元结行吟

元结是家乡的宝贝，我却不知。

识得元结是后来，每到一地旅游，都要了解那里的人文，那里的风习，才再是那里的山水。

追根溯源，又想起了家乡永州。

元结于永州的贡献仅次于柳宗元，是他们共同擦亮了永州这块招牌。

元结，字次山，号漫叟，唐玄宗开元七年（公元719年）出生于一个望族之家，属后魏常山王遵十二世孙。元结本是鲜卑族，拓拔氏，是后来皇帝赐姓为元。少年元结“聪悟宏达”，“倜傥不羁”。且深受堂兄元德秀的影响，其堂兄是一位很有卓行的人，因此清德、方直成为了元结一生所致力践行的品格。元结以“其心古，其行古，其言古，躬是三者而见重于今”而“率性方直，秉心真纯，见危不挠，临难遗身”。

天宝六年，元结与杜甫等赴京都长安应试，可是遇宰相李林甫以“野无遗贤”的恶毒借口，使得当年无一士子中榜，元结也不例外，不得不悻悻地返回商余。

毕竟“聪悟宏达”，34岁的元结便著元子十卷，名曰“文编”，颇受礼部侍郎杨浚知贡举的赏识，于是举进士，次年终于擢进士第。然后元结却并未出仕，依旧偏寓商余。转眼一年，安禄山谋反，其父元延祖还特别训诫元结：“而曹逢世多故，不得自安山林，勉树名节，无近羞辱”。于是，在乾元二年，国子司业苏源明力荐元结，招缉义军，理兵泌南。元结“见危不挠，临难遗身”的秉性，使其将士都精神抖擞，威风凛凛，史思明不敢贸然南侵，从而15城池寸土不失。因其领兵有功，乾元三年元结被晋升为水部员外郎，广德元年又被授为道州刺史，广德二年五月赴任，赫赫元结便结缘我的家乡。

然而，初来乍到的元结，看到的道州却是一座颓城，触景生情，元结不禁潸然泪下，其用情呈上了《谢上表》：“耆老见臣，俯伏而泣；官吏见臣，以无菜色；城池井邑，但生荒草。登高极望：不见人烟。岭南数州，与臣接近。馀寇蚁聚，尚未归降。”可见大唐极盛也经不住“安史之乱”，僻野永州也在劫难逃。

不久元结就创作了《舂陵行》。其在序文中写道：“於戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪？若不任命，又即获罪戾，必不免也。吾将守官，静以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以达下情。”

诗曰：“军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竟欲施。供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。大乡无十家，大族命单羸。朝飡是草根，暮食是木皮。出言气欲绝，言速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之？邮亭传急符，来往迹相追，更无宽大恩，但有迫促期。欲令鬻儿女，言发恐乱随；悉使索其家，而又无生资。听彼道路言，怨伤谁复知？去冬山贼来，杀夺几无遗。所愿见王官，抚养以惠慈；奈何重驱逐，不使存活为？安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁……”

代宗广德元年，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。

元结见此情景多有感慨，便有又了《贼退示官吏》，诗中写道：“昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉。今被徵敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。”

然而，吾乡当年虽在僻野，一时民生凋敝，田地荒芜，城郭寥落，人烟稀疏，却得“下派”的元结胆识过人，治理有方，使道州渐复元气。就连远在巴渝过着寄寓生活的杜甫也在闻知道州的变化慨然赞道：“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。”

颜真卿亦作《元君墓碑铭》，其序中有：“君下车行古人之政，二年间，归者万余家。贼亦怀畏，不敢来犯。”可见元结用心所得，天下皆知。

这时的元结心情多有怡然之时，乐山谒水，诗兴勃然，在所难免。

一日，信步右溪，一条无名小溪，但俊秀可人，竞惹得元结心潮翻涌，于是写就了《右溪记》这篇唐宋纪游文学中的扛鼎之作，文中写道：“道州城西百余步，有小溪，南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注，佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游。处在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾立亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰‘右溪’。刻铭石上，彰示来者。”

右溪今在，已经成为城中之河。纳凉祛暑，成了道县人消闲的好去处。

道县有一石鱼湖，在城东门外二里许的潇水中，在元结的《石鱼湖上作序》有过这样的描述：“泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”

