爱云儿
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就像与生俱来一样，我从小就是爱山林的。但我的“山林”与“隐士”无关。并且我说的也不是“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的那些大山名山。我说的只是，我从小到大去过的，勉强可以称之为“山”，其实多半都是丘陵山坡的地方——我说的是，我从小到大与山林的一点缘分和情怀。
我的故乡遂宁，属于川中丘陵地带。海拔高度在300－600之间。所以，基本上没有一座“像样”的山。但她却有两座著名的寺庙——一座是坐落在城西“卧龙山”的号称“皇家禅林”的“广德寺”，一座是与它隔江相望，位于城东“灵泉山”，号称“西方圣境”几与南海普陀山齐名的“灵泉寺”。而寺庙差不多都是依山而建的，我们就勉强称寺庙坐落的山丘为“山”了。因为寺庙里有寄托、有风景，所以，大人小孩们节假空闲的时候都乐意去。顺便的，我们就把它们所在的“山”给逛了。
故乡还有一座叫“船山坡”的“山”也很有名。海拔大概在两三百米左右。山的最高处有一个面朝县城的古亭，叫“八角亭”，是县城的标志性建筑——有很多关于它们的传说和故事，我这里就按下不表了。县城里男女老少没事都喜欢去那里爬坡，锻炼身体。尤其是春秋两季，那上面就是全县人民登高望远，把县城风光尽收眼底的最佳观景处。后来年深日久，八角亭数度修复却最终彻底坍塌不再重建。真真挺可惜的。电视兴起之后，就在那里修建了一座天线塔。再后来离开故乡，我就不太清楚了……
记得山脚下的右手边，本来是有一条上山的石板小路的。翻过山后下坡，穿过一片烈士陵园，再往山里走两三里路，就可以抵达卧龙山中，号称“西来第一禅林”的“广德寺”了。但总有那么些喜欢便捷或探索的人，都喜欢从山脚下的野路直接往上攀爬。久而久之，便如鲁迅先生说的那样，走的人多了，就变成路了。只不过，在这条被踩踏出来的直通“八角亭”的捷径上，有两处一人多高，且笔直陡峭的崖坎——一个叫“小老虎口”，一个叫“大老虎口”的“关隘”需要“突破”。
小孩子都是喜欢新奇和“探险”的，只要偶尔见识一次，就再也挡不住他们的好奇之心了。家长们怕出危险，一般是不允许孩子们单独去山上或水边玩的。但为了满足孩子们成长的需要，还是会被允许由家里成年的长辈带着，去户外爬山或游泳。我从小就是个胆大妄为的假小子，更是从不放过任何一个去户外“撒野”的机会。
小孩子都是自以为聪明勇敢的，也都喜欢跟着大人去“走捷径”挑战自己。还小的时候，只能跟着大人出行，一边享受被扶持和托举的安全感，一边也不得不接受大人的管教和束缚。很不自在。我从小就是个胆子大，不怕事的人。稍大一点，就开始背着父母，偷偷地邀约小伙伴们一起去爬船山坡了。在“穿越”险要的大小“老虎口”时，大家互相搀扶、牵拉拖拽，基本上都能上得去。实在不行，也能灵机一动变通战术，无非舍近求远，从旁边有树木根茎的地方攀援绕道而行，最终也能到达山顶——那时候，我们便会一齐朝山下欢呼，胜利咯！
但上去之后，时常会有“接下来我们去哪里玩”的分歧。东南西北各执一词。如果最终能达成一致意见，大家会玩的非常开心。但如果都固执己见互不相让，那很可能最后就不欢而散，各自回家了。而我也自知，自己从来就是一个特立独行自主心强的人。又还是个“娃娃头”，如果不能服众，那我也不会勉强自己、为难别人。于是，等我再大一点，我就喜欢一个人单独行动了。
