在市的较偏处，旧房宻集，道路狭窄，但有“土的士”（三轮或四轮小机动车），这种车辆在鄂东南一带称其为“电麻木”，可乘载至多5人，倒挺方便。去的时候，我们是走过去的，回来时享受了所谓“土的士电麻木”的味道。在旧城区里、见识了旧街老巷，潮州的老街小巷近似于北京的胡同，上海的里弄，几乎都是石板或砖砌成的小路，走起来有点颠箥，不过靠近新区的路基本上得以维修，改成水泥路。旧城区的全国重点文物保护单位许驸马府及石牌应该是参观的看点、但不知何故，当日游览此府只能止步于大门前，府内不开放，感觉有点扫兴，只得欣赏此府的外观了。驸马府匾额行书金黄色彩，十分耀眼，大门楹联为“相国门第，驸马家风”，深绿颜色，字呈隶体，墨浓润厚，古风淳朴，显示出驸马府的高雅和威严。后到纺织土坊，老远闻到“咔嚓”、“咔嚓”的声音作响，靠近，见几个中年妇女正在纺纱织布与刺绣，一些仿古的场面，仿佛使我回到少儿时期所见外婆纺织的身影。纺织土坊可上楼顶，站在楼顶平台上可一览大片的古城旧楼，这些房屋一般都在上下二层，高低相差不大，老式砖木结构，清一色的青布瓦，纵横交错，古色古香，历史的斑驳，又有几分美丽古雅。很多几十年的老榕树加上一些破破烂烂的楼房，有点像现代城市中的“贫民窟”。但是阳光洒在上面整个世界都温柔了，浓郁的慢生活气息扑面而来，此时吾感古代生活在这种环境的人，虽然不易，却亦从容自在，他们祖祖辈辈，生生不息，繁衍后代，功在千秋也！

步行街， 繁华似锦气象新

老城区游毕，再往步行街，时间挪到近黄昏，一家人感觉有些疲惫，然兴致未减，边走边瞧，街中的府城古井口、二目井石牌、二目井、"兵战"茶道、坐轿、涵碧楼、虹桥、米糖制作坊、牛肉店，手信店、杂货铺等，繁华似锦，琳瑯满目，声喧嚣闹，尽收眼帘，在这里我们一饱口福，吃了正宗潮州手打经典的“撒尿牛肉丸”面条，随意也尝了一点潮州手信，我的口嗜，芝蔴花生米糖，香甜脆酥，十分可口。真是百闻不如一见，在此街不仅亲睹了一些平时罕见的场景和事物，而且又接触到一些勤劳致富的岭南人的风土人情，心里琢磨着，潮州是真的好玩。走穿步行街，则是潮州古城东门楼，夜景十分壮观，城楼高五层，华丽辉煌，金光灿灿，灯光照亮了整个城楼，一片喜气洋洋的景色，让人着迷。使我兴致高涨，感觉有些亢奋，流连忘返。回到宾馆，回头再看潮州全城示意图，结合所观城貌城墙的印象，潮州是我见到的较为完整的颇有模样的一座古城之一。

观颐园 ，书画欣赏精神爽

在老城区回宾馆小憩中，参观了颐园。颐园与笔架山麓的韩文公祠隔江相望，两相辉映。出于自己对诗书的爱好，游览这些园院，喜欢注视门头与两侧，“颐园”的门匾由饶宗颐先生亲自题写，两侧的门联“陶镕今古、点染江山”则出自书法家黄苗子之手。字迹古朴，篆籀隶遒，苍劲力拔，壮观抢眼。饶宗颐学术馆就设在颐园内，是展示潮籍饶宗颐先生生平事迹、学术著作、书画作品，以及对外学术交流的重要基地。一代宗师饶宗颐，1917年出生于广东潮州城的一个儒商之家，初名福森，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，著名国学大师，中国历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家。在颐园中仔细地游览了“经纬堂”、观赏了潮州颐园睡莲和饶宗颐的书画作品展，得到了书画艺术和精神上的超级享受。

街牌坊， 错落林立蔚可观

用过晚餐，去了潮州牌坊街，因天色已晚，所以，摄影的效果欠佳，肉眼亦看得不够清楚明白。据黄梅岑先生《潮州牌坊纪略》载：“牌坊，传说可上溯唐宋，初以木建，形似‘乌凹肚门’。古时统治者提倡伦理道德，把城乡间于节义、功德、科第突出成就者，将其‘嘉德懿行’，书贴坊上旌表，称为‘表闾’，故牌坊也具纪念作用。到明时改用石砌，加叠层楼，饰以花纹，二柱一门或四柱三门，唯嘉靖时建多柱多门长牌坊。

潮州牌坊街各种牌坊较多，高低参差不齐，错落林立满街，各牌坊内容、匾额、高低、宽窄、规模、大小有些不同，然形体大同小异，在此不一一列举，仅拍摄了一些耳熟能详的几个牌坊，如“状元坊、榜眼、四世大夫、经略边务、甲第坊、儒林第、资政第、大里司平、外翰第、大夫第、四井士坊、侍御”等，其中至前“状元”和“榜眼”两个牌坊最清楚，实为古代科考殿试第一和第二名，相当于如今全国高考文科头名和次名。

开元寺，入圣超凡略感悟

第四天，最后一站是开元寺。开元寺位于潮州市开元路。前身为荔峰寺，唐代开元二十六年(738年)敕建开元寺，距今有1200多年历史，唐朝时开元寺并非此名，几经元、明、清历代易名，后称开元寺一直沿用至今。该寺自建立以来，一向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，是中国著名的佛教寺院，它凝结了唐至清各个不同朝代的建筑艺术。上世纪六、七十特殊年代期间，开元寺曾遭严重破坏，1982年海外侨胞、港澳同胞捐资，进行全面维修，使开元寺重现昔日风采。2001年6月25日，开元寺被列入第五批全国重点文物保护单位。

这一天，清晨即醒，天高气爽，兴致勃勃，先独步开元寺，当时，开元寺虽然外围大门开放，但里面有些寺殿尚未开门，所以，吃了一个“闷门羮”，回头用过早餐，与家人一起，整理好衣着，按照规矩再度入寺。索性一口气畅览了“自在阁、梵天香界、大悲殿、开元镇禅寺、观音阁、藏经楼、客堂、地藏阁”、沿着长廊出寺，大门留了一张影印，只见大门头顶两边匾额，右边一个为“入圣”，左边一个为“超凡”，是何意，略知一二，知其然不知所以然。后考，“入圣”谓达到高超玄妙的境界。最初出处为唐齐己《读·阴符经》诗：清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。“超凡”，即超出凡人，达到圣人的境界。多形容造诣精深。最初出处唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓；超凡入圣弗为难”。至后，明白此意，方有感悟。

2016年7月初稿

2023年9月修改