元结常与文人雅士聚此畅饮，并作多首诗歌——

其中有《石鱼湖上醉歌并序》：“漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉；欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘，酌於君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然，触波涛而往来者，乃作歌以长之。

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。”

又有《石鱼湖上作序》，诗中言之凿凿，满怀深情：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意无比焉。金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。”

还有《夜宴石鱼湖作》：“风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。高烛照泉深，光华溢轩楹。如见海底日，曈曈始欲生。夜寒闭窗户，石溜何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。醉人疑舫影，呼指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。”

另有《宴湖上亭作》：“广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。远水入帘幕，淅沥吹酒舫。欲去未回时，飘飘正堪望。酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。朝来暮忘返，暮归独惆怅。谁肯爱林泉，从吾老湖上。”

石鱼湖，因元结而不朽。

九疑，更是元结心仪已久的圣地，永泰丙午年元结到此一游，感怀山水，情倾笔端，便作了《九疑图记》。文曰：“在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并之；青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华；回映之处，似藏人家……若度其高卑，比洞庭、南海之岸。直上可二三百里，不知海内之山，如九疑者几焉。”

又有《登九疑第二峰》：“九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。”

还有《宿无为观》：“九疑山深几千里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家，十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。”

诗人再《欸乃曲五首》，深深一声“欸乃”，九疑在上。

“偶存名迹在人间，顺俗与时未安闲。来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。”

“湘江二月春水平，满月和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。”

“千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。”

“零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。”

“下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。”

委实苍梧之野的九疑不仅山峰峻挺，林木叠翠，溪水清澈，云霭隽永，仙家灵动，“海内之山”孰与媲美？元结因此大为慨叹，故斗胆提出“九疑为南岳”、封“昆仑为西岳”的奇思妙想。

大历元年夏，元结又来到治域所辖的江华巡视，在瞿县令的陪同下游览了位于江华沱江东南六七里许的阳华岩。映入眼帘的是阳华幽静，别有洞天，蔚为大观，元结不禁脱口而出：“吾游处山林几三十年，所见泉石如阳华，殊异而可嘉者，未有也。故作铭称之——

九疑万峰，不如阳华。阳华崭巉，其下可家。洞开为岩，岩当阳端，岩高气清。洞深泉寒，阳华旋回。岭巅如辟，沟塍松竹。辉映水石，尤宜逸民。亦宜退士，吾欲投节，穷老于此。惧人讥我，以官矫时。名迹彰显，愧如此为。于戏阳华，将去思来。前步却望，踟蹰徘徊。” 这就是芳传千古的《阳华岩铭》。

江华之行，在元结的眼里一草一木都充满了诗情画意，不惜泼墨一气写下了《招陶别驾家阳华作》：“海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。岩高暧华阳，飞溜何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。无或毕婚嫁，竟为俗务牵。”

永州古城西南二华里还有一胜景——朝阳岩，其为潇水西岸之临江峭壁。唐永泰二年，元结维舟岩下，喜其山水秀丽，崖石奇绝，因岩口东向，便取名朝阳岩，元结兴起，不仅撰有《朝阳岩铭》，还作《朝阳岩》诗，飧于石壁。其《朝阳岩下歌》曰：“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。”

柳宗元贬居永州后也常来游览，还著有《朝阳岩遂登西亭二十韵》，朝阳一景，蜚声四海。

更有甚者，大历二年三月，元结前去长沙返道，邂逅浯溪。这条湘江之滨的一条小溪，让元结如痴如醉，自个儿喃喃有语，出口成章：“湘水一曲，渊洄傍山。山开石门，溪流潺潺。山开如何？巉巉双石。临渊断崖，夹溪绝壁。水实殊怪，石又尤异。吾欲求退，将老兹地。溪古荒溪，芜没盖久。命曰浯溪，旌吾独有。人谁游之？铭在溪口。”

这题曰《浯溪铭》的不仅道出了浯溪的旷世绝色，也道出了诗人的归隐心境。果不其然，大历四年，朝廷“起复次山守金吾卫将军，员外置同正员，兼御史中丞，使持节都督容州诸军事，兼容州刺史。”，只是元结母亲正好去世，故“以适丁母忧，寄柩永州”，作《再让容州表》，安得浯溪守制三年。

