母爱是清醒的

要不是老婆在艺术职业学院的同学教学用彝剧视频资料，我真的可能一辈子错过了《疯娘》这部作品。我用了整个中午的时间去看大型无场次彝剧《疯娘》和它的原作。

其实，2007年我就开始接触《疯娘》，我州艺术剧院排演的《疯娘》要去参加在山西大同举办的全国首届少数民族戏剧会演，作为当地媒体负责人好像是责无旁贷的给予了关注，整整做了四个版面，看似热热闹闹。然后这种热闹却是被动的，而且在是没有看过演出过的彝剧和原创作品的前提下，充其量算是“围观”。

两年后调任州文化局，班子分工让我抓艺术生产，只是不久后就被派往了万德乡挂职，而且一去就是两年，两年后又调我到了州文联。两年间，《疯娘》的几次演出都错过了，反反复复听到的一些好评，也当了耳边风。

我对文学艺术，首先我不是叶公好龙，真的而且从骨子里就喜欢，其次我对文学艺术从不“功利”，它不可能成为我养家活口的工具。纯粹的喜欢，对好的作品当然趋之若鹜。

如果错过了《疯娘》，也就错过这一次深深的感动。

不论看彝剧《疯娘》，还是读原创的《疯娘》，我的眼眶都是湿润的，真不是为表演，也不为作者的文笔。《疯娘》本来就没有故事，也没有跌宕起伏的情节。也许就因为没有故事和简单情节，让作者的诉说变得那么清澈、一尘不染，也才让我感动得饱含热泪。

疯娘可以疯到只会傻笑、随地小便，疯娘可以疯到猪草稻子不分，但她分得清骨肉，在儿子受到欺负时，她会奋不顾身，最后仅为满足儿子“好甜”的几个山桃，这简直就是微不足道的小小愿望而葬身悬崖。

在这里，再说母爱伟大就已显得俗套了，我宁可愿意用作者的一句话：我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的......

我比原创作者树儿要幸运多了，我生长在湘南，他生在鄂西州的恩施，大同小异的地理自然，又都是少数民族地区，贫困是整个生活的乃至生命的“主题”。我可以不用半点力气去想像，树儿的苦有多么不堪，更何况还摊上一个残缺不全的家庭。我在鄂西北的十堰市工作过两年，对大巴山区的百姓之苦可以说了如指掌。

其实，不管在哪，农村都有类似树儿他家一样的“疯娘”、“瞎娘”、“聋娘”、“跛娘”，都有树儿家一样的坎坷遭遇，作品真正触动我的是让我想到了我妈前些天打来电话，叫我有时间回去看看她。是呀，早就该了，已经多年了，就因为一直在不断的“变数”中，等待成为了我亏欠母亲的借口。

当然，更勾起了些陈年往事，当年村里仅仅是个寡妇的儿子，我少年时的伙伴，读书时常常被我们孤立，被同学们嘲笑，被辱骂，被追打......后来他考上了农校，当了乡长等等。等我们都各自长大懂得了这人世间的很多，可到如今都还没有一次机会，说说那些日子对他的抱歉。

还有村里的死了多年的瞎子婆，年轻漂亮的她就因为双目失明，嫁给了独眼的“干子宝”，并生下了一双儿女。家庭的穷困不言而喻，穷也罢了，那时候大家都穷，最不该的是欺人家残疾，一双健全的孩子也受尽同龄孩子的歧视、排斥、侮辱。但瞎子婆的母爱格外温暖，她心底肯定要比一般的母亲都更加光明。吃不饱的那些年，村里人总能看到她和衣泡在村外的鱼塘里，摸些螺蛳、蚌壳拿回家供全家人充饥。

村里还有一个女孩，就因为比别人傻了些，就被转“嫁”了四五次，其命运不堪，不忍叙述。前些年回家，才听母亲说，女孩总算固定了一个婆家......

其实，我的生活中一直都有这些“疯娘”的背影，也一直在读着疯娘的苦难人生。一个人，应该最不怕的是苦难，而是怕的是遭遇人与人之间的虚伪。

一个人能收获真爱该是多大的幸福。