廖大嫂

廖大嫂本名姓什么，我不知道，只是跟了廖大伯以后就成了姓廖的大嫂。

那时我还小，仿佛是三四岁上的事。一抬轿子抬到廖大伯的门口，许多人还围着看，不过她被什么布围得严严实实搀进了门，咣当一声门就被关上，什么也没看着。

说是轿子真的是抬举，一把椅子绑在两根长竹竿上，一前一后两人抬着，因为没什么遮拦，我看着有些危险。尤其那时尚小，感觉分外危险，在她下轿时，我以为她就要跌落下来。

四川人把这种物件叫滑竿，反正都是由人抬着，不用脚沾地，从一个地方换到另一个地方，因此轿子滑竿、滑竿轿子都差不多，堂面该是一样的。尽至于以后她和廖大伯有角逆（斗嘴、争吵之意）时，总是理直气壮:“我是你用轿子抬来的得哇！”

廖大嫂是驼背，有一回她要婆婆去给她刮痧，我跟了去，衣服翻到头上，背上一个向左侧歪歪鼓起的驼峰，十分难看。站起怕也比我高不了多少。稍有接触便知道，廖大嫂是个尖酸刻薄之人，也颇有心计，不然她恐怕连廖大伯在何方何地也不能得知。至于如何打听到廖大伯的落脚处，又如何让其用轿子抬到其家，婆婆守口如瓶，我无从得知，只是远远地看她眉飞色舞的样子，隐约感觉有些来历。

廖大嫂平时有一喜一厌，喜装神弄鬼，与她同院的冯大娘死了，扶灵期间，她吩咐在灵堂满撒灶灰，要看鸡脚神，无二爷（听音，虽幼时耳濡目染，我对鬼神之事实不大懂）摄冯大娘魂去。算着时辰到了，她便大呼小叫，来了来了，快看快看，顺着她的手指处，似乎真有一排鸡爪印。

“去了去了，上房了、上房了。”她把头高高的仰起，叫嚷着鸡脚神，无二爷把瓦踩得噼啪乱响，好几处瓦都踩垮了。

其实冯大伯的房子，早就到该捡漏了的时候。

廖大嫂喜欢看戏，却讨厌唱戏的，见不得台上男女把臂挨体，要是造型有男手挽女大腿的动作，她更是咋咋不休，愤愤几天。

‘一个女人家在台上，今天和这个夫啊君的，明天和那个夫啊君的，台上假唱，台下真唱——呸’！

廖大嫂来后不久，冯大娘的儿子祥云就对廖大嫂跟来的两个女儿凤琳、凤萍讨厌起来，要我不跟她两个耍。因为她们有人在时叫廖大伯“伯伯，”背地里却叫廖大伯“爸爸，”祥云十分厌恶，以为伯伯就是伯伯，爸爸就是爸爸。其实这时我对凤琳、凤萍什么样儿都不知道，好长一段时间，她们都是不出门的。但是凤琳、凤萍实是廖大伯己出，这在不久后就证实无误。

那天天已黑尽，忽听门外人声鼎沸，原来廖大嫂从戏院看完戏回来，正撞见廖大伯提着包裹出来，她一把死死拉住，厉声高叫：“娃娃都这么大了，往哪里走？”一面叫，一面敦促娃娃：“快叫、快叫爸爸，爸爸要丢下你们不管了！”两个娃娃顿时嚎啕大哭、如天塌下来一般。一人抱住廖大伯一只腿：“爸爸呀，爸爸呀……”这时婆婆踱步上去对廖大伯低声道：“听我一句，不要走，你走了娃娃遭孽……”

廖大伯一下蹲在地上，泪如泉涌，包裹滚落一边，那无声的抽泣一下使周围寂静起来。婆婆又一阵好言相劝……。

廖大伯终究没有走，一点薄地，家道难以为继，便在巷口卖煮红苕，烤红苕。

红苕烤得十分诱人，那里面的糖份烤出来，又被炭火烤焦，在红苕表面留下一条条黑黑的流淌的印迹，特甜。有一回实在忍不住，要去买一根烤红苕，廖大伯选了一根乖巧的给我，并不收钱。我那时太小，并不知道别人是出了血本的。不过以后想吃却极力忍住了，他不收我的钱，我知道这是不可以的，因为回去婆婆看见我手里还捏着钱，脸立时就沉下来，这使我感觉有些不妙。

直到1964年我离开那个地方搬到城里和父母居住一起，廖大伯一直都在巷口卖红苕。

以后渐渐我对那个地方就有些疏远。一天我正在院内公用水管处洗一大盆衣物，听有人叫我的小名，回过头去，是一拨王家巷的老邻居，都是婆婆级的，我有些惶惑，她们来干啥，看我吗？我一个小孩呀，我父母吗？不能吧，平素和我父母没交道呀，正疑虑间，廖大嫂一脸不屑：“咋个了？进了城就连老邻居都认不到了嗦？”

“哪里，只是有些想不到……”

慌措间，把她们迎进了家门，令我感动的是老邻居告诉我一大帮老同学来找我，他们不知道我已搬走，在校时，我以为没有一个朋友，我的事也不知道可以对谁讲。

至此以后，我对廖大伯、廖大嫂就再也不知道什么了，直至我当兵复员回来以后，小时家对面那些菜地和农家小院已修成一排民居，廖大嫂从后院搬到那排民居中，和我家那间老房斜对面。凤琳在家已婚、凤萍工作在外，只是我当兵期间，廖大伯却上吊死了。

他以为死就可以解脱，死真的就可以解脱磨难的缠绕么？

廖大嫂其实是可以佩服的，同样的困苦维艰，却照样指山点水，左右前后，便是房垮屋塌，祖牌无供也只嘴角一抿、轻轻一带即过。廖大伯死后，廖大嫂和她的两个女儿靠什么过日子无从知道，见到她时仍是一付老样子，似乎更世故一些。

女儿大后，她终于可以安然的过着她平静的日子，度其老终。

仔细想想，廖大嫂真的是可以佩服的！