阙惠玲
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春天正是读书天。
拜读甘茂华先生新作，如沐春风，受益良多。不禁提笔抒情，与大家分享。
愿作春泥更护花
随着甘茂华的思绪和笔触，《穿越巴山楚水》，巴山的风景风情，楚水的温婉滋润，直教人流连，直抵人心田。
听说，甘老师2018年付梓出版两部作品，一部散文集一部歌词集。拜读他的散文集后，我发现全集八十篇文章中，点评他人作品的，提携新人的为数不少。正如他的老友所说，在甘先生身边始终有一群文学爱好者，不论是恩施，江西，还是山西，宜昌。在甘老师的引领和指导下，如今他们逐渐成了“家”。
在散文集的作品点评部分，看得出甘老师对每个作品的认真和用心。如：“我走了，发刚依旧留在山里，做他的学问，他比我坚强，能干。（发刚）如蚕，从吃桑叶到吐丝，结茧，所有的生命都这样走过循序渐进的过程。”；“（尔容）拟人在她这里不是技法，而是她与自然身心合一的共鸣，是灵魂的共振和相互滋养。”；“（王新）那些长长短短的诗句，从时光的夹缝中顽强地探出身子，小草一样在风中歌唱。”；“吕金华为恩施东乡立了一块碑。也为他自己的文学生涯，铺了一条通向山外的毛坯路。”透过这些生动的描写，作者坚韧发奋的形象便跃然纸上。
文学爱好者笔下，他“教学“的文章，则呈现给我们的是一位慈祥的良师面容。如：“甘老师的一个侧耳倾听的姿态，一个颌首赞许的眼神，对于练笔不多信心不大的人，是一种莫大的鼓励。（秦明莉）”；“记得我的第一篇消息稿件就是甘先生看后说可以用，之后就在《长治日报》发表了我的第一篇新闻稿件。这件事我至今记忆犹新，难以忘怀。（谢跃东）”；“好一个博大精深，我们再熟悉不过的四个汉字。经甘老师这么一说，用在散文创作上，真绝。（李进都）“
读着读着，我想起了玉洁。
2014年岁末，我参加最美家庭巡回讲演。活动前我们聚集预热，小裴说邀请了甘老师给我们做高参，起初我没当真，不一会她电话响了，果然甘先生到！就在我们簇拥老师的档口，玉洁坐着轮椅进来了，在大家都还没做出反应的一刹那，先生伸出手大步走了过去：“玉洁你好！“我纳闷着。
原来，2012年11月，在市残联组织的“访秋清水湾”活动上认识了甘老师，她的文章“傻孩子”还得到了老师的夸奖。活动后不久，甘老师说要专程去看望她。那天，轮椅上的玉洁激动，忐忑。阳光洒在她骄傲的脸上，徐徐的微风轻抚着她的腼腆。在院子里见到甘老师的一瞬间满是幸福的感觉。甘老师动情地对玉洁说：“上天安排你只能坐着，可能有它的用意。你坐着看到的风景也许是站着的人不一定能看见的！既然上天这样安排，你就把坐着的事做好，做到极致！”
玉洁说，甘老师的那次看望，使她茅塞顿开，令她终生难忘。迷茫中看到了希望，找到了方向，坚定了把文学进行到底的信心和决心。2015年7月，她写出了以自己的经历为蓝本的25万字作品《梦想在110厘米之上》。
久闻甘茂华大名，我认识他也是一次偶然的遇见。早年他提示我，写散文一定要从生活中来到生活中去，要生活真实，情感真实，为文真实，他的“高见“我受益至今。当他看到我的写作倾向于文艺评论时，便常赠此类书为我指点迷津。他亲笔签名以资鼓励的《李清照词》《墨色精灵之舞》《中国绘画史》《中国艺术史概论》《书情画意》今天仍静卧在我的书橱里，个中精辟常似灵光乍现跃上我的笔端。在他的关注和指点下，我写出了一系列得到专业人士认可的艺术赏析文章。2015年为杨明清油画撰写的《精神原乡之梦呓》一文，在十七个艺术网站同时刊发。先生为此专门动笔写了短笺：“……你的认真态度和执着精神叫我看重，而且从中摸索出一些规律性的东西，文章越写越有味儿，隔三差五在报上总见你的面孔，这是值得可喜可贺的。看来你大有潜力，我期待你好梦圆圆。现在写这类文章的太人少了。长期坚持，必有所获。……”
要知道，先生可是一年能出两本书的人。时间，对他来说真格的那句话--用钱都买不来，“在报上总见到你的面孔“是以牺牲他自己的时间为代价的，“格子寨”陪伴着他，见证着他的勤奋，忘我，如饥似渴。不难想象，他利用时间的效率是数倍于我于你于他的！他对待每一位文学爱好者的热忱扶持和倾力帮助，是由衷地，自觉地，实在的，无私的。
先生常称自己是百无一用的书生。正是这个无用的书生早年就有“清江才子”的封号，后又被散文界誉为“中国写风情的好手”，被当作“恩施文学的一只号角”。学者这样称道他的散文：“即使放到沈从文，贾平凹的文集中，也堪称佳作。”
先生像一名勤奋的演员，在人生的舞台上不停地奔忙，始终不忘自己“书生“的角色。几十年来，从鄂西到江西，从江西到山西，从山西到三峡，他始终“在路上”，做人，作文。他很明晰，“书生”在“拿起笔以前，应该努力做一个高尚的人，有良知的人，身心一致的人，有责任和担当的人”。
这个有责任和担当的书生，似春蚕吐丝，似蜜蜂采花，从不停歇手中的笔。他不断地在文字中寻找新的力量，不懈地将文字转化为对人文精神和人类文明的追求，用文学烛照人们的精神家园。
歌声飞出心窝窝
甘老师在很多场合都声称:我是从恩施大山里走出来的！我坚信，是鄂西的山山水水才把他滋润得浑身上下充满灵气，睿智和风趣。
有一张传神刻画他的照片：一件布马夹，一个竹背篓，一个亮光头，一双眯眯眼，一脸坦然笑。它深得先生喜爱，我认为这是先生看重“山里人”身份的佐证。
因为土生土长，心系乡情，他的笔下才能迸出大量“似有旋律默默流动”的散文，才能涌出“连天光，接地气，沾泥土，带露珠”，朗朗上口的歌词。
2019年3月16日，王蒙先生来宜开讲《永远的文学》。作为与会嘉宾代表，甘老师受邀与王蒙先生共进午餐。席间喝茶时，谈起三峡地区的茶叶，王蒙先生问有没有贡茶。他脱口而出，介绍起宣恩县的五家台贡茶和恩施市的玉露茶。可见，甘先生对家乡的爱真是刻在脑子里融化在血液中了。因为他说：“故乡，仍然是作品的母题。这也是我所有散文中带有根基性的题材。”
《歌词三百首》，首首牵故乡。“读过你的巫山云雨，总是想起爱的承诺”“讲一个山寨的故事，铭刻青春的寄托”“一座座吊脚楼把风情荡漾，梦里的老家就在身旁”“几多驼队，几多马帮，几多铃铛在山谷回响”“五句子的采茶歌，酿成了美酒”。读着这些歌词，你仿佛走进了土家寨，听见了龙船调；你仿佛看到了古茶道，遇见了山里的女人；八百里清江横亘在眼前，青滩的姐儿游弋在江面。
梦土家，回土家，梦花树上花最鲜；一个梦，一个结，梦花树上梦最甜。
他,不懈地在歌声中寻找着从风景到心灵的距离。
