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帕男

中国作家协会会员 鲁迅文学院学员

散文
202002/24
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马樱花开灿欲燃

诗人、散文家的多情,马樱花就了灵气。

马樱花好比爱人,至爱在男人们心,男人们缄言不语。

马樱花是不能做情人的,痴者如是说。马樱花做了情人,男人就会变得象一尊泥塑,情到深处,人就孤独,马樱花却不落寂。

一位散文作家的剖白,我更加坚信了,马樱花是清凛红颜,透明的心也透明的情,人会寂静,也就不足为怪了。

“地上烧着红云,大山就热闹了。但我的心却从此孤寂了。”

“我想你该是春天归来,正如你选择了明媚的春天远行。我猜想你不会忘记这个多情季节:那天我是多么激动,老早老早,我就选定了采摘的马樱花树,我就擦好了你心爱的葫芦丝。还有那双我就着星光绣成的花凉鞋,那顶已插上锦鸡毛的草帽,那件用我体温烘热了的羊皮褂,那包的跑了几十道山梁才买回来的黄丝……

我想用我的心留住,留住你为我的鬓角插上那朵火红神圣的马樱花。我想用我的心感动你,感动你眷恋着这多情温柔的故乡山水。”

作家的心在哭泣,我的心如鹿撞。我也想起了马樱花,想起了遍插马樱,为牲畜叫魂的二月八,想起了大如星灯,人如潮涌,歌如碰铃的马樱花节。

马樱花很美,传说的故事也很美。但在楚雄山区的彝族却赋予了马樱花的“孤芳自赏,傲睨自若”的形象,我不敢苟同,也幸好是个传说。

那年,那月,那日。

中国的四大名山:普陀山、五台山、峨眉山、九华山,山山均要建立寺庙,寺庙不仅要规模宏大,器宇不凡,在寺庙里还要植树养花种草,供香客观赏,以荡涤心灵而归宁静致远。

花仙子诏告天下,要求所有的花都汇集到普陀山来,她要选出百花中的“花王”。

当时的马樱花在天下的眼里无不谓之为花中的上品,是理所当然的花魁。但由于马樱花于自命绝色,无一花赶与自己争个高下,因此,在前往参选的路上,顾盼左右,停停走走,一副满不在乎的神情。

牡丹花,虽生来脚软,行路行,但她深知已短,却从不自惭,从上路开始就一直没有歇过。

牡丹花在路上遇见了马樱花,还客气地打了个招呼:“我先走了,我天生走得慢……”说完,向马樱花挥挥手一步一挪地往前走着。走了一阵,牡丹花又赶上了芍药花,俩赛嘘了几句便约着一起赶路。

芍药花也走得慢,一路上有牡丹花相鼓励,也不敢歇脚,双双最早来到了比美的寺庙。

百花仙子,从纷纷赶到的所有花种选中了牡丹花作为花王,而还规定芍药从此与牡丹结伴,二为药王。如今,种植牡丹总是要衬上芍药,且种在寺庙里才会疯长,花才会开得更艳。

再说,马樱花,一路只想着“花王”之冠非她莫属,依旧蹒跚而行。这且不说,还与回头看她的牡口挤挤攘攘,冷不防被牛挑一角,重重地摔到了山箐下。摔下箐去可还了得,不仅折了腰,而且,遍体都被撞成了伤痕。

待马樱花赶到,花王早落入主,马樱花唉声声,不言自愧。百花仙子见马樱花如此落魄,多少要给她一点安慰,于是就安排她去牛、羊厩旁蹲着。

这一蹲,就让马樱花永远离不开高山,离开了就不会长高长大了。

百花仙子得知马樱花姗姗来迟的原因是自己傲世不拘不说,还与牲口挤攘,在牛受到惊吓后又被挑伤。百花仙子为了以儆效尤,还惩罚马樱花为牲口叫魂。

如今这一习俗依存,每年农历二月初八,彝族人都要从山上采来火红的马樱花插上厩栏上,待傍晚牲口归厩,还要在牲口的头上、角上拴上马樱花,晚上则由马樱花为牛叫魂。

真该是传说,但我对马樱花的心仪之情不减。我是这样,更多的人也都这样。

在楚雄市部分彝族地区以外,彝族最崇拜的还是马樱花。在众多的花种中,他们视马樱花为花王。也是彝族先民的重要图腾之一。

彝语称马樱花为“麻析”,称马樱花为“麻吾鲁”。“麻”为吉祥保佑,马樱花树也称之为吉祥树。

彝族迎亲、送亲、上山打猎、访友、外出做生意等活动,路途中要祭路边的马樱花树神,祈树神保佑顺利平安。结婚时,要用马樱花枝叶,蘸清洁的水轻洒在新郎新娘的头上。昙华山的插花节,实际上也就是祭马樱花树和插马樱花的活动。

武定、禄劝彝族“纳苏颇”的乍氏族以马樱花树为图腾,其原由,娓娓道来,着实让人心酸。图腾崇拜与祖先崇拜也不无关系,云南省内许多地区的彝族用马樱花树作为祖先的灵魂。彝族对马樱花的崇拜还隐含着女性生殖崇拜或女神崇拜。在武定白路、大姚的昙华山都有祭花求子的习俗。亭亭玉立于桃源湖畔的咪依噜雕像,更是彝族女神的象征。

关于马樱花的传说,尽管千奇百怪,但每年过马樱花节是雷打不动的,而演绎到现在,各地的马樱花节的内容也已大同小异。

这一天,已成了楚雄彝族共同的节日。

随着紫溪山得到逐步得到开发,板凳山的马樱花节也越来越火,越来越倍受人们的关注。

板凳山离鹿城25公里,四周分布母掌、岔河、平掌三个村公所,这里散居着的80%的是彝族。

这一天,林间空地,处处皆人,就连一根松针落下,也无法找到入地之处。

磨荡秋、射驽、打陀螺、荡秋千、姑娘小伙玩的就是心跳。

老人们则喝着转转酒,唱调子,唱山歌,叙旧唱古情也浓俨。

荡累了的姑娘小伙也会手牵手围在一起,跳欢快的民族舞。跳也累了时,则双双择一棵大树,依树坐下,窍窃私语,情缠意绵一番。再累了,姑娘依偎在小伙子的怀里,那不知高天厚土的惬意反使得他们沉浸而恬然。

如果说,所有的节日都有物质交流;都有唱歌对调;都有绚丽夺目的民族服饰……但唯一不同的是你的感受。

还是那位散文作家在他的《又到插花时》一文中款款深情地说:“我甘愿活在幸福的记忆中:就在那个开满马樱花的日子里,你紧紧地把我拥在怀抱里,没有海誓山盟,但你说,一定要为我找到幸福的日子,幸福的日子没有鞭子,没有锁链,更没有泪水。介子里有唱不完的山歌,满山岗是开不败的花朵……

又到插花时,天上烧着红云,地上烧着红云,我心中也燃烧着红云。天上的是晚霞,地上的是马樱,只有我心中烧的才是烈火。”

但愿,作家有的感受,你有,我也有。

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