帕男
中国作家协会会员
鲁迅文学院学员
我说不出我骄傲什么，与武定县，好像尤其有缘；与万德镇，更甚，就像是我的前世今生都欠着。
时隔25年后我再次行走万德镇，就像是履约。
我曾经怀疑一路上的枯燥无味，最终没有像我想象的那样。有坝子、有草甸、有湖泊、有古木、有枯藤、有飞禽、有走兽，一路上，更有无边无际的遐想。
我不敢说，这是最美丽的过往，但至少不令人感到乏味。
遐思中，一转眼到了发窝。大体印象，发窝是一个“窝”，当地人介绍，其东、南、北三向环亘着海拔2000多米的高山峻岭，南面是海拔2595米的黑虎山，东面是海拔2885米的卧璋山，北面是海拔2906米的罗午候山，罗午候山从彝语音译过来，就是今天的大黑山。黑虎山山林深茂密，峥嵘葱茏，遮天蔽日。
这座山可不是随意的山，这是大永西李姓彝族历代供放祖灵洞的地方，他们又称其为“阿奔本”。彝族人认为“人虎互变”，虎是他们的祖先，是他们的图腾，以虎命名的山比比皆是：如“罗摸白”（母虎山）、“罗应白”（虎啸山）、“罗尼白”（红虎山）。据《新唐书·南蛮传》载：永徽初年(公元650年)，唐高宗李治命赵孝祖征白水蛮，部队进至罗午候山，“其首长秃磨蒲(注音)与大鬼主都干以众塞箐口，孝祖大破之”。《中国历史地图集》也标明，罗午候山在今武定境内。“罗午”与“罗婺”音同字异。山名因部族而得，经考证，现在的发窝境内大黑山就是唐代的罗午候山。至今，“罗婺贵种”的黑彝人仍世居大黑山周围，大黑山中，罗婺古城堡遗址依稀可见，罗婺大酋曾居于此的民间文学口碑相传，世代不绝。天启《滇志》：“罗委，本武定种，古因为地名，又称罗武，今又俗称罗舞”，原来罗婺部族与地方名称也挂上了钩。
大黑山是神秘的，大黑山是曼妙的，大黑山深远的。大黑山巅没有传说中的大规模的城池，在南侧2800处的那片上百亩的开阔草地上发现一道隆起的土墙遗址，也不过是土司当年罗婺部的一个据点，彝族学者朱琚元的话也证明了那个地方为何叫“洒钟鲁” ，“洒钟鲁”就是住文臣武将的城堡。再下行两公里，有一处椭圆形的石围子残垣，当地彝人叫它“大石码院”。石围子基厚约一米，残留部分最高一米五，南端有一出口，占地约百亩，据说这是古罗婺人关羊的地方，至少能关上千只。
又从这里沿山道顺山麓调头东行，主峰的密林中有一片稍宽敞的坳子，约二十亩见方，地里不规则地散落着一些巨石。在一个高约一米五的土台上，耸立着一株高二十八米，胸围五米多的三角枫，据说是在云南迄今为止，最大最古老的枫树。有人说，这就是凤氏土司“避居山林”的遗址所在。
明台靖七年，土司属官凤朝文作乱，抚臣赶紧奏报朝廷。朝廷诏令以右都御史伍文定率土著兵、汉官军征讨。五月，黔国公沐绍勋上疏请求敕令兵部授与指挥权，沐绍勋还真如愿得到了“先斩后奏”的权力，他采取宽恕各土司属官以往的罪行，凡有功的人，都允许承袭的策略，大大激励了他们抵抗敌人的士气。
当初，凤朝文诳骗他的部众，说武定知府凤诏母子已被杀戮，朝廷将全部剿灭武定蛮众。后来凤朝文谎言被揭穿，部众纷纷归于凤诏，凤朝文无奈之下率领家奴数人，经由沾益州，奔逃到束川的汤郎箐，被迫兵赶上，磔刑处死。