只是，一个小孩子单独行动，必定会遇上这样或那样的困难和危险。比如手臂太短，够不着一棵树到另一棵树的距离，腿太短，够不着大人们在岩石上踩出的坑洞。稍不留意，脚下一滑便会叽里咕噜地滚下山去。好在山不太高，也不是真正的悬崖峭壁，又有杂树丛生，滚不了多远就会被树木绊住。
就这么过于自信，结果，有一回，又是一个人爬山时，真的就滚下山去了。
我从小老虎口一直滚到快到山脚，最后被一棵柏树拦腰绊住了。爬起来一看，竟然坐在了一颗露出了半拉的骷髅头旁！可我一点都不害怕——一个是，自己从小就胆大，又曾经在医院里见过人体骨骼标本。另一个就是，那会儿的“红小兵”都是坚定的无神论者，根本不怕什么妖魔鬼怪。并且也知道，这一带山脚自来都是城乡居民的坟地，没有什么可怕的——竟好奇地抠着两只眼洞试图把它扒拉出来呢。呵呵，好调皮。
若是现在，恐怕我也要学着庄子问一问这骷髅：如果让你起死回生再回到人间，你愿意吗？它会不会也说：不干不干，人间凄苦，哪有我一了百了乐得轻松自在呢？但我还想追问，如果“欣逢盛世”呢？那它会不会问：“什么算盛世？”还是改变主意说：“那我就考虑考虑”呢？不得而知——爬起来后，才发现自己的眉眼额头火烧火燎的痛，用手一摸湿粘粘的。原来是滚下来时，头部在地上蹭破皮了。一身都是泥土，脏兮兮的，就跑到山脚下的渠河边上从头到脚洗洗干净。结果，晚上洗热水脸后，眼睛却肿得跟桃儿一样，就现了原形。不敢说是爬山摔的，只说不小心在哪里碰了。少不得挨老妈一顿斥骂。
但，一个人单独行动，也有它不可比拟的轻松和自由——不用讨论走什么路径，也不用关照他人的情绪，路就在自己脚下。你可以有独自冲锋的欢喜，也会有孤立无援的叹息，但都会在抱着一棵树稍息片刻的缓冲中平静下来。一个人手脚并用、暗自加油，经常把手肘和膝盖的衣裤磨破；一个人左右开弓，绞尽脑汁，时常累得挥汗如雨、浑身打颤；在终于抵达“无限风光”的那一刻，一个人便会骄傲地大声呼喊、欢呼雀跃——正如诗人汪国真说的那样，终究是“没有比人更高的山”啊！因为“山”的高度都是有限的，而人的勇气和意志，却是越挫越勇、永无止境的！——“登顶”之后，我就想去哪里就去哪里……
有一个时期，大概上中学那会儿吧，特别喜欢一个人去山林里闲逛。很奇怪，我一个女孩子家的，竟然全没有一丝一毫对有可能遇上“大灰狼”或者“熊出没”的未知因素的假想和恐惧。就好像自己的身上真有什么神秘的力量，可以通天通神，接天地之灵气和勇气。可以“开天眼”，看见“绿野仙踪”，遇上“云之君兮”，可以腾云驾雾，御风而行……
结果，没有遇上仙人仙女。有一回，上到“八角亭”后，倒遇上“二流子”了。那是三四个和我差不多大的青皮少年。他们见我只一个女孩，就先吹口哨挑逗，完了就在我必经的山脊上对我“围追堵截”。也不近身，只隔着两三米远的距离，嘻皮笑脸地问我到哪里去，让我跟他们玩一会儿等。我说了，我从小就是个胆子大的人。但同时，我也是个沉着冷静的人。我不惹事，但也绝不怕事。尤其不怕歪风邪气和恶势力。我遇事不慌，无所畏惧。我要么冷眼相向不予理睬，要么据理力争所向披靡……记不得我是说了“我要去上坟！”他们觉得晦气，还是我以我犀利的眼神，和不可侵犯的凛然之气吓退了他们——到底是邪不压正，最后，我冲破重围，骄傲地昂首挺胸扬长而去，安然无恙地脱离了险境……
看来，我从小就是个喜欢挑战自己，且有大智大勇的“小精灵鬼儿”啊。哈哈哈。
但，后来的我，不再崇尚“挑战自我”，尤其不喜欢“极限挑战”一词了。
