孝道至亲在公西

孝道至亲在公西

——公西集游记

郭正芳

春暖花开哪里去，伴君行进公西集。公西集村是个有上千年历史的古老村庄，地处黄河北岸。站在村里的宽敞大道上，一眼就会看到涛涛的黄河水在天际汹涌澎湃，一条祖国母亲河像巨龙盘踞在地球上长盛不衰。

公西集村是黄河湿地自然风光所在地，具有深厚的文化底蕴，是“圣贤故里，河滨人家”，是一颗黄河岸边的明珠。

一、孝道至亲传天下

在春暖花开季节，和十几个文友们一起来到濮阳县渠村乡公西集村。走到村口就看到古色古香的牌坊，第一感觉就是具有深厚文化底蕴的圣地。当看到农户房屋墙上绘画着圣人《侍坐》图，不禁会想到孔子对弟子们“因材施教”的教育思想是何等伟大。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象。再看《鞭打芦花》图，我们会想到古训 “百善孝为先”的名言。反映的是世称大孝子闵子骞宁为自己忍受百般寒苦和屈辱，也要孝敬父母的故事。不愧孔子赞 “孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。”并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角流传于世。

这里是圣人孔老夫子的七十二位高徒中公西华和闵子骞的出生地。为了纪念他们在历史上的功绩，在大街小巷布满了具有动感的绘画墙。每幅图画都翔翔如生，每个故事都有深远的代表意义。

公西华是一位非常优秀的外交人才，不管任何时候都是带着满腹经纶处世，出使各国时常以“仁”意为座右铭，被孔子回称为“赤也，束带立於朝，可与宾客言也。不知其仁也。”的典范。唐玄宗尊之为“邵伯”，宋真宗加封为“巨野侯”，明嘉靖九年改称“先贤公西子”。

闵子骞除了对父母孝顺之外，在其它方面的德行也被人称道。比如，闵子骞主张节俭，他在鲁国做官时，朝廷要修建新的库房，闵子骞就说：“现在的库房已经不错了，何必劳民伤财修建新的呢？”这话传到孔子耳中，称赞道：“夫人不言,言必有中。”

唐明皇为怀念闵子骞和公西华的高尚品格、民族情怀，建立二贤祠。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。

1074年，济南太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”等，都具有传统文化的痕迹在启迪着中华民族前行不怠。

二、自然风光最诱人

当人们迎着阳光踏上平整畅通的路上，走进曾经熟悉而感到陌生的黄河滩区时，心里有许多的震感。由于以前的破旧、贫瘠的影子一直在心里萦绕着。黄河滩区，是被黄河水不时侵袭、淹没。所留下的流沙、盐碱为后人留下了许多疑问的记忆。在内心深处，这里是自己的家，每次需要建筑住所（简单房屋）时，都要倾尽全力到黄河边沿挖土，进行避水台的奠基。如果不把房基用黄土垫得高出土地十几米，就有可能被洪水淹没。你家的院落高，别人家的院落更高，每家每户要想建筑一个像样的院落，就需要几年或十几年的积蓄才能完成。能否改变这贫瘠的现状？是否有存活的土地可以容纳的意识已成过去。现在的家，是错落有致的房子，以前贫瘠的影子再也没有了，再也找不到那种失落、寒酸、愁苦的身影；再也看不到过去那种破旧不堪的矮小泥土房屋的映像。

走在肥沃的大地上，雕刻寰宇中秀丽山川。勤劳的身躯，支撑快节奏的生活，奠定了平安的希望和梦想，让风雨浇灌，铸就实迹。

看过千古文化风情，再观自然风景也是美丽如画。在黄河岸边有公西子花园，园内池塘数十亩，水深数丈，碧波荡漾，荷花绽放，欢快的小鱼自由驰骋，岸边可垂钓、观景，景色优美，耐人寻味。穿越池塘的木质小桥延伸在水陆之间，给人们内心深处增添许多遐思。遥望周边百花衬托，杨柳依依，为游人启动着“乐不思蜀”的预感和质朴情怀。高耸入云的自然森林，是天然氧吧，可吸纳大自然的清爽气息。

