《论语》照亮我的世界

当我第一次听说“半部《论语》治天下”时，就对“论语”二字充满了想象和期待；当我在语文课本中第一次读到《论语》时，就觉得朗朗上口、神清气爽、好有道理。所以，我很早就把《论语》当作了我一生要读的书、一世要学的文。

《论语》是儒学之经典、国学之精华，是中华民族文化灵魂瑰宝之一，也是世界文学史和哲学史上的不朽丰碑。这部名著主要集中介绍了我国著名思想家、教育家、被后世尊为“文圣”的万世师表——孔子的政治主张、伦理思想、生活观念、教育原则等，以语录体和对话文体为主，以记录孔子及其弟子的言行为主，并由孔子的弟子及其再传弟子收集、整理、编撰而成。

它的生命距今已经有近两千五百年光阴，它对人类的学习、成长、工作、生活等方方面面都有极大的影响和益处。它所诠释的真理，入木三分、包罗万象、光照千秋；它所展望的世界，仁爱和谐、人类共仰、天下大同。

可以这么说，《论语》是我的“挚友”，更是我的“长辈”和“恩师”，自从我小学时接触孔子之言开始直到现在，我就和它一路走来，皆是同行。在这悠悠岁月中，它始终和地下的乌金一样，温润并影响着我宏观上的价值观、微观上的思辩力；它也一直像天上的太阳一样，绽放着自己的光芒，照亮了我的整个世界，指导我的学习、规范我的工作、引领我的生活。

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”我们不仅要同时具备质朴和文采，而且更要将两者结合好、平衡好，才能成为君子。引申来看，就是说我们不仅要同时具备人品和能力，并且更要把两者组合好、搭配好，才能成为君子。这是孔子先师对作为君子的一个判断和看法，也是凡人为成为君子进行自我修身和他人劝诫的重要角度，还是君子自我升华的好方法。而这只是《论语》中关于君子修为的一句名言，我通过多次反复地对《论语》进行细读、深读，发现《论语》真的是一部谈论高意、用君子之理来教化世人的宝典，我有幸成为它的受教者和受益人，而它则成了我现在学习、工作和生活的指南。

一、指导学习

学习是我们每个人生存必须要具备的能力和习惯，它直接影响着我们的知识体系、专业能力和精神品质，也间接影响着我们生存的质量和幸福的水平。正如老话所说：活到老，学到老。这是我们一生所应有的学习态度。在《论语》中，关于学习的高论不胜枚举，这对我的学习有极大的指导作用。

“弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”治学很重要，治德更重要。治学之前必须先治德，先去夯实人格和品行的基础，然后再去治学，让学识在厚德中成长，这才会让学识得到最健康的成长、发挥最正确的作用。有了这个前提，学习的根就扎稳了。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不以君子乎？”把学习和修身、交友、生活联系在一起，让学习不空洞、不单调，并通过经常温习和练习，让学习成为一件快乐、有趣的好事情。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”和朋友在一起，你来我往，互相较量，谈趣风生，会发现每个人都各有所长，如果大家能够相互学习，取长补短，共同进步，就会省出很多时间和精力，学习的过程也会有很多好友相随。

学习是需要精良的学习态度和学习方法共同发力才能形成好结果的，《论语》给出了非常宝贵的建议：

学习态度——“学而不厌”、“学如不及，犹恐失之”、“朝闻道夕死可矣”、“ 敏而好学，不耻下问”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；

学习方法——“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已”。

按照以上《论语》给出的实用建议，我的学习就成为了一件很自然的、水到渠成的事情。

二、规范工作

在社会文化和市场经济飞速发展的今天，我们是否能够为自己设计最好的职业生涯规划，是否能够选择尽可能合适的方式、角度和力度来规范自身的工作，这都决定了我们是否能够真正地把握好自身的工作，是否能够创造让自己和世人满意的工作成绩，是否能够高质量地享受工作，是否能够成为职场中高水平的强者和受益人。这些问题在我参加工作之前、选择工作之时、投身工作之后经常困扰着我。是《论语》帮我指点迷津，助我合理地规范好自身工作的方向、方式和方法，成为一名合格的、甚至是优秀的工作者。