年轻时候的“胆大妄为”，其实多半都带着“初生牛犊不怕虎”的盲目和莽撞。恣意任性，不计后果，有一种不谙世情、无知无畏的浮夸和自我膨胀。有一种不撞南墙不回头，不见棺材不掉泪的执念和心魔。好在，成年之后的我，并没有延续这种不管不顾“勇往直前”的“勇气”。后来的我，“画风突变”，不再喜欢争强好胜、一意孤行的作派。并谨遵孟子所言：“君子不立危墙之下”，且特别不喜欢带着“极”字的词语，像极端、极度、极尽、极致等等。倒是对另一些词语和状态非常着迷——审时度势，量力而行，恰到好处，适可而止等……就像尼采在《世界的智慧》里说的那样：“不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。”我发现，他的“半山哲学”，与我后来的人生态度和行事风格非常贴合，有异曲同工之妙。
为什么说“从半山上看”的世界显得最美呢？那正是因为，人在“半山”，眼前已然是郁郁葱葱、满目苍翠。上可眺望，下可俯瞰。目力心力都还留有余地余力。慎重其事，节制恰当。上有上升的空间，下有轻熟的退路。上下由人、进退自如。站在半山，你既可以有对攀登“无限风光在险峰”的预备和遐想，也可以以一种置身事外的轻松心态，遥想“登峰造极”之后，有可能会慨叹“不过如此”的失望和“那山更比这山高”的失落。临了，与其再叹一声：“不去后悔一辈子，去了一辈子都后悔”的纠结，还不如就此打住，留一份念想，成为日后养精蓄锐、厚积薄发，等待瓜熟蒂落、水到渠成“更上层楼”的继发动力。更何况，“山不转路转，境不转心转”，只要睁大你那一双发现美的眼睛，哪里都能看到好风景！——“花看半开最美，酒饮半酣欲仙”。由此可见，尼采的“半山哲学”，与我们中国古老的“盈亏”“取舍”思想如出一辙啊。
中国人自来讲究知足常乐、见好就收，“万事只求半称心”。最忌满、忌过、忌“强出头”。并谆谆告诫世人：月满则亏，水满则溢，攀高跌重，乐极生悲。因为执念本身，就是贪得无厌、欲壑难填的罪魁祸首。一个“贪”字，就是大千世界诸般欲孽的“祸根”所在。如果一个人太执着于好大喜功的“完美人生”，那他势必会陷入急功近利、饕餮无度的泥潭不能自拔。烦恼痛苦也便随之而生。
当然，一个人有雄心壮志、远大理想并没有错——毕竟，生下来活下去，生存也是需要有坚强的意志去竭尽全力的。“没有比人更高的山”，可以是一种心气。可以作为一种精神向度和激励机制。若真有那“万事如意”“志得意满”的人生，想来也是相当地无聊无趣——“再没有想法”的余生将如何继续？所以，生活还是要保持一份希望和寄托的——始终得有一个为之向往、为之努力奋斗的目标。并保持一个循序渐进、取舍有度的状态——须知细细地品味和享受生活的过程，才是我们人生之旅最大的乐趣和意义啊！
绕远了。还是说回山林。
相比去城边上玩得最多的“船山坡”，就是去广德寺后面的卧龙山玩得较多了。
本来，广德寺和灵泉寺都是大家爱去“打卡”的地方。但在“破四旧”的那些年，和全国大多数寺庙的遭遇一样，这两座古寺也遭到了严重的破坏。在相当长的一段时间里，整个寺院庙宇坍塌，殿堂损毁，到处残垣断壁、破败萧条，可供瞻仰膜拜的神圣所剩无几。所以，除了真正的信徒，几乎无人上山问津……而相比灵泉寺地处偏远，又交通不便，如果纯粹逛山的话，我们当然就愿意选择去离县城较近的广德寺了。
去广德寺的卧龙山，又主要是去一个叫“松林坡”的地方。那是一处五六十年代的人工造林。据说，那里是当年提倡全民植树造林时，全县人民共同努力的成果。大概两百多亩。主要树种以松柏为主。后来就成了全县人民，尤其是中小学生春游和秋游的户外乐园。