元结浯溪常醉，亦有吟咏，作《窊尊诗》一首，广为传扬：“巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。此尊可常满，谁是陶渊明。”

诗中所云，为浯台所在，据说界面留有一块窊尊，可容斗酒，人云元结所凿，还说，元结每逢月夜便呼朋唤友来此赏月赋诗，围坐豪饮。可惜酒不能继，实能尽欢。后来浯溪山神得知，便与湘江之神湘夫人议定，决定引湘水入此，化为琼浆，从此饮之不尽。不料酒魔作祟，前来盗宝，可当一脚踏上石头，就遇到吕洞宾驾雾1来。吕洞宾举剑一劈，便把石崖劈出一条裂缝，酒魔吓得屁滚尿流，落荒而去。

更加传奇的是元结离开浯溪后，窊尊干涸，酒魔恼羞，便潜在浯溪园内伤害过往游人，直到闯见宋代湘西人柳应辰在其手上珠笔画得一符，浯溪方得安宁。

大历六年六月，大书法家颜真卿慕名浯溪，便来看望元结，元结请其将上元中所撰的《大唐中兴颂》书于石上，浯溪从此播誉天下，成为了迁客骚人朝圣的地方。

且行且吟，永州如歌，元结是潇湘景物不折不扣的推手。

元结虽去久矣，风景还在。

元结是家乡的宝贝，我却不知。

识得元结是后来，每到一地旅游，都要了解那里的人文，那里的风习，才再是那里的山水。

追根溯源，又想起了家乡永州。

元结于永州的贡献仅次于柳宗元，是他们共同擦亮了永州这块招牌。

元结，字次山，号漫叟，唐玄宗开元七年（公元719年）出生于一个望族之家，属后魏常山王遵十二世孙。元结本是鲜卑族，拓拔氏，是后来皇帝赐姓为元。少年元结“聪悟宏达”，“倜傥不羁”。且深受堂兄元德秀的影响，其堂兄是一位很有卓行的人，因此清德、方直成为了元结一生所致力践行的品格。元结以“其心古，其行古，其言古，躬是三者而见重于今”而“率性方直，秉心真纯，见危不挠，临难遗身”。

天宝六年，元结与杜甫等赴京都长安应试，可是遇宰相李林甫以“野无遗贤”的恶毒借口，使得当年无一士子中榜，元结也不例外，不得不悻悻地返回商余。

毕竟“聪悟宏达”，34岁的元结便著元子十卷，名曰“文编”，颇受礼部侍郎杨浚知贡举的赏识，于是举进士，次年终于擢进士第。然后元结却并未出仕，依旧偏寓商余。转眼一年，安禄山谋反，其父元延祖还特别训诫元结：“而曹逢世多故，不得自安山林，勉树名节，无近羞辱”。于是，在乾元二年，国子司业苏源明力荐元结，招缉义军，理兵泌南。元结“见危不挠，临难遗身”的秉性，使其将士都精神抖擞，威风凛凛，史思明不敢贸然南侵，从而15城池寸土不失。因其领兵有功，乾元三年元结被晋升为水部员外郎，广德元年又被授为道州刺史，广德二年五月赴任，赫赫元结便结缘我的家乡。

然而，初来乍到的元结，看到的道州却是一座颓城，触景生情，元结不禁潸然泪下，其用情呈上了《谢上表》：“耆老见臣，俯伏而泣；官吏见臣，以无菜色；城池井邑，但生荒草。登高极望：不见人烟。岭南数州，与臣接近。馀寇蚁聚，尚未归降。”可见大唐极盛也经不住“安史之乱”，僻野永州也在劫难逃。

不久元结就创作了《舂陵行》。其在序文中写道：“於戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪？若不任命，又即获罪戾，必不免也。吾将守官，静以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以达下情。”

诗曰：“军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竟欲施。供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。大乡无十家，大族命单羸。朝飡是草根，暮食是木皮。出言气欲绝，言速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之？邮亭传急符，来往迹相追，更无宽大恩，但有迫促期。欲令鬻儿女，言发恐乱随；悉使索其家，而又无生资。听彼道路言，怨伤谁复知？去冬山贼来，杀夺几无遗。所愿见王官，抚养以惠慈；奈何重驱逐，不使存活为？安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁……”

