蒲江涛
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以碗墓作为开场白去揣度一个古镇的命运，或许是对历史的不敬。但数典历史长河，有多少古道繁华荒废于漫漫黄尘？又多少小镇虽独具魅力与文化特色却鲜有人知？白衣古镇或许真当感谢两座重见天日的碗墓。
六年前的四月，四川省平昌县白衣镇农场工人清理闲置土地时，偶然间挖出两座奇特的坟墓。扒开茔冢黄土杂草，一摞摞青花瓷碗和酒杯层层依棺而砌，宛如两座碗山。这一发现，仿佛拈指莲花，悄然挑落古镇白衣粉底，为她直面历史找到了一脉线索。
古镇名“白衣”，源自一个美丽动听的传说
白衣古镇地处汉中大道，地处巴中市东部、平昌县南端，嵌身达（州）巴（中）两市唇齿间，是达巴两地物资集散地，早在两千多年之前秦汉时代，便以米仓古道水上要津而出名。
晋代历史版图上，白衣古镇又名柳州城，翘居四川东北水津要塞，牵动巴蜀大地历史筋脉。宋时更名“万云郡”，明神宗历十二年在此设县名“永睦县”，随后置名“永康镇”。
明朝崇祯甲申年，古镇白衣因一位貌若天仙女子而名扬四方。那一年春天，一抹夕阳映红永康古镇，河边柳絮盖满古巷青石，街道繁花簇拥茅檐门口，一位青衣道姑化缘来到永康镇，小镇街坊乐善好施，纷纷慷慨解囊，并将道姑引进巷中尼姑庵安身。
小镇当时深受洪灾之苦，每逢上游洪水来袭，半个小镇常常浸泡在洪水中，当地百姓苦不堪言。说来奇怪，自从道姑来到永康镇，每次洪水浩浩荡荡而来，却只沿着河边柳林悄然东去，再也不见青石板上洪水满眼的景象。直到有一天，有人发现了消退洪水的秘密。原来每逢洪水来临的前夜，道姑总会悄然走进柳林，脱下青衣，亮出一袭白纱，面对河水曼舞轻纱，口中念念有词。不久，全镇老少都知道了这一秘密：原来是道姑止住了滔滔洪流对小镇的浸袭。道姑最终得知这一秘密被大家知晓了，没过多久便离开了永康镇。
当地老百姓感念这名道姑的恩情，便在古镇老街的牌坊旁竖了一尊白衣观音神像，“白衣庵”——从此声名鹊起。现存的禹王宫便是那时的建筑，其石刻艺术精美绝伦。白衣古镇在那段时间，开始形成水路通商、物资堆积的水码头，那时的白衣古镇，不仅人口众多，商贸发达，由此成为当时北上西安、下达重庆的重要物资口岸和驿道水码头，直至明末张献忠入川，这里再次成为兵家必争之地。现在的古镇居民，除了张氏家族，据说多为湖广移民。
一只碗的流浪，应当感谢吴氏家族
白衣古镇真正落入帝王将相的法眼，应当感谢一个家族的崛起，让这方水土不再卑微于历史滩涂无人问津。
这个家族，就是吴氏祖先吴鸣琳以及他的后代。白衣吴氏，原本江西人，明朝中期家道旁落，势力衰微，吴鸣琳不得不背井离乡，随妻子张氏挑担煮食元霄，辗转流落到白衣。他们在这里经商小食，帮人洗衣度日。夫妇俩为人贤惠厚道，有口皆碑，时遇一梅姓地仙路过此地，张夫人施以茶饭，款待甚周，地仙非常感激，便将白衣古镇一风水宝地告之于吴鸣琳夫妇。据说这处宝地莲花常开，绚丽多姿，霞光千缕，照亮群山。吴鸣琳夫妇闻之欣然，返回江西老家，用瓷坛装好先人遗骸，运到此地安葬。后吴氏子孙脱颖而出，从此人文蔚起，英才辈出。
联系早前出土的碗墓，与其说吴氏家族的发迹与“地仙点化”相关，还不如依靠经商瓷器发家更为可信。遥想当年，吴氏祖先及其后人凭借白衣水路要塞，经年往返于（四）川江（西）两地，依靠贩卖瓷器，积累殷实身家，再借巴蜀农耕好读的优良传统，培养出了一大批贤能达仕。
白衣不仅风光秀丽，而且地杰人灵。从这里走出的三名翰林进士、十多名七品以上的官员，人才辈出者首推吴氏家族。中国近代史上三次变革与运动，当与吴氏家族密切相连。进士出身的吴德潚，“戊戌变法”上海强学会发起人之一，后惨遭杀戮；其子吴铁樵参与“戊戌变法”，后应湖南巡抚陈宝箴之邀前往上海至汉口，因热病无汗客死湖北汉口，年仅三十二岁，是变法中最年轻的参与者之一；次子吴德溥任云贵两省布政史，因抚边有功，光绪皇帝召见喧谈后，御赐黄马褂一件、御酒三杯，并赐“夺巴图鲁”勇号。光绪皇帝曾问及吴氏家住何处、多少人步入仕途及家乡风景时，他随口趣四句以答：“小高楼台照白衣，凤凰展翅扑蒙溪，鲤鱼坂子回头望，步步登高入云梯。”自此，吴氏家族很快列入皇室眼球，备受皇族镐赏，并进皇廷授权，广聘名师巧匠，征集诗词书面作品，耗时十余年，建成皇宫样板建筑苏杭花苑。吴氏豪宅新居落成，时任宰相倭仁、大臣曾国铨等朝廷文武百官纷纷题辞祝贺。一时间，古镇白衣声名鹊起，全国驰名，多少佛教信徒纷至沓来，和人文宝库，盛极一时，光照四方。
