乡愁拾韵之到上甘棠村看时光踉跄

就凭一张照片就像被勾去了魂似的，总在想，有一天一定要去上甘棠走走。

仿佛担心，上甘棠村会在一夜之间离你而去。

现代文明让我们享受到了便捷、舒适、高速和繁荣，每个人都幸福着自己的幸福。只有在酒足饭饱后才会分出一点点精力去大谈如何挖掘、保护、利用。却还是一边夸夸其谈，一边却举起屠刀砍向岌岌可危的过去。一刀下去不但砍去了一个民族的根和魂，也砍去了一个人的精神寄所。我们当欣欣然推杯把盏，还是该潸然泪下？

唐初以前，江永是荒蛮之地。唐贞观末年（公元641年）， 鄱阳 林士弘自称 楚帝，据 江南，六州（梁、濂、白、横、钦、化）之乱旷日持久，未平。至唐玄宗开元时（公元720年）钦定周氏如锡、如镝弟兄挂印南征。平定了叛乱以后，周氏弟兄已近年迈，子嗣 24个，其后人族谱称之为“二十四宏”。至天宝年间，以宁远县大阳洞为中心，分脉到宁远四宏，道县二宏，恭城二宏，富川一宏，长沙一宏，韶州二宏，回山东青州一宏。在永明县择地落籍的有十一宏，即今之叠楼、城下、龙门田、周塘、雄川、甘棠、界头、周家邦、三元宫、达滩等村，皆是肥田沃土，粮丰果香之地。周氏后裔繁衍至今，全县约一万八千人。有史料可考，他们是江永县内屯住的第一批汉人。到了元明之际，一部分杂居到了瑶区，成了瑶人。今上甘棠村有450户，1700余人。留下古建筑甚多，体现了中古时期文化的精华。如1200年前的石板路，500米长的谢沐河防洪墙，4座古代六角楼，68座清代居民，（其中近三个世纪的还有七、八座），一座宽畅的祠堂“忠厚词”。我国农村一般的住房是使用百年左右，因建筑质量和社会原因，很难适应瞬息万变的生活方式，因而民居使用达到300年者，实属弥足珍贵。

历史文化名村上甘棠，从汉元鼎六年（公元前111年）起至隋开皇九年（公元589年）止在此建谢沐县治，长达700年。 谢沐县以谢沐二水汇合为谢沐河而得名。这两条水实则为雌雄二水。雄水发源于都宠岭雄川源，源于高山雨水；沐水为雌水，源于石灰岩地下水。雄雌二水汇合处，山环水抱，气场信息得天独厚，确是一方风水宝地。周氏先祖唐朝天宝年间在此定居立宅，取名甘棠，至今已达1240年。“甘”者甜也，“棠”，海棠果，即野苹果。

甘棠，甜甜的野苹果。这是从出产苹果的老家山东带来的地名。又有一说：甘棠，原意为高大的乔木，以后用作官吏政绩的称颂之词。即是说周氏先祖是朝廷有功之臣。甘棠，依山傍水，风光秀丽，名胜古迹甚多，碑亭楼阁完好，是人文景观和自然风景点集中的旅游胜地。

贯穿全村有一条古老的石板路，路两边都建有铺店。明、清时期，这里这农村 集市贸易中民心，至今还有浓厚的商贾气息，昔日酒肆之店迹犹存，游人到此自然会联想到杜牧的“水村山廓酒旗风”的诗句。

周氏在此定居1240余年，是“忠孝廉节”和崇文尚武的教化之乡，历代出过节度使、尚书、宣政大夫、太守、刺使、知州、通判、县令、文林郡、将军等100人。解放后，又出了工程师、科长、中学校长、教师、医师40多人。旧时官宦除周翰宗军长外，其余官员都有水粉肖像，张挂于忠厚祠内供游人观看。

村人信奉寿龟、神龟，因而有 龟山、龟形台地、龟塔、寿龟凉亭等人文古迹、古代建筑。村南一里许建有寿龟凉亭，是古代通向广西桂林、八步的必经之路，建亭宗旨是保佑村人出行吉利、平安，过往行人，都要休息片刻，用手去摸一摸寿龟的头和背，以保佑旅途平安。

在上甘棠村“月坡亭”有一摩崖石刻，据考证，该石刻是由上甘棠村周氏家族在1000年间陆续镌刻下来的，主要内容是讴歌上甘棠村的美好风光和周氏家族在该村进行的各项建设，共有功德碑、劝谕文、感怀诗、八景诗等24方古代石刻，绵延宋、元、明、清4个朝代，是一部千年石刻家谱。这一处由一个家族在一千多年的历史中镌刻下来的专门反映这个家族千年发展史的 摩崖石刻在湖南省还是第一次发现。它对于研究宋元明清时期的乡村历史、民俗，尤其是本地的历史、文化和宗教具有重要的参考价值。

上甘棠村南面有一座三孔石拱桥，名曰“步瀛桥”，该桥始建于宋靖康元年，历经元、明、清修缮，千百年来维系着村前的古驿道，桥长27米、宽4.5米，跨度9.5米，拱净高5米。拱桥采用半圆型薄拱，造型小巧别致，与 文昌阁的庄重高耸互为衬托，构景成图，相应成趣。石拱桥是湖南省到目前为止发现的唯一一座宋代古桥。此外，还发现了文天祥书法题词“忠孝廉节”，与上个世纪80年代末在长沙学宫遗址发掘出四方清嘉庆年间的“忠孝廉节”字体一样，书法风格相同，尺寸大小都差不多。 上甘棠村的发现为文物专家们研究封建社会提供了一个完整的 组织细胞。在农耕社会里，血缘村落是一个独立完整的生活圈或文化圈，是保持着社会各项特征的最小的单元。上甘棠村的发现就为我们提供了从普通自然人与社会人的角度研究历史的完整资料。