黔之旅·天河潭，世外的诗意体验

都说无限风光在险峰，也有例外。天河潭，在市井之近，却又如世外之远。出花溪不到10公里就是天河潭景区，那用闪片石堆垒而成的山门深深地吸引住了我。石之参差错落，藤之依偎曼妙，草之葳藐妖娆，一切都是那么自然、完美、和谐。进景区的第一道景就是天街。何谓天街，不懂。也许是当地人认为，街市在山野，更在山巅。山高街为天，或受郭沫若《天山的街市》一诗的启发，对于天街也就好理解多了。天街是仿古街市，几处宅院、几处商铺、几处酒肆，多少有点牵引你梦回逝去的那个时代。可惜的多数门庭黯淡，有些冷清。倒是路边的小摊小贩们的生意红火，或烤几个取之溪里的螃蟹和小鱼小虾，或烧几块薄如纸片的豆腐，或尝一尝黑黢黢的布依腊肠，或舀一碗晶莹透亮的凉粉，或削一个黄橙橙的菠萝......这些小贩们都很本份，不用担心讹诈你，只是那香喷喷的螃蟹、鱼虾、豆腐、腊肠，你会忍不住买些酒来。不能饱了口福而丢了眼福，手提了烤好的这些东西就跑。顺山势而下，那略加整修过的羊肠小道，从密林里穿过，你止不住脚步，因为游者像洪流，一直推着你不停地走。顾不得路旁的古树葱茏、修竹摇曳，一会儿就被卷到了画幅中央。这叫香粑沟，眼下的香粑车、水车、水碾、水磨都成了摆设，但能引领你回到自己的记忆深处，这些曾经的文化足迹，让人何等地自豪。看着这一切，我深沉了许多，岁月总是要抛弃一些东西的，对于眼前转悠着的水车我却无法轻描淡写。儿时，村子里就有比这里更大的水车和碾坊，那欢乐总伴着吱吱呀呀的声音直到睡去。虽然家乡的水车早成了心底的记忆，而这里的依然转着的水车，让我对时间的有了一次另眼，看来时间也难以结束所谓毫无疑义的生命。我走过去，轻轻地抚摸着浸满水渍的木碾，一种触及真实灵魂的感觉油然而生，时空顿然变得凝固了，只有流动的水如同澎湃的血液，木碾和着心脏跳动的节律，合唱着一首至纯的民谣。美人凼，就在水车之下，真不知道该怎样抒情，河水如此洒脱地跌落潭中，形成了如一袭秀发的瀑布。不知是因为潭水清冽，有美人来此梳妆打扮，还是瀑布的本身就像美女，当地人如此想象，我亦自叹弗如。也想这寂静之野，美女的落寂，“到黄昏，点点滴滴”又“怎一个愁字了得”。恋恋美人凼，便不敢挥一挥手，生怕多情反被无情恼，只好一步三顾的走了。这一路，夹道的山民摆满了小吃摊，依然是取之溪中的螃蟹、鱼虾和家中带来的烟薰腊肠，若不是赶路，也来个“花间一壶酒”，学一回酒鬼李白。冥思间，又一佳境——卧龙滩。210米宽的钙化滩瀑布奔来眼底，如撒下串串银链，泛着晶莹的光芒，河水日复月累地掏蚀着坚石，形成了一个个相串联的水帘洞。瀑布又一路激情澎湃，雕刻出了美仑美奂的浣沙洲、绾髻园、仙女出溶。这还不是丰水时，我们看到的只是瀑顶上挂下滴的瀑布，但如丝如绺，野风轻拂，洋洋洒洒。再等到七八月，瀑布就有如脱缰的野马，疯也似的地冲向下游，在冲坑溶潭下升腾起漫天的水雾，云蒸霞蔚，水天一色。更赏心的是春来湖岸，可见弱柳迎风，桃羞李妒，波光潋滟，蛙鸣鸟啾，人行走在百步礅上，仿如置身天上宫阙，飘飘欲仙。再往前行是石蚌滩，滩宽约20余丈，瀑布不高，但水流湍急，浪花四溅，如坠玉落银。湍流旁是一架高大水车，高10丈有余，在水的作用下均匀地转动着，抑扬顿挫的声音如诉，似乎向来者讲述着磨房里演绎的一个个故事，我们又像回到了那些悠远的日子。再加上两边亭台水榭，就更让石蚌滩瀑布添了几分风韵。往上走，经廊桥进水洞，只听得隆隆水声，像穿破地心而来，厚重得振聋发聩。殊不知头上就是天生桥，明清嘉靖时，慎蒙就在《贵州山泉志》中写道：“天生桥，金筑安抚司界，石壁千仞，环绕如城，水经其下，信天造也。”这桥，拱高约25米，桥面长约20米，宽约35米。

入洞后，是一个直径约摸50米，“石壁千仞，环绕如城”的大天坑。在壁立如削的岩石上，长满绿树藤萝，更有鸟雀结集，时翔时停，悠闲自得，静谧中添了一点点生趣。。天坑底是一泓潭水，翠绿如碧，深不可测。潭面上有铁皮小舟，只猜得着是用来载人到对面的银河宫，等上了小舟才知道，这里的明河、暗河，明瀑、暗瀑，明洞、暗洞，明湖、暗湖，纵横交错，形态迥异。要去银河宫还早呢，要从一侧的小洞里进入，看水洞的千姿百态。