代宗广德元年，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。

元结见此情景多有感慨，便有又了《贼退示官吏》，诗中写道：“昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉。今被徵敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。”

然而，吾乡当年虽在僻野，一时民生凋敝，田地荒芜，城郭寥落，人烟稀疏，却得“下派”的元结胆识过人，治理有方，使道州渐复元气。就连远在巴渝过着寄寓生活的杜甫也在闻知道州的变化慨然赞道：“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。”

颜真卿亦作《元君墓碑铭》，其序中有：“君下车行古人之政，二年间，归者万余家。贼亦怀畏，不敢来犯。”可见元结用心所得，天下皆知。

这时的元结心情多有怡然之时，乐山谒水，诗兴勃然，在所难免。

一日，信步右溪，一条无名小溪，但俊秀可人，竞惹得元结心潮翻涌，于是写就了《右溪记》这篇唐宋纪游文学中的扛鼎之作，文中写道：“道州城西百余步，有小溪，南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注，佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游。处在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾立亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰‘右溪’。刻铭石上，彰示来者。”

右溪今在，已经成为城中之河。纳凉祛暑，成了道县人消闲的好去处。

道县有一石鱼湖，在城东门外二里许的潇水中，在元结的《石鱼湖上作序》有过这样的描述：“泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”

元结常与文人雅士聚此畅饮，并作多首诗歌——

其中有《石鱼湖上醉歌并序》：“漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉；欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘，酌於君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然，触波涛而往来者，乃作歌以长之。

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。”

又有《石鱼湖上作序》，诗中言之凿凿，满怀深情：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意无比焉。金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。”

还有《夜宴石鱼湖作》：“风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。高烛照泉深，光华溢轩楹。如见海底日，曈曈始欲生。夜寒闭窗户，石溜何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。醉人疑舫影，呼指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。”

另有《宴湖上亭作》：“广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。远水入帘幕，淅沥吹酒舫。欲去未回时，飘飘正堪望。酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。朝来暮忘返，暮归独惆怅。谁肯爱林泉，从吾老湖上。”

石鱼湖，因元结而不朽。

九疑，更是元结心仪已久的圣地，永泰丙午年元结到此一游，感怀山水，情倾笔端，便作了《九疑图记》。文曰：“在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并之；青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华；回映之处，似藏人家……若度其高卑，比洞庭、南海之岸。直上可二三百里，不知海内之山，如九疑者几焉。”

又有《登九疑第二峰》：“九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。”

还有《宿无为观》：“九疑山深几千里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家，十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。”

诗人再《欸乃曲五首》，深深一声“欸乃”，九疑在上。

“偶存名迹在人间，顺俗与时未安闲。来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。”

“湘江二月春水平，满月和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。”

“千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。”

“零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。”

“下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。”

委实苍梧之野的九疑不仅山峰峻挺，林木叠翠，溪水清澈，云霭隽永，仙家灵动，“海内之山”孰与媲美？元结因此大为慨叹，故斗胆提出“九疑为南岳”、封“昆仑为西岳”的奇思妙想。

大历元年夏，元结又来到治域所辖的江华巡视，在瞿县令的陪同下游览了位于江华沱江东南六七里许的阳华岩。映入眼帘的是阳华幽静，别有洞天，蔚为大观，元结不禁脱口而出：“吾游处山林几三十年，所见泉石如阳华，殊异而可嘉者，未有也。故作铭称之——

九疑万峰，不如阳华。阳华崭巉，其下可家。洞开为岩，岩当阳端，岩高气清。洞深泉寒，阳华旋回。岭巅如辟，沟塍松竹。辉映水石，尤宜逸民。亦宜退士，吾欲投节，穷老于此。惧人讥我，以官矫时。名迹彰显，愧如此为。于戏阳华，将去思来。前步却望，踟蹰徘徊。” 这就是芳传千古的《阳华岩铭》。

江华之行，在元结的眼里一草一木都充满了诗情画意，不惜泼墨一气写下了《招陶别驾家阳华作》：“海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。岩高暧华阳，飞溜何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。无或毕婚嫁，竟为俗务牵。”

