潘汉平
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（上）
登山是我这大半辈子的弱项，从小体育运动不勤，年纪大了，加上身体变故，精气神不足，踏青的欲望不够强烈。然，兄弟老五有约，秋游衡山，盛情难却，这不仅是一次生活体验，且是增进手足情感的一次契机，于是，便一道前往。
南岳衡山，是我国著名的五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，层峦叠嶂，气势磅礴，风光无限。加上许多值得游览的名胜古迹和人文景观，不妨是我们秋行步山登高的极好去处。衡山的主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰等，我们这次山步的主攻目标就是祝融峰。
丁酉仲秋，天高气爽，登山之前，我们作了认识上的储备，先参观了衡山博物馆，衡山如飞，若要凌顶祝融峰，必经南天门。
然而，我们不可能插翅，飞向衡山祝融峰，确切的说祝融峰海拔1300米，即使是平路走起来也得一阵子。何况山路起伏迭宕，甚至翻山越岭，在正常情况下，估计也得二、三个小时。
我们既没乘坐观光索道的电缆车，也没有走捷径取小路，而选择的却是环山大道，也就是随大流、走的人多、相对平坦安全的大路。
所以，绕绕拐拐，弯弯曲曲，约摸行走一个钟左右，来到途中的“开云亭”，此亭建构特别，虽然只有4、5米高，但均用石头筑成，四角园柱立起亭顶，厚实、坚固，许多游客在此歇脚小憇，我们也在此处停留片刻，喝点饮料，吃些甜点，补充能量后，决定继续向上攀爬。
回眸，转眼看到接踵而至的不少游客，其中，有坐轿（滑杆）的耄耋老人，有杵着拐扙的老大爷和老太婆，有血气方刚的小伙子成群结队，兴致盎然地向上攀行，还有眉清目秀的“千金小姐”边走边嗲，叫苦不迭。也有双双成对的老夫老妻、年轻伉俪手牵着手或互相搀扶着向上爬行。由此可见，观光衡山大好风景的游客真是不少，老少咸集，这一道亮丽的风景线，比我想象的情境要美的多得多。
大概又过半个钟，我们来到南天门，豁然开朗，心生快意，可曰是生理与心理上的一次收获，赢得了自信与毅力，出乎预料。
此刻的南天门，熙熙攘攘，人声鼎沸，谈笑风生，好不热闹。有向上的，也有回程的，有在留影的，也有四处观望的。我们在此也凑了个热闹，留下美好的影记。
南天门大门气宇轩昂，巍峨雄壮，门额正中“南天门”三个凹面大字，力具千钧，气壮山河，右侧“云行”，左侧“雨施”一共四字，“云行雨施”意思是比喻广泛施行恩泽。天南门山门上联为“门可迎天仰观碧落星辰近，下联为“路承绝顶俯瞰翠微峦屿低”。意寓深邃，长了见识。
一览众山小，我伫立于南天门下，极目眺望，南岳大地，山青水秀，人间城廓，一派美好。又观山峦叠嶂，群峰会擵之处，确有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之妙境。人与大自然的山川异域相处，总觉自我渺小与愚昧无知，更多的奥美而不为吾晓。
实际上，方向不错，只是这里离祝融峰仍有好远的距离，据说，南岳衡山常年香火鼎盛,游客上山都是为火神祝融氏而来。我们向上又走了一会儿，仍不见至高点，老五对我这次出行十分上心，担心我的身体，他问我，受得了不，是上还是下？这时，自我觉得已经尽力了，游玩本来是件健身强体和陶冶情操的开心事，但也得量力而行。
从某种意义上说，登山，勇往直前，攀登高峰固然是好，然，也需审时度势，视况而行，何况，步山总有走低谷的时候。就好比人生之路，有春风得意的时候，也有跌落失意的时侯，所以，有时虽被挫折打倒，但内心不能打败，步山，也是如此，进退自如，随遇而安，这才是正常的乐道的人生观。
此时此刻，遥望远处有不少的峻岭奇峰，若隐若现，在行云气雾之中，神岀鬼没，令人遐思，说不定这就是我们需要攀登的主峰。
而我略感内疚，因未达终点，又不齿言表，却隐隐地意会着，一心只求下山时的新见与愉悦。