从小学到中学，到松林坡春游秋游了无数次，每一次当然都非常快乐。小孩子都是贪玩好耍的，能不上课而去户外撒欢，顺带还能享受到平日里难得一尝的香嘴零食，那当然是相当开心“乐颠了”的事情。那时候还没有保护森林、严禁山火的强烈意识，高年级的学生还要几个人组队，自带粮食炊具，挖坑搭灶，烧火做饭“打平伙”。而低年级的，只需要带上家长为我们准备的，或自制、或买来的干粮糖果等“吃现成”就行了。无非是欢天喜地地吃吃喝喝，然后在山间林地尽情地嬉戏打闹，疯玩一天。带着一身疲惫和满足回家，过后却没有留下什么特别的印象。
但却有那么一次，我不仅记忆深刻，而且把那美好的一刻永驻心底了。
那是上高中的时候。有一年，又去松林坡春游。吃完午饭，班里的同学们围坐在一起休息。为了活跃气氛，班主任邓老师就让大家做游戏表演节目，类似于“击鼓传花”。不知道有意无意，我第一个就被“花”砸中了。于是，我这个文艺委员就带头献唱了一首“心中的玫瑰”。而那其实是我暗中献给正好也在场的，我心中那个心仪的男生的。他也是个班干部。人长得清朗帅气，自带“主角”气质。他朝气蓬勃，却又朴实无华。是我心中恋人的模样。彼时彼刻，我拈着一棵草叶盯着地面，内心紧张地颤声唱道：“在我心灵的深处，开着一朵玫瑰，我用生命的泉水，把它灌溉栽培……啊玫瑰，我心中的玫瑰，但愿你天长地久，永远永远把我伴随……”
彼时彼刻，少女之心情窦初开、柔肠百结，相思之情如草茎或枝头的“春芽”一般疯长蔓延——人在近处，便目光闪躲若嗅青梅，人在远处，却又步履迟疑和羞偷望。看见就好，没看见就胡思乱想、朝思暮想。只要心里想着，就总是魂不守舍、羞羞甜甜……一定是日有所思，夜有所梦，那晚的梦里，竟真的就接续了我的幻想——
夕阳西下，我们相约在船山脚下的渠河岸边。虽然夜幕降临，万物影影绰绰，但我们却在昏暗的夜色中准确地发现了彼此，便立即跑步向前，双向奔赴……然后，我们手牵着手，摸黑从山间的一条小径爬上山顶。站在八角亭前，我们仰望着晴朗的夜空，只觉“山高月小”，繁星点点……柔情蜜意、怦然心动。牵着的手始终不愿放开。他便顺势一揽，将我拥入怀中。这是我们最初的拥抱，紧张羞怯而又安稳踏实。他问我：你怕不怕？我说：有你在，我什么都不怕！他又说，那我让你闭上眼睛，你怕不怕？我还是说，有你在，我什么都不怕……
现在想来，那么喜欢一个人单独去逛山林，一方面是自己从小就有探险揽胜的兴趣，另一方面也有陶冶心智的需要——很享受林子里那一份空茫、孤寂和神秘的氛围。但在那之后的特定时期，我之于“松林坡”的钟情，恐怕主要还是为了去“故地重游”，想去捡拾一些些“爱的蛛丝马迹”吧？或许受一种侥幸心理和痴心妄想的驱使，总是想着，会不会我们都心有灵犀，会不约而同，会神授天意，真的就来一个“从天而降”的意外惊喜？想象着，他会以怎样的形式出场，怎样被我发现才更有诗意？应该是从十米之外的某一棵树的背后，慢慢地，慢慢地转出来吧？——那样才会有充分释放一个少女变化多端的情绪的慢镜头表情——惊、喜、娇、媚，心荡神驰、手脚无措——那会是一个怎样激动人心的场景啊……然后，不知道会发生什么事情……
结果，没有结果，什么事都没有发生。不要说“永远伴随”，毕业之后便各奔东西，再无交集。但那一份青春年少的纯真和美好，却时常令人魂牵梦绕，永远永远地留驻心底了。 后来的“松林坡”，尽管搭载了“广德寺”的新建和扩建，成为旅游景区的一部分，山清水秀，美轮美奂，但我却再也找不到我遗落在那山林中的青葱岁月了。还好有这份“完整的青春记忆”存在，也就够了。
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