永州古城西南二华里还有一胜景——朝阳岩，其为潇水西岸之临江峭壁。唐永泰二年，元结维舟岩下，喜其山水秀丽，崖石奇绝，因岩口东向，便取名朝阳岩，元结兴起，不仅撰有《朝阳岩铭》，还作《朝阳岩》诗，飧于石壁。其《朝阳岩下歌》曰：“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。”

柳宗元贬居永州后也常来游览，还著有《朝阳岩遂登西亭二十韵》，朝阳一景，蜚声四海。

更有甚者，大历二年三月，元结前去长沙返道，邂逅浯溪。这条湘江之滨的一条小溪，让元结如痴如醉，自个儿喃喃有语，出口成章：“湘水一曲，渊洄傍山。山开石门，溪流潺潺。山开如何？巉巉双石。临渊断崖，夹溪绝壁。水实殊怪，石又尤异。吾欲求退，将老兹地。溪古荒溪，芜没盖久。命曰浯溪，旌吾独有。人谁游之？铭在溪口。”

这题曰《浯溪铭》的不仅道出了浯溪的旷世绝色，也道出了诗人的归隐心境。果不其然，大历四年，朝廷“起复次山守金吾卫将军，员外置同正员，兼御史中丞，使持节都督容州诸军事，兼容州刺史。”，只是元结母亲正好去世，故“以适丁母忧，寄柩永州”，作《再让容州表》，安得浯溪守制三年。

元结浯溪常醉，亦有吟咏，作《窊尊诗》一首，广为传扬：“巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。此尊可常满，谁是陶渊明。”

诗中所云，为浯台所在，据说界面留有一块窊尊，可容斗酒，人云元结所凿，还说，元结每逢月夜便呼朋唤友来此赏月赋诗，围坐豪饮。可惜酒不能继，实能尽欢。后来浯溪山神得知，便与湘江之神湘夫人议定，决定引湘水入此，化为琼浆，从此饮之不尽。不料酒魔作祟，前来盗宝，可当一脚踏上石头，就遇到吕洞宾驾雾1来。吕洞宾举剑一劈，便把石崖劈出一条裂缝，酒魔吓得屁滚尿流，落荒而去。

更加传奇的是元结离开浯溪后，窊尊干涸，酒魔恼羞，便潜在浯溪园内伤害过往游人，直到闯见宋代湘西人柳应辰在其手上珠笔画得一符，浯溪方得安宁。

大历六年六月，大书法家颜真卿慕名浯溪，便来看望元结，元结请其将上元中所撰的《大唐中兴颂》书于石上，浯溪从此播誉天下，成为了迁客骚人朝圣的地方。

且行且吟，永州如歌，元结是潇湘景物不折不扣的推手。

元结虽去久矣，风景还在。

元结是家乡的宝贝，我却不知。

识得元结是后来，每到一地旅游，都要了解那里的人文，那里的风习，才再是那里的山水。

追根溯源，又想起了家乡永州。

元结于永州的贡献仅次于柳宗元，是他们共同擦亮了永州这块招牌。

元结，字次山，号漫叟，唐玄宗开元七年（公元719年）出生于一个望族之家，属后魏常山王遵十二世孙。元结本是鲜卑族，拓拔氏，是后来皇帝赐姓为元。少年元结“聪悟宏达”，“倜傥不羁”。且深受堂兄元德秀的影响，其堂兄是一位很有卓行的人，因此清德、方直成为了元结一生所致力践行的品格。元结以“其心古，其行古，其言古，躬是三者而见重于今”而“率性方直，秉心真纯，见危不挠，临难遗身”。

天宝六年，元结与杜甫等赴京都长安应试，可是遇宰相李林甫以“野无遗贤”的恶毒借口，使得当年无一士子中榜，元结也不例外，不得不悻悻地返回商余。

毕竟“聪悟宏达”，34岁的元结便著元子十卷，名曰“文编”，颇受礼部侍郎杨浚知贡举的赏识，于是举进士，次年终于擢进士第。然后元结却并未出仕，依旧偏寓商余。转眼一年，安禄山谋反，其父元延祖还特别训诫元结：“而曹逢世多故，不得自安山林，勉树名节，无近羞辱”。于是，在乾元二年，国子司业苏源明力荐元结，招缉义军，理兵泌南。元结“见危不挠，临难遗身”的秉性，使其将士都精神抖擞，威风凛凛，史思明不敢贸然南侵，从而15城池寸土不失。因其领兵有功，乾元三年元结被晋升为水部员外郎，广德元年又被授为道州刺史，广德二年五月赴任，赫赫元结便结缘我的家乡。