再往前面走去，当地村民利用现有的地里优势，建起有许多简便易行的沙山、浴池、芦苇荡等等益于人们身心健康的去处。仅靠黄河岸边的沙滩上，正在筹划未来的自然旅游区，让人流连忘返、羡慕不已。

在黄河岸边，陪伴着涛涛的黄河水，到处是让人驻足的地方。站在堤坝上，一望无际的黄色龙脉穿梭，周边是绿野衬托，平添意中荡漾的涟漪。

在这里放飞，穿越历史，可看到濮阳的满载着辉煌，走向世人的面前。据《春秋》、《左传》、《史记》等史籍记载，濮阳上古时代是“颛顼之墟”、古“昆吾国”旧址，自古以来为兵家必争的战略要地。春秋时代的晋楚“城濮之战”、晋郑“铁丘之战”，以及北宋时期宋辽“澶渊之战”等著名战役均发生在濮阳这块大地上，是何等的奇观。

三、古朴民风化心润

风尘仆仆寻找泥土的味道，需要一种经受磨砺的累积。只有走过，才有体验。

亲情的感召力是大地的赐予，是物量的把握。无论在何处都有泥土味陶冶着精气神的振作。泥土会吸纳的阳光能量，挥发着业力，激励着每一个活在当下的人们。振兴家业需要的是神勇，泥土肥沃靠的是坚守。坚守是本源，是传承祖宗的优良。走在泥土中，吃着泥土生养的物质，是坚守自身最好的标准。泥土不分彼此，却蕴含着深情厚谊，普化着艰辛，孕育着鲜艳，埋葬着污浊，生发出茁壮。

各家各户的木质、条形大门为迎接各地的贵客敞开着，纯朴的民风给老少男女送去温暖。春有百花盛开的鲜艳，夏有黄河水的滋润，秋有苹果香甜可口、马铃薯又大又甜，加上苦瓜、大蒜、洋芋、土豆、葡萄、洋葱等绿色果实任你品尝。

经过推广地理资源，广泛推动地方手工制作和种养殖农作物变为经济驱动，让绿色食品和用品给城市居民品尝到应有的交换与享受，更能提高城乡交流，提高青少年之间的交流，更能使幼小的心灵得到民族优良文化的熏陶。也许，能让许多人寻找到儿时的回忆，也能激起许多记忆；也许，这就是许多人的期待，同时能实现民族的真情实感，连接着千万人的心，传承着朴实的火花。

四、泥土味道分外香

走过四季，每一季节都有适应和逆向。是适应会得到充足的食粮，逆向会造成消沉。不管是适应还是逆向都会在各自把握中产生着的意识。因为泥土是无色无味的存在，博大的世界只有泥土最有说服力。任何事物都是附着在泥土中而显示出自身的作用，并且永远会散发着自身的能量。任何事物都不在乎而又离不开的就是泥土。泥土没有说服谁的对错，而总是覆盖着每一细节与轰动。空气、水来自泥土，泥土又接受者空气和水的洗礼及淘汰，改变是短暂的人为，长久是自然的本性，就是有怪杰也离不开泥土的包容。大小多少的变化只是暂时的改变，其性质不变是永久的存在。诺言的陪伴，胜负的实现，唯一能见证的就是泥土。尽管无言以对，而任何声音高低都会被泥土吸纳和散布。没有对谁有偏向，任何生命都逃不脱泥土的收留，任何财富都是由泥土制造，又由泥土储存，没有不被泥土收留的，也没有不被产生的。泥土的味道是无价的，也是最贵重的，离不开，躲不过。

泥土味道是香的，有着各种香味适应每个能够吸收的营养；有辣味，可以熏陶适应的成长分子，提醒健康的渠道；有酸味，能够消除沉闷的思绪，丢弃一些生活油腻；有苦味，可以提振精神，消除病态的蔓延，是消除陈疾的良方；有甜味，是本质的体现，是各种事物的润滑剂；有咸味，是调剂各种味道的调料，适用于各种味道的中间精品，可以平复来自各方加入，能洗刷提炼原本就有的质化情结，囊括各种味道就是还原泥土本色。

民族自身有能力完成共同致富的目标，这是国家的力量，民族的力量，靓丽人生必有靓丽景观。