玉琯岩遗址的见证

我们的一辆大巴汽车缓缓地驶向九嶷山玉琯岩遗址时，我的心情既好奇又凝惑。好奇的是我对玉琯岩遗址似曾见过，凝惑的是我之前只知道九嶷山就是舜帝陵，有石碑见证，而不知道还有其它遗址的存在，顿时自觉有些孤闻寡陋和见识短浅的可笑感。幸好这一次，我与旅游团怀着诸多的心情，来一次特意的拜访与考察。或许有些发现，或许有些收获，或许会对丰富自己的知识与思想情怀有非同一般的意义。

我们一同而来的旅客采风团下了车。天格外的晴朗，正是秋高气爽的时节；人甚是有精神，因为好奇好兴。不知道怎么回事？我在下车时的第一感觉，就有一种穿越古代时空隧道的新鲜感，且这种新鲜感如获至宝，如沐春风，特别奇怪。因此，我们在讲解员的引领下，第一时间来到了玉琯岩遗址。遗址面积不大，约半亩地宽，上有苍翠的古树静静的守候，下有若大的崖壁豁然出现三个大字“九疑山”。我前去正立听讲解员说，这就是九嶷山玉琯岩遗址，也是千百年来南岭山脉九嶷山命名的证据。原来，天下九嶷山，在泱泱大中华的文化群星里，却把自己隐藏的那么神秘，那么含蓄，那么低沉，仿佛一位世外高人在华夏南岭深处养精蓄锐，与世无争。

它们知道自己文化底蕴悠久，知道自己是潇文化的发源地之一，也知道千百来“九疑山”这三个大字，自从被人雕刻在这里，便始终没有被孤单过，寂寞过。是的，“九疑山”这三个大字是没有被孤寂过，即使他隐藏的很深很远，但他存在的文化佐证价值却非常的重要。只见在这三个大字的旁边还有无数的大小文章陪伴着它，见证着它。例如宋朝的县令姓名，明朝的府衙祭祀，清朝的何绍基书法，都有其文化痕迹，有些发表感慨，有些纯粹崇拜，有些佐证传承等，文采斐然。当我一目环顾四周的时候，讲解员神清侃侃地说：你们看玉琯岩遗址的地形，是不是四面环山，两条河流交汇向外走啊！这样的山，这样的河好像有帝王出现的云气现象。

于是，我们把思想回归到正题。这里是有一些帝王云气所环绕，因为早在五千年的时候，舜帝南巡便驾崩在九嶷山。有些人可能会认为，舜帝只是路过此地，积劳成疾，才不得已葬于九嶷山的；更有些人认为，那只是传说而已。而司马迁在《史记》中就明确写了，舜葬于南蛮之野，苍梧九嶷。并且，到了明朝的时候还特意为舜帝立碑，碑文为：帝舜有虞氏之陵。其真不假，有据可察。舜帝，大家都知道他的孝心在中华文化的历史长河中是“道德始祖”。他的美德、功德是理所当然地被历史传承，被历史歌颂，也理所当然地被后人自觉地挖掘舜帝千百年来的文化内涵。不然，中华民族的优秀文化会被淹没，会被葬送。所幸啊！中华的文化在世界文化群林中是一颗闪烁的星星，因为，五千年来的中华文化在发展过程中从未断裂过，分裂过，他就像一个若大的石榴，始终紧紧地拥抱在这中华广袤的大地上。这一点，只要生活在这里的老百姓是可以感受到的。

当我们在这里考察与思索良久之时，讲解员说：前面还有古人祭祀舜帝的宫殿遗址，与这里相隔数米之远。其实，我们也已经看见了那边的建筑。于是，走近一看，只见稀稀疏疏的若大根仿古石柱，巍严地矗立在那三四百平方米的古老遗址上，只是柱梁，空荡荡的，看上去甚是给人一些寂寞的逼人感。但通过它的外形，很容易联想到古希腊、古罗马的建筑文化。可又回过神来思考：舜帝生活的年代，大约要比欧洲等其他地区要早一些。联系到外域文化自然是几种文化的偶然相碰撞、相交流。因为，他们都是人类文化的起点，都是人类文化适应大自然的一种共识的载体，就像玉琯岩遗址的见证一样，千百年来默默地守护和证明南岭山脉文化。南岭山脉文化也没有辜负中华文化的期望与寄托，而是熠熠生辉的闪耀着他应有的光芒与作用，使舜帝的道德文化在中华大地上影响深远。

所以，我的每一次文化之旅，都会有新的发现，新的思考，新的收获。他能让我在与古人的交流中，从新审视人类文化的存在价值，这种有益的人文熏陶和触景生情的亲身体验，更能使人的思想得到升华，境界得到提高。因此，不虚此行。