永远的辋川

不是每一个人心中都有自己的辋川，但辋川铁定都是你我向往的。知名作家、诗人张中信心中的辋川，是他远徙千里、定居蓉城，依然难以割舍的大巴山，那里有他魂牵梦绕的板板桥、中峰洞和诺水河。

《诺水登高》这组七言新古体诗，应当是张中信在追求浪漫与完美主义的路上，对“诗中有画、画中有诗”的又一次尝试，亦是他坚持秉承“以小见大、兴寄无痕”立意的再一次求新。他在这里找回了自己的人生，也从这里走进了中华传统文学。

板板桥和中峰洞，皆因诺水河而生。诗人从小生于斯长于斯，这里壮若国画的山水，金童玉女动人的传说，滋养了他生命最初的原色，给予了他奔放的创作激情，赐予了他永续不绝的灵感。在这里，他可以畅所欲言的感时、咏史、唱和、游仙，可以纵情叙事、状物、写景和品题，七情六欲皆可安放于此。

譬如此组第一句：“高峰寻仙何处有，米仓道上数风流”，以其先声夺人的气势，露出米仓古道的豁口，给予读者认知上的冲击，产生到此一游的冲动。随后，诗人笔锋一折，转身进入巴山“月”和诺水“秋”等实景的描写，再以“流年曷由证禹迹，旷野自在泛行舟”逍遥河谷间，看似表达的是一份惬意与舒适，实则不然，诗人兀自“旷野”泛舟，探寻“禹迹”了无踪，给人留下的是一道孤绝而又“独怆然”的背影，唯有登顶方觉“天地悠”。这样的情结，皆在本组诗歌中间有呈现，尤以第五、六、七、九首情更切。可以这样说，诗人以其独凌绝顶的剪影，手持万卷舒云入画来，指点翠屏似国画；以其心游万仞的独白，引领读者恍惚孑孓此山中，形成了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的错觉。

这一组诗多处意象，寄寓了诗人的思想情感。譬如：“金童一列独迢递，美女几多亦娇羞”，看似写景，但通过“独迢递”与“亦娇羞”之间产生的距离美，泄露的何尝不是诗人对人生的一种态度和追求？又如：“天涯漂泊谁独往？长歌一曲入扁舟”，折射出诗人虽经“宦海”辗转、商海沉浮，依然偏执于一叶“孤舟”的文学之旅。即便如此，诗人也曾“我自登临复长啸，山山秋色独徘徊”，有过自己些许不快和迷茫，好在诗人善于调整心态和情绪，“浮生渐远悲与喜，我来乘槎梦飞仙”，豪放的宣泄了他对浪漫主义的追求。

纵观全诗，给人留下最深印象的是，诗人通过津渡、孤舟、风帆、鸥鹭、叶笛、流水……这些元素和符号，邀约读者渐入诺水河这一处秘境，陪他一起看炊烟落日，听晨钟暮鼓，陪他一道驾起一叶孤帆，劈桨击浪进入碧波深处……在这里，诗人才回到了心中的“辋川”，终于回归自然本真，可以无拘无束的畅想和思索，在心灵上拥有了真正自由。

张中信先生多年来致力于新古体诗创作，已卓有成就。特别是他敢于跳出古体诗的桎梏，能够推陈出新，以一股清流尽抒诗意，读来让人心旷神怡，耳目一新。透过《诺水登高》这组诗，读者不难发现，大巴山、诺水河从来就是他不曾离开过的心灵家园，哪怕他从这里走进缪斯殿堂，有过“宦海”沉浮入商海的经历，重回文学靠近司马相如和卓文君对酒当歌、抚琴白首的小屋，走进文学高地杜甫草堂，流连人潮熙熙的抚琴台——这里，依然是他心中的“辋川”。