船夫告诉我，水洞全长1800多米，游水洞要闯“三关”，过“四门”，绕“九道湾”，经“水上大十字”，穿“水上长廊”，游“竹林翠溪”，闯“钢刀奇峡”。潭水一侧的石壁中豁开两道口子，右进左出，绝对的鬼斧神工。当行舟小心谨慎的进入洞内，顿感与俗世割离，没有了喧阗萦怀。不管是形似鹰嘴，貌如如来，还是姜太公钓鱼，抑或是天堂有路，双龙镇河的美妙景致，你都会懒得感慨，一种幽暗中的穿行，心情凝重如铁。到海螺关，船夫特还地说起了一首民谣：“最怕乌龙吹海螺，洪水灌满木鱼壳；牛马掉进阴潭河，狗哭狼嚎鬼闹坡。”若不是上个世纪90年代的一次疏浚，还不知有多少“鬼闹坡”的凄凉惨景。　

出海螺宫，过“观潮门”，便进入“潮汐潭”。没有想到的，这里有如大海般的潮起潮落，有道是：“花开花谢春易逝，潮涨潮落几度秋”，人生如是。五百米水上长廊，给你的又是另一番感受，水巷的幽深单调得只剩下轻微的拨水声，陡然间你会心境淡泊，一种失意状态下的宁静，是俗世里买不到的。　

出龙潭后洞，就是竹林翠溪了。但看两岸绿树耸翠，修竹婆娑，碧水荡漾。不禁让我想起了唐代诗人常建的《宿王昌龄隐居》，诗曰：清溪深不测， 隐处唯孤云。

松际露微月， 清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去， 西山鸾鹤群。这仿如世外，定有隐私青睐。果然如此，本宗著名诗人、学者吴中蕃就曾在此隐居过。吴中蕃是贵阳人，曾官居遵义县令、重庆知府、吏部文选司郎中，由于时局变化，被罢官回家，为躲避市井的嘈杂纷扰，便带了全家老小来到真龙山。在这里教书躬耕，锄禾稼穑，弄花惹草。但一有闲暇，或山间漫步，或溪边垂钓，兴致使然，且击节而歌：小室面苍峦，严威独改观；

都无匿物意，时作伟人看。

静对祛浮妄，微吟领秀寒；

幽踪千古秘，犹怨墨光残。

  一首《款端峦》足见真龙山的静雅和诗人的“红尘一任漫天去，高卧先生百不忧”感慨。却好景不长，命运不敌多事之秋，只好举家迁往数坡一水之隔的芦荻寨。该寨子本有几户花仡佬人家，乐在这一面依山，三面环水，东来暑往，都能见峰峦秀拔，溪涧澄清。尤其傍晚时分景色更为宜人，有道是：落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。凝视一景一物，虽物是人非，但大致还能复原吴中蕃的隐居生活——这里的材料便当，寨上的几户人家帮忙，在山上砍来竹木，采来石板，不日就砌起了几间石屋。吴中蕃看在眼里，情不自禁地叹道：真乃“清似玉堂含皎月，凌于冰署挟秋霜”呀。吴中蕃便把其中一间作为自己的书屋，题名曰响怀堂”。还说说：“这里溪山涧谷助我非少，而我未尝一字酬之。我要或以形，或以致辞，或以意，为我所见到的芦荻各景取名题诗，要使境足运吾笔而不惭，笔可咏斯而无憾，让后人按吾诗以索境而境传。”

吴中蕃果然以山水为乐，热情写下了《尤爱溪》、《天桥》、《却月洲》、《淡炎瀑》、《味外泉》、《婆竭洞》、《岂凡岩》、《鱼石》的“芦荻八景诗”。非我独赏《居芦荻》一首，但从诗中窥见隐者的真实心境：

自来行止等游丝，但看烟林更觉宜。

屡有寻求将客误，渐无名字与人知。

耕渔足了半生事，木石才堪百世师。

每坐溪关向水笑，遑遑含此欲何之！吴中蕃就那样在“人生此乐更何求”的心态里终老林泉。出水洞，银河宫。银河宫前有幅楹联，意思记不得了。更心想天下石洞大同小异，无甚看头，便弃舟上岸，独自在洞中的“大厅”里找了张板凳坐下，痴痴地看着潭水中突兀一石，石上嬉耍的一只水鸟，那孤独却超然的状态，莫不是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的写照。旅游最怕走回头路，听说这旱洞的有一出口在山之半腰，只好硬着头皮跟队行走。

天河潭空中索道站的索道全长1385米，乘坐缆车需要20分钟。旁边的村寨叫摆龙寨，它是一个苗族村寨。这里不但民风淳朴，而目它的苗族服饰，是花溪一带刺绣得最精美的一种，称为"苗家花服饰"。

眼前，有两条道路可以游览，一条是在河谷中沿河堤漫步，途中须经过20多处钙华滩瀑布，它们姿态各目，变化万千，加上两岸的农田庄稼，小桥流水，宛如是在中国传统的山水田园诗中流连。其中的高坝瀑布，落差虽只有十几米，但它的宽度，在涨水季节，却超过了黄果树大瀑布。另一条道路，是在这里乘缆车，从空中俯瞰天河潭峡谷景色，领略那些绿树红花、村寨田园在你脚下缓缓掠过的情趣。

景区内的龙潭洞由水洞和旱洞组成。水洞乘船游览洞内奇观，有如置身仙境。该洞全长约1000米，最宽处80余米，最窄处仅为20米，洞顶最高处50余米，洞内暗河水深处21米。洞内有石钟乳、石笋、石柱等KARST景观。旱洞为三层，曲长200余米，洞中有一天然石桥──奈何桥，它连续在洞里两座悬崖之间，桥下是深不可测的阴潭，堪称鬼斧神工，令人叫绝。洞内满布玲珑剔透，形态各异的钟乳石，千姿百态。

景区内的山之颠，架着一条钢索，游人可乘溜索穿梭于蓝天之间，既可俯视景区全貌，又可领略悬空飞驰之感。景区附近民族村寨的石板建筑，一番农家异境，颇具情趣。