只要心中有景，何处不是花香满径？

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我首先喜欢的是秦竹这个名字，然后才是她的讲座。

我的座位在第十排，离她所在的主席台有些远，一堂讲座下来，我并没有看清楚她的容颜，故没有“好色”之嫌。之所以喜欢她的名字，有几分像小说里主人公的名字或像写诗人取的笔名。讲座结束，她又再一次强调自己姓秦名竹，大秦的秦，竹子的竹。

说大秦，我最先想到的大是秦那个十分了得的女人芈月，看过《芈月传》的人就知道——芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后的生活却一落千丈，她的母亲向氏被楚威后逐出宫，自己和弟弟芈戎在宫中经历了一次次灾难和危机。

芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但最后还是被楚威后作为嫡公主芈姝的媵侍远嫁秦国。芈姝当上了秦国的王后，芈月成为宠妃。原本的姐妹之情不料在芈月生下儿子嬴稷以后便与姐姐的感情出现了裂痕，芈姝处处防范打压芈月，而芈月因其对政治的敏感和天份得到嬴驷的欣赏。诸子争位，嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。不曾料到芈姝之子秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国陷入内乱。芈月毅然下嫁义渠王，借义渠王之力回到秦国，平定了秦国内乱。儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。芈月因此当上了史上第一个太后，史称宣太后。

秦竹这样介绍自己的姓氏，想必是刻意的，但并不觉得牵强。

竹，顾名思义，竹的文化意义就更加深远了。

竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。

中国人喜欢借物喻志，便将“梅、兰、竹、菊谓之“四君子”，其竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸，又是中国文人骚客的人格追求。皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子、等都喜画竹，到了元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的。郑板桥是画竹子的集大成者，他效法“四时不谢之兰、百节长春之竹、万古不移之石”，做“千秋不变之人”。且题有一诗：

咬定青山不放松,

立根原在破岩中.

千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风。

这首诗正好表达了郑板桥做人要做谦谦君子的逸情高格。我还知道郑板桥对画竹子的执着也是历来以竹子为题材的画家难以企及的，他一画就是四十年，且有他的诗为证：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。

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一堂讲座，两三个小时，信息量很多，不能说自己很是认真听讲，说实话偶尔也有开小差的时候，比如拍照片发微信群，还有陷入沉思。总觉得，再讲得好的课，也不可能让每一个人一门心思集中在你的话题上，况且像我这样一个“心气较高”的人，听过的讲座实在太多太多，对重复的或者平庸的东西，很自然就被我屏蔽了，留下短暂的空白区，用来发呆。

她的有一句话还是留驻在了我的心里，“只要你心里美好，看什么都是美好的”，这和网上的一句话“只要心中有景，何处不是花香满径？”是一样的意思。

秦竹的意思是说，世界给你什么并不重要，重要的是你用什么样的心态回应这个世界。天堂和地狱不过一线之隔。世界越疯狂，自己越要淡定自若。世界的美好，源于心中有一个更美的世界。

秦竹还说，人生只有三万天，过一天，少一天，与其愁眉苦脸过一天，不如开心快乐过一天。既然抱怨无效，何不接纳喜欢？我从不踌躇满志，也不万念俱灰，不论是伫立在成功的顶峰，还是徘徊在失败的低谷，不会认为自己是冰山上的雪莲，也不会把自己看成是沟壑中的污泥。

这也是使自己幸福应该持有的态度。

秦竹何许人也？

秦竹，云南中医学院教授，研究生导师，首届“云岭教学名师”，云南省有突出贡献的优秀专业技术人才，云南省首届教育功勋奖获得者，国家中医药管理局“十二五”重点学科带头人，现任云南中医学院方剂学教研室主任、中华中医药学会方剂学分会常务理事，海峡两岸卫生交流学会中西医专业委员会常务理事，国家自然科学基金委生命科学部中医药学评议专家。

这是网络上有的，习惯了千奇百怪的“他荐”和“自荐”，不是怀疑，是见惯不怪，我最感兴趣的还是她出版的那些书，比如《怎样睡眠心不累》、《舌尖上的中医》、《给您的老人吃什么》等，据说还她的这些书还好卖。

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秦竹讲的“四物汤”是指当归、川芎、白芍、熟地四味中药材熬制的汤药，称是“女人养血第一方”。听她讲这些，我的精力还是集中的，源于两个原因：一是我的祖父是中国历史上实行科举制度以来最后的秀才，据我父亲讲，祖父回乡后便悬壶济世，以中医为生。但家里人并没有接过他的衣钵，祖父离世时父亲才只有八岁。在父亲的记忆中，祖父的全部医书都被村里的另外一个读书人悉数卷走。二是我上大学时曾经改学过几天中医，学《医古文》《黄帝内经》《金匮要略》《汤头歌诀》之难让我最后退缩了。

