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潘华利

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散文
202006/16
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我与文学

书,是迷茫时的灯塔,是随时打开的新新世界,可以见天地、见众生,更可以见自己。

文学作品中一篇篇扣人心弦,有着真挚情感的美文佳作。《我与地坛》笔致精细深微,是作者对自身遭遇的独特体验和感悟;《哭小弟》悲情凄凄难抑,是作者心中翻腾着一代知识分子“迟开而早谢”的可悲命运;《二月兰》对人生感喟颇多,是作者心中郁积太多的不平和无奈;《拾麦穗》呼唤纯真的童心,是作者痛感“文革”期间人性的扭曲和真挚情感的失落。

文学作品让我知道了什么是人生之道,使我懂得了什么是“仁者”,什么是“爱人”。孔子倡导“仁”,张扬仁者“爱人”,把个人道德修养的意义提升人爱天下的高度。墨子提倡“兼爱”,主张“爱人若爱其身”,把为天下兴利除弊当作“仁人”为人处事的当然准则。孟子进而倡导“仁政”,强调“保民而王”,把执政治国的道理建筑在民为邦本的基础之上。《老子》有云;“上善若水”,如果我们每个人无论执政与否,都能自觉地、本然地去关爱他人,关爱民众,乃至于关爱一切生灵,那么我们的心灵将会激荡着爱的温暖,我们的社会将会是一派祥和,我们的生活会充满阳光。

文学作品中先贤教我什么是浩然正气。志向高远之所以成为品德修养的内容和浩然正气的体现,有其渊源和来历。孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,孟子云“善养吾浩然之气”。孔子的“泰山”之志,孟子的“浩然之气”,是远大抱负、博大胸襟的象征,是以国家天下为念,涵有昂扬向上、奋发有为的生命意志和精神追求。一个人志向高远、胸襟博大,就能够恪守正道,坚持正义;就不会阿谀逢迎,自甘下流;就不会蝇营狗苟,一味谋求私利。孟子还说过“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。为追求真理,维护正义,坚守人格而不怕威逼利诱,不向邪恶低头,不为一切外在力量而改变左右,即使付出生命的代价也在所不惜。司马迁为完成《史记》身被宫刑,面对专横的汉武帝,仍“不虚美,不隐恶”,秉笔直书;屈原为坚持理想,惨遭流放,虽自沉汨罗,却“九死其犹未悔”。这些无不值得我们学习。

文学作品让我懂得了生命的真谛。人,应当有一身浩然正气。人的一生,应当是正气浩然。人生最可宝贵的,莫过于生命。人生最应珍爱的,也是生命。司马迁说过人都有一死“有重于泰山,或轻于鸿毛”,达芬奇说“度过有意义之一天,则带来香甜之酣眠;度过有意义之一生,则带来幸福之长眠。”人,应当有这样的生命追求和生命信念。

“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”新时代下的我们应该爱读书、勤读书、读好书、善读书,把读书学习当成一种生活态度,从中提高思想水平,做一个有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人。

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