（下）
下山，石阶小道，边下边看，路过览过，沿路两侧，杂草丛生，茂林修竹，片片枯枝黄叶间杂一些新开的野菊花显得秋意浓浓，还有的从石缝中伸长出的绿色新枝或小草，偶聆小溪潺潺，水流石上，又闻鸟语花香，人语声喧，忽见奇石怪立，光洒林隙，色彩灿烂，妙趣横生，赏心悦目，乐于其中也！
久闻衡山是中国著名的道教、佛教圣地。据史料记载，衡山环山有寺、庙、庵、观200多处。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。遗憾的是，由于路径的关系，这次上山既未觅到南台寺金刚舍利塔，又未览释迦年尼的真身舍利子，下山时探访到的寺、庙、庵、观仅为高台古寺一座，说起来，还是一些古朴灿烈的摩崖石刻最为引人入胜，于是，随拍了一些图片，作以记录，今择若干，分别简述。
高台古寺为石墙青瓦建筑。寺门额上刻有“高台古寺”四字，下有“佛祖法门家”五个小楷。 “高台古寺”四字，红漆刷过，字迹浅淡，显得陈旧，大门左右楹联是“松阴匝地，佛法参天”。高台古寺原面积约六十平方米，上世纪八十年代初，南岳管理局将高台寺辟为南岳风景区重点游览地方，对古寺进行了修葺，既保持了寺院前门原貌，又将寺舍改建为两层，把两厢扩建，使古寺的面积达一百六十平方米，整个寺院焕然一新。高台古寺有四方形立柱支撑，柱上贴有白纸红字“公共场所，禁止吸烟”小标语，石拱门，门前放一架“功德随缘”捐赠木柜，门左边墙有高台古寺简介的宣传栏。从外往里看，正堂几乎漆黑，几根香烛点点星光，像似不动的萤火虫，因为敬香的施主颇多，我们在门外暂作留步，后入，堂内几面打量一番，尽是各菩萨雕像和佛教壁画等，香气扑鼻，阴沉静宓，气氛萧然，未及细览深究，即出。高台古寺外型，大门左右两扇对开深兰色的木窗，上、下楼一样，并装有无规则图案的窗花护栏。高台古寺门顶上方挂一红布黄字横幅“创建古寺庙宇，共建和谐南岳”标语，十分醒目，由此可见，政府部门对宗教圣地的重视程度。
高台古寺是一座非常重要的寺庙，它供奉的主要是佛教四大菩萨之一的普贤菩萨。普贤菩萨又名慧度、广目天王，是中国汉传佛教的重要护法神，是智慧与力量的象征。普贤菩萨的形象以莲花为座，两手合十，头戴宝冠，身披锦袈和宝瓶，左右侍立六神将或八大护法，十分庄严威武，是中国民间信仰中的重要神灵之一。除此之外，南岳高台寺还供奉有观音菩萨、文殊菩萨等多位佛教众生。南岳高台寺供奉这些菩萨，表达了对佛教信仰的敬重和虔诚。
一路缓下，见到的摩崖石刻不计其数，有诗文，有名言，有成语等，有佛学方面，也有道学方面的。字体有篆、隶、楷、行、草五种，全为阴文，即凹文，皆见赤色，因岁月沦桑，有些漫患与斑驳，但，一般镌刻较深，字迹整体仍然清晰，不失风雅。石刻之石形状不一，一般都是自然形成的，石头的规模大小也不尽相同，有悬崖峭壁的，也有平敞坐立的，根据石头的大小决定字的尺寸，章法有横式，也有竖式的布局。
具有代表性石刻横式的主要有：楷书《平正真诚》、《乃登灵台》、《高台寺》《观音岩》；隶书《苦乐岩》、《思亲石》、《同心锁》、《念庵松》、行书《大鹤行窝》；章草《南无阿弥陀佛》。竖式的主要有：象形体《舒目》；大篆《乐于其中》；小篆《狮仙洞》；楷书《冠石》等。
途中，我们曾穿进一个摩崖石刻群《穿岩诗林》，曲径通幽，邃入几十米，左右两壁刻诗数首，但，诗林涵道，大都自然风化而成，巧夺天工，似于洞穴，由下而上，入里阴深，据说有大几十米深，因釆光不佳，憾未摄影。还有一些诗壁离视线较远，又刻字稍小，故所刻的内容辨识不明，今亦未及注释，成为遗墨之珠，若要追个究竟，只好等待下次再猎。
衡山景区人文景观和自然风光丰富多彩，名胜古迹遍布，有茂密的原始森林，有高深的峡谷瀑布。而当下，我们所写到的这些，仅仅为衡山一个方向两条道上的部分留记，其实，衡山方圆几百里，通向山顶的路四通八达，可以想象，山中仍有许多的奇珍山怪，险端妙处，不为人知，仍然期待我们不断地探寻。