十六年，凤诏死，命令土知府瞿氏掌印，瞿氏是以母亲的身份承袭儿子的官职。四十二年，瞿氏年老，推举凤诏的妻子索林取代自己行使权力。索林袭职后，可能有失于侍奉婆婆的礼节，使得瞿氏大为恼怒，便收养异姓子继祖入凤氏宗族，欲废除索林，让凤继祖继承。
没有想到此事不能成功，瞿氏就备文上疏自称被索林囚禁，令凤继祖赴朝廷告发她。凤继祖返回，谎称受朝命袭职，驱使兵卒中的小头领逼夺府印。索林干脆抱印奔往省城。
索林返回武定，就职处理事务如故，而又听凤继祖住留在瞿氏住所，于是婆媳的矛盾更加严升级。索林便开始谋划诛杀继祖，事情不幸泄露，凤继祖于是大举发兵围攻府衙，劫掠和曲、禄劝等州县，杀伤调来的土官王心一等兵。索林又抱印逃到云南，巡抚曹忭下令收印，逮捕她身边的郑辕入狱，令瞿氏暂时处理府事。
四十五年，武定新城告竣，巡抚吕光洵派郑咳回府恢复常业。郑塘，是以前帮助索林谋杀凤继祖的人。凤继祖火冒三丈，才抓住他就把他“咔嚓”了，并还纠集众人攻打新城。临安通判胡文显督率百户李鳘、土司属官王德隆前往援救，只可怜才到鸡溪子隘，就遇到了埋伏，李鳖和王德隆都被战死。愈事张泽督率寻甸兵二干驰援，也被打得落花流水，张泽和千户刘裕被拘留。是后来镇巡官督促各道兵一起进发，迫近凤继祖束山寨，齐齐围攻。凤继祖才感到大难临头，便带了张泽和索林逃到照姑。之后，却又杀掉张泽。
再之后，澜沧兵备副使杨守鲁等乃大集土汉兵遇于姜会里州堡，连连破敌。凤继祖溃走至青鸡罗山，土兵坠崖谷死者不可胜计。官军追及壁筒河，者色前往禄绍先营地投降，提了凤继祖的头颅作为最好的礼物献上。
这就是史称的土酋凤继祖叛乱。叙述这段历史，我只是想说明两点，一是让你知道土司的最后一步步走向万德的必然，二是在这大黑山上筑城屯兵，扼由川入滇咽喉是有可能的。
翻过大黑山，就一直走下坡路了。是不是正因为这一选择，昭示了万德土司的最终宿命？我倒是不以为然，这是历史的规律，新旧更替，草木一春，也未悖常理。下到山脚，万德镇就到了，其实山脚还有山脚，那个“脚”就是金沙江。春天的万德，却给了我一个慌腔走板的万德。百年不遇的旱灾，山上的许多树木都枯死了，看不到想象中的万山葱绿。眼前的万德小镇也显得寂寥，街上看不到有人往来，尤其进到镇政府，门可罗雀。早就听说，这“鸠占鹊巢”的镇政府所在地，就是过去的土司城堡。我在努力地寻找过去的痕迹，从痕迹中再找到历史的倒影，然而，陈迹寥寥。脚底下，墙角处，闲置着少许的残缺不全的地砖、瓦当，还有算是仅存完好的旧时照壁和小姐花厅，倒还透着俱往的高贵与奢华。
但我还是把万德当作一部书来阅读，只要有闲余时间，就要到岗头、田间、村子里走走。遇到上点年纪的人，会不由自主地搭讪几句，八九不离十都是与土司有关的话题。
万德土司历史曾经辉煌过。
蒙古宪宗四年（公元1254年），罗婺部归附了大元；七年（公元1257年），立罗婺万户府，并仁德（寻甸）、于失（今贵州盘县普安一带）二部入罗婺部，置武定北路，设总管，升矣格为北路土官总管。传至安慈，袭土官总管，以功授武德将军，赐龙虎符金牌，兼云南行中书省参政。传至弄积，袭土官总管，以功升兼管八百司元帅，加升中亚大夫。史称“凤氏且兼制全滇，势愈大”，由此可见，他们的赳赳势力。
