敬畏自然

那年，秋高气爽，霜叶红于二月花时，我们揣着对童话 婺源的多重想像走进了它。

在篁岭，人们尽情地将那簸箕上的红黄白在脸颊上映出五彩云霞；在石城，人们争先恐后地置身于那烟雾缭绕的，云遮雾罩的梦境；在理坑，随那位老者走进一座座院落，去感受那理学思想浸润下的百姓生活。

我们歇脚的清华镇，居然就静卧着一座八百多岁的廊桥--彩虹桥。虽已垂垂老矣，但仍腰板硬朗，器宇轩昂。

在晨雾笼罩下静观它，身姿挺拔，似彩虹，如登云。在黄昏夕照时走近它，＂燕嘴分水＂桥墩岿然不动，静待水流的来去，静观日月的过往。

不幸的是，这个夏天的施虐暴雨，残暴地殃及到了这个老杆子，把它的东端引桥至二号桥墩之间的桥面（两廊一亭）冲跑了。看到这样的情景，当地百姓不禁落泪。据说，当地的百姓在下游堵截被水冲走的桥面原木构件，为能尽快恢复它的样貌。

都说水火无情！自然界的力量，有时让人瞠目结舌，望而生畏。

在吴哥窟的塔普伦寺，树木的生长与寺庙的生存争夺地盘形成了一道奇观：树吞寺，树压寺，树缠寺，举目四望，比比皆是。

吴哥窟因被遗弃而隐于世，被荒草淹没，与世隔绝数百年。大榕树便有机可乘，疯狂生长，无孔不入。百年树木，数百年过去，独木也成林了。

如今，走在塔普伦寺，放眼望去，大榕树不仅是树干，甚至连树根的须根，恣意纵情地骑在房屋的顶上，梁上。更有甚者，它任由根须横行霸道，到处乱窜，如入无物之境。他们可以把地面的巨大石块顶翻，撬起，可以把石块卷起抛在空中。寺庙的房屋只能望树兴叹，默默无言。听之任之，甘拜下风。

据悉，负责塔普伦寺保护性维修的印度专家团队，他们对待这些肆意的树根不是听之任之，更不是一除了之。而是用圆木支撑起将压迫房屋的树根，让它们另寻出路。同时也给房屋一些支撑，使它们也有受力支点，不至于垮塌。对那些缠绕了外围石雕佛像的根须蔓枝，适当清理剪除，让观众能窥见藏而略露的精美雕刻。似乎，在那些横七竖八的树根须须的遮掩下，寺壁上的雕刻更有一种神秘的美。不仅没有因它们的遮蔽而消弱了雕刻的观赏性，反而使那些刻像免遭风雨侵蚀而受到保护。

如果你穿行于塔普伦寺的建筑间，或是静观不久后（预计今年底）将重现的婺源的彩虹桥。会想到＂人定胜天＂吗？又会否想到人与自然和谐共生的关系?会否想到堵与疏的关系呢?