然而，初来乍到的元结，看到的道州却是一座颓城，触景生情，元结不禁潸然泪下，其用情呈上了《谢上表》：“耆老见臣，俯伏而泣；官吏见臣，以无菜色；城池井邑，但生荒草。登高极望：不见人烟。岭南数州，与臣接近。馀寇蚁聚，尚未归降。”可见大唐极盛也经不住“安史之乱”，僻野永州也在劫难逃。

不久元结就创作了《舂陵行》。其在序文中写道：“於戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪？若不任命，又即获罪戾，必不免也。吾将守官，静以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以达下情。”

诗曰：“军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竟欲施。供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。大乡无十家，大族命单羸。朝飡是草根，暮食是木皮。出言气欲绝，言速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之？邮亭传急符，来往迹相追，更无宽大恩，但有迫促期。欲令鬻儿女，言发恐乱随；悉使索其家，而又无生资。听彼道路言，怨伤谁复知？去冬山贼来，杀夺几无遗。所愿见王官，抚养以惠慈；奈何重驱逐，不使存活为？安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁……”

代宗广德元年，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。

元结见此情景多有感慨，便有又了《贼退示官吏》，诗中写道：“昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉。今被徵敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。”

然而，吾乡当年虽在僻野，一时民生凋敝，田地荒芜，城郭寥落，人烟稀疏，却得“下派”的元结胆识过人，治理有方，使道州渐复元气。就连远在巴渝过着寄寓生活的杜甫也在闻知道州的变化慨然赞道：“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。”

颜真卿亦作《元君墓碑铭》，其序中有：“君下车行古人之政，二年间，归者万余家。贼亦怀畏，不敢来犯。”可见元结用心所得，天下皆知。

这时的元结心情多有怡然之时，乐山谒水，诗兴勃然，在所难免。

一日，信步右溪，一条无名小溪，但俊秀可人，竞惹得元结心潮翻涌，于是写就了《右溪记》这篇唐宋纪游文学中的扛鼎之作，文中写道：“道州城西百余步，有小溪，南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注，佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游。处在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾立亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰‘右溪’。刻铭石上，彰示来者。”

右溪今在，已经成为城中之河。纳凉祛暑，成了道县人消闲的好去处。

道县有一石鱼湖，在城东门外二里许的潇水中，在元结的《石鱼湖上作序》有过这样的描述：“泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”

元结常与文人雅士聚此畅饮，并作多首诗歌——

其中有《石鱼湖上醉歌并序》：“漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉；欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘，酌於君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然，触波涛而往来者，乃作歌以长之。

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。”

又有《石鱼湖上作序》，诗中言之凿凿，满怀深情：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意无比焉。金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。”

还有《夜宴石鱼湖作》：“风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。高烛照泉深，光华溢轩楹。如见海底日，曈曈始欲生。夜寒闭窗户，石溜何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。醉人疑舫影，呼指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。”

另有《宴湖上亭作》：“广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。远水入帘幕，淅沥吹酒舫。欲去未回时，飘飘正堪望。酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。朝来暮忘返，暮归独惆怅。谁肯爱林泉，从吾老湖上。”

石鱼湖，因元结而不朽。

九疑，更是元结心仪已久的圣地，永泰丙午年元结到此一游，感怀山水，情倾笔端，便作了《九疑图记》。文曰：“在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并之；青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华；回映之处，似藏人家……若度其高卑，比洞庭、南海之岸。直上可二三百里，不知海内之山，如九疑者几焉。”

又有《登九疑第二峰》：“九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。”

还有《宿无为观》：“九疑山深几千里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家，十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。”

诗人再《欸乃曲五首》，深深一声“欸乃”，九疑在上。

“偶存名迹在人间，顺俗与时未安闲。来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。”