明洪武十四年（公元1381年）岁末，朱元璋派傅友德为征南将军，蓝玉为左副将军，沐英为右副将军，帅步骑三十万讨云南。所向披靡，其势不可挡，女土司商胜审时度势，自运米千石，到昆明金马山，搭青棚数里，杀牲献歌，犒劳明军。商胜的表现当然深得朝廷喜欢，于是授商胜中顺大夫、武定军民府土官知府，赏赐世袭之诰命。
彝族罗婺部传至第十七代土酋阿英，阿英善治，倡农垦，授稼穑，兴畜牧，使得整个治域风生水起，殷实富足。弘治三年（公元1490年），阿英进京献贡，朱孝宗皇帝看见跪拜在长殿里朝会时的阿英，身着翡翠羽衣，英姿飒飒，便不禁失声赞叹阿英朝拜的威仪，说：“凤朝天子，太平盛世”。精通汉语的阿英连连磕头：“谢万岁隆恩，赐草民凤姓”。于是，彝族罗婺部凤姓自此始。朱孝宗又晋升阿英为中宪大夫，赠其母索则妻索国为恭人。弘治十一年（公元1498年），大明朝任命凤阿英征竹子箐梁王山，以功进亚中大夫；弘治十五年（公元1502年），命凤阿英征贵州普安，以功进云南布政司右参政，持授“尽忠报国”金带一条。浩荡皇恩，正是给了阿英难得的一针强心剂，往后的罗婺更是顺风顺水，库盈民安，一派繁荣景象。但自“安凤之乱”到凤继祖为谋权反叛，几次反复的征伐，穷兵黩武，似乎罗婺部的来日已经注定。
为何后来舍了皇帝赐的凤姓怎么就改姓那了呢？民间有这样的传说，凤氏家族之所以来到大黑山是为了逃避流官的盘剥，凤氏一族先迁到武定的能木窝（发窝乡大黑山一带），并建立了新的土司衙门，百姓至今将这个地形险要的地方称为“新衙门”。然而官府很快就找到了他们。第一次到新衙门抓人，凤土司的孩子在家，衙役们看到一双巨大的草鞋挂在墙上，问：“这是谁的草鞋？”孩子回答：“这是我爹的草鞋。”衙役们大惊失色，想想能穿如此大的鞋子，我等岂是对手？全跑了。第二次到新衙门抓人，土司没有再逃脱，束手就擒。其妻回家发现丈夫被抓走，草草收拾一些日用品追去，边走边呼“诺瑟——”（彝语“等一等”之意）喊声让抓人的衙役们听到，便问：“她是喊你吗？”答：“是的。”衙役们说，我们抓的是凤土司，你姓诺，抓错了，就放了你。土司回家后就将姓改为诺，后人将其写为那。
又有一说，凤拔被官府的衙役所抓，押解途中，凤拔疲惫不堪，于是用彝话对着衙役说：那塞，那塞。意思是休息的意思，衙役听了觉得奇怪，问，你不是姓凤吗？怎么姓那？凤拔灵机一动，连忙点头称是。衙役见抓错了人，就赶忙将其放了，从此凤拔改名姓那拔。
其实是到了者峨才改的：“奉旨改土归流，自后来复府职。有父凤者峨，系知府凤昭亲侄，由此隐居锁折，讳（凤）姓那”，这是明万历十年（公元1582年）纂写成的《世袭宗技谱图册》，上面就明明这样写着。
为保家族永续，那者峨做出了迁衙于自乌麻栗树（现在的自乌村）的决定。
在顺治十五年，土司那天宠又迁了一次府衙，可能是反复权衡后，才将其迁到了自乌对面五公里处的“负阴朝阳”的一处高地上。驻兵的城堡则在更高的山头，三面都是断崖，只有一脉相通，一夫当关即可。土司庄园建在山坳水源丰沛的地方，到现在，土司的庄园的月牙水池尚存，直径一米八的圆柱石盘上，雕刻有“九曲黄河”，“曲水流觞”的石盘只剩下了一半。
