秦娥
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一袭紫色衣裙，一骑紫色大黄车，裙袂飞扬，驭风而行，一路上尽是些紫色植物，香芋紫、丁香紫、鼠尾紫、罗兰紫……连风都是紫色的。我双目微闭，屏住呼吸，又贪婪呼吸，连肺气都染紫了。
这梦并不奇怪。这个春天常常骑行在山水野地间，享受了很多好看好闻的紫，庄公只是做了个加法罢了。近来好史，发现遥远的齐桓公居然也是“紫色控”，齐国上行下效，一国尽服紫，就连周边国家也都受到了“传染”。
对此，孔子深恶痛绝。
而金庸笔下阿紫夺朱所爱的故事还有谁不知道吗？
在这些故事中，颜色已经不只是颜色了。
不论怎样，我想我都不会改变对紫的偏爱，各种紫。
有一种紫，母亲叫它藕荷色。我觉得藕荷色这几个字很美，也很好听。尽管母亲已经离去多年，我一直记得母亲说出这三个字那种声调、神色。那是长年土里刨食的农村女子难得闲暇时才有的温柔美。记忆中，平生第一条纱巾、上中学的第一件外套、上班后的第一套套裙，都是深浅不同的紫色。
世间万物，本无定主，有心欣赏者，便是主人。耳得之而为声，目遇之而成色。
我不知道自己是先喜欢上紫色花，才爱屋及乌喜欢上紫色，还是因为喜欢紫色，所以对所有开紫色花的植物都心存偏爱。如果用光学理论来分析，紫=红+蓝。红代表热烈，蓝代表冷静。一冷一热，相互交错，却也契合我的性格，我在其中浮沉动荡，生死幻灭，痴痴傻傻，不知走了多少弯路甚至不是路的路，一颗心虽然伤痕累累，所幸一直忠于本色的自己。这样一路走来，到如今，繁华看透，时光坐老，反倒尝出了安之若素甚至甘之如饴的意味。莫非，这里面含着吃甘蔗的道理？呵呵，这一生处处拧巴的臭脾气，怕是改不了了。对此，我是爱还是爱呢？
楝花
它在我心里一直长一直长，经过漫长一个冬天，此时，夏至已至，柳花落尽楝花繁。这棵树高原上没有，去过南北方的其他城市，也没再看见过，想来是有些特别的。
如果榆是亲切、和蔼的，槐是甜美、可人的，那么，楝，应该是清新、高冷的。
它立在院里靠近大门的院墙旁，刻意和他花他草保持着一定的距离，给我的感觉好像随时都要离家出走似的。它高挑得很，树皮光洁青灰，枝枝杈杈一般人是够不到的。它的叶，羽状对生，顶尖的一片略大，让人想起颇具古典美的蕨类植物；它的花，圆锥花序，细细碎碎，一串串的，每串可达数百朵之多，深深浅浅的紫，紫中有白，白里带紫。因为小，更显得含蓄、典雅而节制，是一种内敛、收缩的美。
每年此时，花开的时候，那种含着苦味的幽香溢满小院，正是王介甫“风敛余香暗度垣”的情致。
想到“莫轻贫贱出闾巷，迎入汉宫人自夸”的诗句，让人疑心，这楝树就是流落民间的公主，虽身处贫贱之境，那种“紫丝晕粉缀鲜花”的芳华，“绿罗布叶攒飞霞”的气韵，必是抹杀不去的。
和它的交集并不多。院子里仿佛有它不多，没它也不少的样子。因为它既不像榆，能结出一串串榆钱，让人观赏、饕餮之余，还能勾起我“满树榆钱不算贫”的窃喜；也不像槐树，捧出一嘟噜一嘟噜白嫩甜蜜的槐花，满足填不饱的味蕾，引来蜜蜂酿出上好的槐花蜜。这两样都是既美丽又美味，是人类最亲密的朋友。而楝花很小，长得又高，不去注意的话，你都不知道她究竟是几时开的。直到有一天，你闲得发慌，偶然从树下经过，几朵小花忽地飘落你的头顶，你还“只怪南风吹紫雪，不知屋角楝花飞”呢。
一信楝花风，一年春事空。小花落后，楝树也会结果，我们把它叫作楝楝豆。我通常把楝豆摘下来，拿粗壮的缝衣针线穿成手链、项链戴。楝豆光洁圆润，翠色如玉，戴在腕上或项间，十分小清新，贫瘠的日子也能凭空生出几分浪漫。也许，那就我人生的第一堂美学课吧。楝豆长得这么美好清新，忍不住想放到唇间，与之亲近。嘘！可别咬，一咬，苦苦涩涩的味道立即揉皱了你的脸，得赶紧吐出来。骂道，呀，什么味儿呀？从此后，你就断了这个念想儿，一颗心再也不会为它而动了。
也许是因为内里太苦，昆虫都不敢近它，所以楝树特别干净。它的这种自我清洁的本领，不仅干净了自己，还净化了周边环境，它清清爽爽往那儿一站，四周的树木也能少生病虫害。仔细想想，这种既洁他又自洁的事物，并不十分多见，去污膏无能为力，橡皮擦望尘莫及，就连万能的水也自叹弗如，你呢？反正我对它要刮目相看了。
楝花风起漾微波。它的这种特别的功能荡漾开来，就成为制造肥皂、牙膏、洗面奶这些日用品的原料。此外，楝花可以提炼芳香油；楝果可以制作油漆。楝树还是一味很重要的中药，入药后可清热祛湿、杀虫止痒、行气止痛，在治疗头癣方面见奇效。可惜在我多病多灾的幼年，对此竟一无所知。
时光一去不回头，想要写写它的时候，已经是几十年过去，就像做了一场烂柯梦。
村里的楝树不像榆槐那般家常到随处可见，这也给它增加了些许神秘感。《庄子·秋水》中说凤凰之雏鸟，“非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮”，这梧桐、练实，曾经陪伴过我整个童年时光。
虽然古时亦有人将“练实”解释为竹子的种子，但自北宋开始直至明清，本草学家、博物学家广为认可的说法是：“练实”就是楝树果实，又称金铃子。楝字读作“练”，古时所谓的“练树”“练花”“练实”“练子”，其实均指楝树或它的花、果实、种子。除了凤凰，传说中忠义正直的神兽“獬豸”，则是喜食楝叶。
与此相反，南北朝时期的《荆楚岁时记》中则记载了一种害怕楝叶的神兽——相传屈原曾经在江边现形，对人们说：“每年五月初五，你们投入水中祭奠我的祭品很好，但祭品常常被水中的蛟龙抢走。”幸而蛟龙害怕楝叶，于是人们用楝叶包裹粽子投祭屈原，屈原才摆脱蛟龙带来的困扰。
这样说来也真是奇怪，楝这东西，喜的喜，怕的怕，喜的，反证楝的高贵，怕的，则恰好借以保护了诗人，其结果都是正面的。
楝花是轻盈的，“小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙”；楝花是雨中好，“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷”；楝花是时令的使者，“门前桃李都飞尽，又见春光到楝花”。提起楝花，人们更多的是把它当作一种时序的象征。《花镜》说，江南有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。“二十四番肠寸寸，安能更见楝花吹”“听尽雨声浑不寐，楝花榆荚过残春”……楝花开尽，绿肥红瘦的夏天就到来了。此时此刻，不知又有多少人感时伤怀，多少人吟哦夏木阴阴正可人呢。
