前年元旦前夕,一公司党支部组织党员职工开展“庆元旦、迎新春”冬游大历山活动。我有幸被邀参加,来到这久负盛名之地,观赏历山美景,探寻尧舜文化。
大历山位于安徽东至县尧渡镇,因一座掌形山峰从波浪似的丘陵中突兀而起,直插苍穹,称之“历山”。相传此山为舜帝耕作之地,故又名“舜耕山”。它是东至文化之源,历史之根。1998年被批准为安徽省级风景名胜区,次年被评为国家AAA级旅游景区。
上午10时许,我们驱车来到山脚,将车停在樵乔桥旁。一同行者热情地对我介绍起此桥的来历:相传舜在历山,遇山洪暴发,遂教樵夫与众人伐木搭于山涧得以渡过,众人高兴地称之为“樵”。后来樵夫在舜的指导下成了药师,被尊姓“乔”。为示区别和纪念,人们取“乔”加“木”谓之“桥”。“樵乔桥”便由此而得名。
我们走过樵乔桥,抬头仰望,周围峰谷相连,林木挺拔,云雾缭绕。这真是大自然的杰作啊,鬼斧神工,悬崖峭壁之中,有一几百米的孤峰独立,像一支铅笔一样直插蓝天。我想那一定就是大历山顶峰。
从山脚到山顶,大约有2000多个台阶。我们沿着蜿蜒的石阶一步一步往上攀爬。尽管是寒冬,但路两旁和山上的柏树、绿松、翠竹、木犀仍然是枝繁叶茂、郁郁葱葱。还有那红枫依然是红红火火;树梢上,仍有未溶化的洁白的雪花,绿、红、白相间,甚是美丽。进入山中,但见树茂林丰,竹影婆娑,松涛阵阵。细细的竹枝在风的吹拂下摇曳多姿,婆娑起舞,好像在欢迎我们的到来。
步行数百步,来到一个亭子。亭子上方写有“尧亭”二字;旁有巨石,刻有“尧憩石”三字。细看导向牌上的文字,云:相传尧帝闻舜孝感动天,躬耕历山,赢得象耕鸟耘,百姓悦服,乃过长江,渡尧河,登历山,长途跋涉,历尽艰辛,行至此,便歇乏于路边的巨石之上,后人摩岩刻“尧憩石”以纪念。复建亭于其上日“尧亭”,内檐绘有“尧渡河访贤”“尧舜历山相会”和“留驾湾”等画卷。我上得亭子细看,果真如此。画卷情节历历在目,人物栩栩如生。
复行数百步,我们来到路右边的舜耕地、舜亭、思母崖等景点。舜亭建于悬崖峭壁之上,视野开阔,山上山下风光一览无余。近处松涛竹海,风光旖旎。舜亭内描绘的是尧帝将娥皇、女英嫁给舜帝的一段美谈。舜耕地是舜帝最早在历山开垦的一块地。因舜孝感动天,从而引来“象将鼻耕地,鸟用爪耕田”,助其周济百姓,百姓也奉舜为“天人”。“舜耕历山”当地史志亦多有记载,今人谨立“舜耕地”碑镌文以记之。
路的右边,有一历山碑廊,长百米,建成于2002年。碑廊内镌刻有历代名人有关东至的诗词歌赋和墨宝真迹82首(幅)。以弘扬尧舜文化、立足历山景区、涵盖东至全境、突出古人古诗、兼顾今人今作为定位,自下而上按尧舜之乡统揽标题,石刻碑记分尧舜篇、佛教篇、历山篇、县域篇排列,体现了历山及东至县深厚的文化底蕴。
游览完历山碑廊,我们继续向上攀登,忽见有一大洞呈现于我们面前。有一游客主动介绍,此洞名叫燕子洞。据地质专家探寻考证,历山为古生代地层,与周边龙宫洞、蓬莱仙洞的地质构造形成于同时期,故有许多溶洞。燕子洞洞深千米,曾群燕栖息,后被红编蝠侵占,洞内石笋林立,钟乳悬挂,似珍禽异兽,如弄球之狮、卷鼻之象、金鸡独立、骏马奋蹄……帷幔屏障,鳞次栉比;洞中水流潺潺,哗哗有声,相传地下河通达长江。目前该景观尚待开发。他还说,历山除了燕子洞,还有伏虎洞、堆云洞、八公洞、白龙洞等溶洞,形态各异。我想,这些溶洞若经人工装点,定会使人神痴心醉。
再上行,路越来越陡,最后几百个台阶几乎是九十度垂直。但一想到“无限风光在险峰”,我们也就顾不得汗流浃背、气喘吁吁了,奋力向上攀登。功夫不负有心人,最终我们终于爬山了山顶。
一道顶峰,我们首先看到的是法藏寺。此寺规制宏大,分前后两进大殿,中为寮房相连,总建筑面积应该有上千平方,画栋雕梁,重檐飞角,辉煌壮丽。寺内僧人告诉我们:此寺始建于何年何月,无详细记载。唐宋以后,道、佛两教徒来此建庙立祠,唐贞宗二年建草规庵、隐龙庵、真人观,明建尧舜祠等,供奉尧舜塑像。在各级党委政府的支持下,现在的法藏寺经多次扩容和修缮,才显今日之宏伟。僧人还告诉我们:寺内常住僧尼十几人,终日佛灯高照,香烟缭绕,梵音袅袅,朝圣进香、观光游览者络绎不绝,每年接待四方香客在10万人以上。
山顶除了法藏寺,还有舜井、尧池、历山石刻、望江台等景点。我们在此四处转悠,但见绿树荫翳,修篁蔽日,身入其中,宛若仙境,让人不禁想起陶渊明笔下的世外桃源。立石上,极目远眺,群峦叠嶂,万里长江,曲折东流,蜿蜒如练,江南风光美不胜收。
山不在高,有仙则名。今天的游览,使我深感大历山历史悠久,文化底蕴深厚。这里集“尧舜遗迹、佛教文化、岩溶景观”于一体,国家AAA级旅游景区实至名归。下山途中,我们还不停地交流着观后感受,我也诗兴大发,即兴作诗一首:
冬游大历山(非律诗)
凛冽寒日登历山,层层阶石细慢攀。
探寻千载尧舜迹,中华文化渊流长。
峰顶极目四眼望,群峦叠嶂浩渺江。
祖国山河皆壮丽,人民江山寿无疆!