下面我们一起来品一品《论语》中能够规范工作的好文：

1、“仕而优则学，学而优则仕。”——做官有余力就努力去学习，进修学业有余力就可做官。

很多人在进入职场成为领导之后，总是在工作上捉襟见肘，亦或是死水一潭、没有建树，其中的关键就是没有处理好做官和学习的关系。《论语》之仕学观讲的明白，一定要把做官和修学同时作为自身工作的重要内容，让两者此消彼长、互补互助、接续前行，做能学能仕、会学会仕之人。

2、子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”——子路问怎样管理政事。孔子说：“自己给百姓带头，然后让他们勤劳工作。”子路请求多讲一点。孔子说：“不要懈怠。”

领导如何开展工作，对单位的运行影响颇大。如果单位领导能够站在工作的前沿阵地，奋力拼搏、坚持不懈，发挥出先锋模范作用、示范引领作用和带头作用，其他员工自然会被感染而紧跟其后。这和当前国家倡导的职业精神不谋而合。

3、“居处恭，执事敬，与人忠。”——平日里容貌态度端正庄严，工作严肃认真，待人衷心诚意。在我看来，这是当前职场中每位员工都必须具备的基本素质，是对人品和态度的要求，也是工作能够高效开展和长远发展的重要基础。

4、“视其所以，观其所由，察其所安”——（要了解一个人）首先要看他的所作所为，再观察他的来历和做事的动机，以及做事的方法，然后就是了解他的心情，安于做什么，不安于做什么。

在职场中对人的判断和了解极其重要，这是领导选人用人的关键，也是员工进行自我评价和与他人相处的关键。按照《论语》所示，评判和了解一个人就是要看他的所作所为、做事动机和平日习性，观其意、观其心、观其行，深入了解他的内在和习惯，那么被关注者的轮廓很快就会清晰，这个难题也就迎刃而解了。

5、子以四教：文，行，忠，信。——孔子主要从四个方面教授学生：上古古籍、实践活动、为人尽忠、诚实守信。

在职场中，在单位里，对员工的职业教育非常重要。按照《论语》所示，受其启发，我认为对员工的职业教育主要应从书本知识、实践操作、人品性格、处事原则四个方面去进行，经过长期坚持，定会实现“好人、好事、好知识、好能力、好应用”这个好结果。

三、引领生活

当今世界，生活丰富繁杂，现代人生活是必须要讲究站位和技巧的，生活的哲学观直接影响了生活的内容和品质。所以我们必须要持有正确的、科学的、高级的哲学观来引领我们的生活，活出我们的精彩。《论语》以“儒”教化人心，是引领生活哲学观的集大成者。

子曰：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子先圣对人一生时间和生活的基本方向的规划和总结，它告诉世人：当我们生逢其时，命中景象自会应运而变，不同时段自然各有千秋，但一生整体上节奏正确和谐、规律科学稳定。我们只要把握住这个规律，一辈子就能不失天时、安稳生活。

一辈子的事情是大计划、大方向，那我们每日又应该如何度过呢？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子所云，就是答案。

一天多次反省自己，替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有实践过？这样日子过久了，我们的品行会越来越端正、我们的知识积累会越来越丰富、我们的朋友会越来越信任我们。我们把每天的日子过的如小溪潺潺、细流涓涓，但如果经过一辈子的沉淀，定会实现沧海桑田。

“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”君子的风范，与世无争，而如果必须有所争，也是以礼相待、作揖谦让、把酒言欢，这才是君子的做派。君子如此这样生活着，他们的世界里又怎么会少了阳光和色彩呢？

“逝者如斯夫！不舍昼夜。”时光飞逝，在漫漫人生路上，我们要远离戚戚之小人，做坦荡之君子，“恭，宽，信，敏，惠”，“博学于文，约之以礼”，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。

《论语》中最后一句是——孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”意思就是说不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。这是孔子给出的对于做君子和大众立身处世的底线。我们必须要学会知命、知礼、知言，会把握命运，习惯于礼貌待人，并懂得倾听、善于倾听，做君子一样的仁者，做自我生活的主人。

越是读《论语》，越是能发现它的博大精深和实际价值，它离我们的生活和世界很近，优雅真切，但又做到了高瞻远瞩，是世人敬仰的文化圣作。

我能有缘与《论语》为伴，是幸运的，也是幸福的。翻一翻、看一看、读一读、用一用，日久天长，我的学习、工作和生活都在进步，《论语》照亮了我的世界。我也正在成为孔圣人《论语》中所认为的君子和儒者的路上走地更远。