到了第三代第三位土司那备，觉得麻栗树离金沙江太远，又将府衙迁到了大寨子，最后把府衙迁到万德的是在第五代第五位土司那魁的手上。那年是康熙二年（1663年），那魁是一位有远见的土司，袭父职后，迅即对辖区进行了全面巡视，最后看中了自然条件更好的万德村。
民间却说，自土司将府衙迁自大寨子后，奇怪的是，他家的猪每天却要走很远的路到万德的水塘中打腻，土司以为此地风水甚佳，到了就来到了万德定居，并大兴土木，在万德湖边建起了规模宏大的土司府。这一民间相传，倒也为土司的迁徙增添了些许趣味，“猪打腻的地方”也正是“万德”一名的来历。
自那备而后的凤氏土司在这金沙江南岸传袭了12代，存在了383年。
据说，那魁迁来万德后建的土司府衙，被毁在了那德发身上。那德发为万德第六代第六位土司，于康熙四十一年（1702年）袭父职。袭职12年后，因与其胞兄那德耀争夺田产，又与禄劝州撒甸土舍常氏、环州土司李氏长期武装争斗，并怒杀了正妻（环州土司李氏之女），还武力对抗官府，于是招来了一场“平城抄家，房屋烧毁，革去土舍，编甲入流”的人生悲剧，最后不得不将土司一职拱手让给了那德耀。
土司府衙的重建落在了那德洪的肩上，据说到废为残垣断壁之前，又经历了那嘉猷、那显宗、那振华三代土司，共续一百年，才有了民间津津乐道的排场与气势。
据考证，万德土司府衙最初是有城墙的，是城堡式建筑，可惜在公元1714年，被官府“平城抄家”，貌似固若金汤的城堡毁于一旦。后来土司衙府也历经万劫而不复。
逝者如斯乎！往事恰似东去的金沙江水。
如今在万德湖畔走，是一件很惬意的事情，这是在少有湖畔能与之争宠的。春夏秋冬，或早中晚，都会是不同的感受。且不说春夏秋冬，你都可以相厮守，但早中晚看这湖，是不用费力的。我常一早起来，出镇政府大门走村中一条石板路就到了大坝上，大坝是才整修过的，宽敞光滑，可以恣意信步。看一眼湖面，是影影绰绰的高山、屋舍和树木，微风吹来，轻柔拂面，而再呼吸一口新鲜空气，仿佛悠游在世外。
有时候心思也会的很远。想起苏轼西湖夜半，举盏邀月，朗朗大呼：但愿人长久，千里共婵娟。同样想起那个南唐后主李煜落落寂寂的登楼空叹：别是一番滋味在心头。还会想起唐明皇痛失美人杨贵妃后的孤独郁闷和哀怨：行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
我来听月，只想屏住气息，仰望，凝视，谛听，任凭月光的洗礼。涤去纤尘，涤去苦难，涤去忧伤。也想带上酒，一个人，让月光在酒里摇曳，让思念在酒里飘远，依着月光取暖。还想呼朋唤友，让心情激荡。
从喧嚣跌落到宁静，是一种无可名状的通，面对眼前这片废墟，怎教人心安理得，却又怎么教人空留牵绊？历史本来就是一幕大剧，你演罢他登场。其实无所谓“它总是以一个强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的却常常是实在让人凄怨的灵魂。”一段旧的历史的结束正是一段新的历史的开始。