吴氏家族，靠瓷器发迹，声名鹊起，构筑了白衣前世的辉煌，更为大巴山步入帝王法眼涂抹了厚重的一笔。古镇白衣的历史经卷，吴氏家族理当拥有一席之地。
只可惜，再好的瓷器，也有易碎的时候。就像白衣古镇精美绝伦的古迹，历经上世纪六七十年代那场浩劫，好像易碎的瓷器破碎一地，也断送了白衣古镇的大好前程。遥想当年，罗中立亲眼目睹《父亲》手中那只陶瓷碗，也曾哀叹着这方水土的父老乡亲，什么时候吃饱，什么时候穿暖吧！
沿着水路出发，重拾一袭白衣
白衣的召唤，总是业经几番折腾才被叫醒。
2017年5月的一个清晨，历经几次爽约延迟后，我的足迹终于期期艾艾踏上了白衣古镇。
下得车来，沿着小路向前，走过一座小桥，但见一颗高大的黄桷树，遮天蔽日，树下有一古井，这便是有名的“古井龙泉”了吧。拾级而下，江风徐来，涟漪微动，沙滩碧草丛生，人迹罕至，一群白鹤或飞、或游、或栖，怡然自得。如此露天云雾飘渺之间的天成佳境，俨然让人置身于世外。顿足恋景间，一匹廋马，“嘚嘚”而来。扶儿上鞍，目送远去，心中忽生一念：当年吴德潚等人，是否也曾骑着这批枣红马，从此走上了波澜壮阔的人生？河边游客喧哗，打断沉思。放眼望去，一声汽笛，惊飞一滩鸥鹭；一叶扁舟，划开碧波，顺江而下；一袭白衣，临舟而舞，恰似当年传说。
原路返回，钻进古镇，漫步古巷，高高的石桅杆，乃灵官阁旧址，前方戏台，业经地方重建，再现当年景观，游客来往如织，前来追踪凭吊吴氏前辈仙迹。依稀又现当年吴氏家族红极一时盛况，方圆数十里的人家来此朝贺，数万人头攒涌台下此起彼伏喝彩，台上丝竹管弦绕梁，水袖翻飞。一路走来，两边店铺，食品百货，琳琅满目，声声吆喝，优胜当年。与灵官阁相对的是紫云宫，即现在的白衣庵大庙，石柱上一幅隶书长联，笔法公正端庄，张弛有度。
穿过满是壁画的巷道，进入古镇中心，左边是大成殿和文昌宫大牌坊，文昌宫大牌坊背后便是白衣小学——原奎星阁旧址。校门口对面，斗大的“魁”映入眼帘，这边是白衣十景之一的“魁星点斗”了。据说清光绪年甲申年间，白衣遭火焚后，因吴家以文风之盛，独占鳌头，皇上准建奎星阁、印字室。并经高人指点，精心设计，在河对面云台山上，由吴铣用一担两斗米铺在地上，写出一个巨大的“魁”字，摩刻于悬崖巨石上，与奎星楼楼、印字室相互辉映，构成一个别致的“魁星点斗”的奇妙景观，以壮吴家文运昌盛。最让人称奇的就是每逢太阳从龙翔山升起，万缕金光照亮紫云宫宝顶，投射在奎星阁琉璃瓦上。那一刻，一道七色霞光交相辉映，反射于对面山崖的“魁”字上，熠熠生辉，然后投射江面，汇成一巨大光束，让整个古镇一片祥光，宛如云蒸霞蔚的蓬莱仙境。
站在学校篮球场，左边粉墙黛瓦，左边风火墙朱红。墙体颜色斑驳，可风采依旧，墙头错落有致，檐角高翘，直至苍穹。折身回到街上，五十米远处便是一座精美绝伦的牌坊。正中书有“孝节”二字，下方是镂空雕刻，人物走兽，花鸟草虫，栩栩如生，呼之欲出。雕刻下方是人物事迹叙述，两边各有一幅对联，对联的下方是四只石狮，前后共有八只，两边的狮子已深深的没在泥墙里。驻足牌坊下，眯细中，一袭白裙，轻盈而来；万缕青丝，随风而起；飘过身边，出坊而去，身后一缕清风如兰。继续前行，古镇人家相互颔首，微笑招呼致意。
一轮夕阳，悄然西沉，天色很快暗下来。一轮明月，悬挂夜空。是夜，我和家人，身披清辉，漫步荷花池畔，静听蛙声四起。远处钟声洪亮，龙翔寺、紫云宫、广福寺应声相随，一时千山回荡，江涛拍岸激戈，观音禅院灯火闪烁。
穿越时空靠近您——白衣，我怯懦的指尖，能否一触你粉底！