“湘江二月春水平，满月和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。”

“千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。”

“零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。”

“下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。”

委实苍梧之野的九疑不仅山峰峻挺，林木叠翠，溪水清澈，云霭隽永，仙家灵动，“海内之山”孰与媲美？元结因此大为慨叹，故斗胆提出“九疑为南岳”、封“昆仑为西岳”的奇思妙想。

大历元年夏，元结又来到治域所辖的江华巡视，在瞿县令的陪同下游览了位于江华沱江东南六七里许的阳华岩。映入眼帘的是阳华幽静，别有洞天，蔚为大观，元结不禁脱口而出：“吾游处山林几三十年，所见泉石如阳华，殊异而可嘉者，未有也。故作铭称之——

九疑万峰，不如阳华。阳华崭巉，其下可家。洞开为岩，岩当阳端，岩高气清。洞深泉寒，阳华旋回。岭巅如辟，沟塍松竹。辉映水石，尤宜逸民。亦宜退士，吾欲投节，穷老于此。惧人讥我，以官矫时。名迹彰显，愧如此为。于戏阳华，将去思来。前步却望，踟蹰徘徊。” 这就是芳传千古的《阳华岩铭》。

江华之行，在元结的眼里一草一木都充满了诗情画意，不惜泼墨一气写下了《招陶别驾家阳华作》：“海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。岩高暧华阳，飞溜何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。无或毕婚嫁，竟为俗务牵。”

永州古城西南二华里还有一胜景——朝阳岩，其为潇水西岸之临江峭壁。唐永泰二年，元结维舟岩下，喜其山水秀丽，崖石奇绝，因岩口东向，便取名朝阳岩，元结兴起，不仅撰有《朝阳岩铭》，还作《朝阳岩》诗，飧于石壁。其《朝阳岩下歌》曰：“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。”

柳宗元贬居永州后也常来游览，还著有《朝阳岩遂登西亭二十韵》，朝阳一景，蜚声四海。

更有甚者，大历二年三月，元结前去长沙返道，邂逅浯溪。这条湘江之滨的一条小溪，让元结如痴如醉，自个儿喃喃有语，出口成章：“湘水一曲，渊洄傍山。山开石门，溪流潺潺。山开如何？巉巉双石。临渊断崖，夹溪绝壁。水实殊怪，石又尤异。吾欲求退，将老兹地。溪古荒溪，芜没盖久。命曰浯溪，旌吾独有。人谁游之？铭在溪口。”

这题曰《浯溪铭》的不仅道出了浯溪的旷世绝色，也道出了诗人的归隐心境。果不其然，大历四年，朝廷“起复次山守金吾卫将军，员外置同正员，兼御史中丞，使持节都督容州诸军事，兼容州刺史。”，只是元结母亲正好去世，故“以适丁母忧，寄柩永州”，作《再让容州表》，安得浯溪守制三年。

元结浯溪常醉，亦有吟咏，作《窊尊诗》一首，广为传扬：“巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。此尊可常满，谁是陶渊明。”

诗中所云，为浯台所在，据说界面留有一块窊尊，可容斗酒，人云元结所凿，还说，元结每逢月夜便呼朋唤友来此赏月赋诗，围坐豪饮。可惜酒不能继，实能尽欢。后来浯溪山神得知，便与湘江之神湘夫人议定，决定引湘水入此，化为琼浆，从此饮之不尽。不料酒魔作祟，前来盗宝，可当一脚踏上石头，就遇到吕洞宾驾雾1来。吕洞宾举剑一劈，便把石崖劈出一条裂缝，酒魔吓得屁滚尿流，落荒而去。

更加传奇的是元结离开浯溪后，窊尊干涸，酒魔恼羞，便潜在浯溪园内伤害过往游人，直到闯见宋代湘西人柳应辰在其手上珠笔画得一符，浯溪方得安宁。

大历六年六月，大书法家颜真卿慕名浯溪，便来看望元结，元结请其将上元中所撰的《大唐中兴颂》书于石上，浯溪从此播誉天下，成为了迁客骚人朝圣的地方。

且行且吟，永州如歌，元结是潇湘景物不折不扣的推手。

元结虽去久矣，风景还在。