我对中医不但不疑，反而是青睐、尊重和敬畏。就比如被称是“女人养血第一方”，“四物汤”它不是谁在信口开河，而是凝聚累计了千年的实践经验的结果，秦竹讲，这个古方的源自唐·蔺道人《仙授理伤续断秘方》，而不是今人所为。

有意思的是孙中山的“四物汤”却并不是当归、川芎、白芍、熟地，而是集黄花菜、木耳、豆腐、豆芽这四种素食之精而成。

我就在思考，药疗还是食疗固然重要，但更重要的你对生活的态度，有一句流行语这样讲：人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活，我完全赞成。秦竹说，人生就像一场旅游，一路上都会遇到各种不同的选择。何尝不是，如果一个人多一次逆境，就会多了一分成熟。一如一个人说过的：“拥有一颗快乐的心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；内心充满仇恨的人，见到的是一个令人愤怒的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。”

4

母亲昨天办了出院手续，但心里的担心反而加重。

妹婿打电话来，要叫我打电话和老妹说，让母亲出院，转广州继续治疗。

母亲的病情我并不掌握，出院报告倒是确诊为肺部感染引起的发烧，已经退烧。怕就怕，老人出院后，自己不“自觉”，针不打，药也不吃了。从医的一位友人讲，引起发烧的原因很多，即便肺部感染，也要分细菌感染、病毒感染，还是支原体感染。

从母亲一辈子的态度，不愿连累任何人，当然也包括了我们做子女的，活到80有余，在我的记忆里，有个伤风感冒，最多自己个拔火罐、请人刮一下痧，从来不去医院，也从来没有住过院。以前，家境不好，能咬牙挺过去情有可原，可我们姊妹几个都有了工作，儿孙绕膝的人了，还是不舍得花那几个钱，这完全是因为她内心里秉持的某些东西。

才入住医院两夜一天，不见退烧，就嚷着回家，老妹不敢做主，大清早打来电话，说退不了烧，老娘十分执意。老妹只好把电话拿给老娘讲：把我拉回家算了。我说，那怎么行，烧都不退，也没有诊断什么病，回去了只会让病越拖越重，后果谁敢预料？不能出院。老娘却坚决地说：不要浪费钱了，回家吧。死了埋了就算了。这话一下子让我的眼泪禁不住夺眶而出，还大声吼起来：这不让人笑话吗？儿孙满堂，连什么病都不知道，就叫子女拉回家等死.....”

我的坚持，老娘的态度开始软化，再经老妹一说，勉强住到了昨天。为了给老娘一点心情，我动员了老家的同学、朋友、文友前去看望她。

“ 父母在，不远游”，这几个字早已刺得我遍体鳞伤，有时候连“家”都不敢去想。

明天老妹和小弟要把她带去广州，想必这也是老妹逼的，但愿老天佑护。

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老娘这一病，把我去永胜吃老关儿子结婚喜酒的计划搞黄了。老人有病，必须待命，没有谁给你要求，而是因为“不确定性”。父亲那年病重，回去月余，稍有好转就回到了我的工作岗位，不料后来父亲的病情向坏，我即便及时驱车、星夜兼程也未能赶上见父亲最后一面。

去年回家，洗澡时我重重地摔在地板上，我一直以为，父亲的责怪而给我的提示，那一天，我在父亲的遗像前长跪不起，细数自己的不肖，请求原谅。这次老娘一病，实在不敢大意，好在老天眷顾。

老关家早就该去了，倒不是因为老关的山庄有多美，而是因为《37度诗刊》欠他的一份情。尤其昨天，马淑吉在微信上晒的一张挂有“《37度诗刊》诗人创作基地”牌子的照片，我的心里一下子就涌上一股歉疚之情，真的有点对不住老关。

不过真朋友不在乎一时，老关会理解的。

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只要心中有景，何处不是花香满径？

我还记得我和雷平阳在查姆湖畔散步时，他说了这样一句话：“门前一方塘，心宽可当湖”，我是不是记得准确，已经不那么确定了，但意思八九不离十。和秦竹说的“养生的最高境界是养神”一个样，这个“神”，也包含了雷平阳所指的道理——清心寡欲，知足常乐。

秦竹把讲座的题目叫做“忙中偷闲来健身”，看字面好像是指人们要多参加“健身运动”，但在我听下来，其实整个讲座的主旨并不在“物理上”，而是要锻炼心智。

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有人说：人这一生能有多少个时刻会爱上一个人，而爱情中最大的悲剧就在于当那句“我爱你”还没来得及说出口的时候，你爱的那个人已消失在人海中。

有人说：人没了，钱还留着。

有人说：与其做一个悲伤的智者，不如做个开心的傻子。

有人说：想一千次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。

我历来认为，能够拯救你的，只有你自己，何必纠结别人的评判，又何必掉进他人的眼神，更何必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

归根结底一句话：只要你心里亮堂，世界就会明媚无比。