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七贝莎

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散文
202006/11
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玄洞山里的仙女洞和祖簪庙

那日和作协的朋友们一起采风时,来到了曹川镇白家村的玄洞山脚,眼前绿翠掩映下的山峦,呈现出的是静怡。因为身体原因,没有爬山到访,听着村民不成片段的口述,知晓了不同角度,关于玄洞山的描述。

有的说,那是太上老君炼丹的地方,有的说是日寇当时做实验的旧址。这个绿荫盈翠,少有人迹的山峦里,一定有着美丽的传说,只是因为时间的推移,添加上了时代的痕迹和岁月遥远的距离感。

回来后很长一段时间,都在搜寻各方资料,有文字记载的已经很少了,能找到的记录也少之又少,断续的片段拼凑出一个不太完整的场景展现在字里行间。

玄洞山,半山腰的那个洞叫仙女洞,残存的碑文是祖簪庙的残存。

这个洞和庙,相关的是一个美丽的传说。

那还是玉皇大帝掌控人间的时代,一个叫林生的少年,来到了玄洞山,因操作不当,点燃了整座山,熊熊的火光引起了玉皇大帝的关注,特派王母娘娘和一仙女来查看,仙女被少年的俊美脸庞所吸引,暗生情愫。视察结束,仙女拒绝回宫,和少年携手共游人间。

仙女的妄为,触动了玉皇大帝的权威,便派了七位天使捉拿仙女,同时将少年劈死在山中,悲痛欲绝的仙女誓死不屈,终被山石压在山洞中。

已经有身孕的仙女在山洞中生下一名女婴,取名小芹。两人相依为命,随着时间的推移,小小的山洞已经容不下长大的小芹和仙女。在小芹出玄洞山前,仙女把少年之死告诉了小芹。

出山后的小芹多方奔走营救母亲,小芹18岁那年,山上来了一位白发苍苍的老太婆,从头上拔下一根簪花,递给小芹,让她用簪花从山顶钻洞,即可救出母亲。

小芹送走老太婆后,便从山顶用簪花开始钻洞,钻到山的一半时,已经可以看到当年生活的山洞,不见母亲,只看到了一堆白骨。小芹将父亲和母亲一起埋葬在山洞。

村民为纪念仙女,便把山中那个石洞被叫做仙女洞,抬头可以看到一个孔,和外界相连。为了纪念那个老太婆,同时在山上建了一座叫祖簪庙。

从废墟上可以辨出小小的庙院布局,座南面北,从残垣断壁中可以分辨出石料很多砖头很少。残存的碑文只能分辨出,康熙七年三月初三,其它的已经无踪可寻,用手机将整个碑文拍了下来。

从年长的村民口中了解到,曾经的这座庙,香火很是旺盛,有几名和尚住持,还有庙会,这座庙宇,在中条山战役发生的第二天下午,也就是1941年5月9日,被日被人的大炮轰塌了。

手机里关于碑文的照片经过专业的技术处理,呈现了完整的碑文:

玄洞山重修雷玄祖赵王二帅并乐楼献殿宝殿碑记

尝闻有莫大之勋业,()享无穷之重祀者,致祀之本也。素闻自古营运而兴者尧舜以帝,三代以王,莫祀师者也。祖师者,三竹所自出。生皇宫而性成善念,金盆而修行中华。饥食松柏渴饮涧泉,受无穷之苦而始得仙道,其德配乎天地,威灵显赫洋溢中国,坐一方即默佑一方之康宁。故凡天地之气者莫不重祀。自古迄今伍代()为玄洞山之主。平夏二邑,上建雷玄二祖庙一座,外有赵王二帅宝殿,内有乐楼三间、献庭。近因风雨飘摇渐渐损坏。见着莫不心伤,闻着莫不嗟叹。合社神首不忍坐视,协同住持僧人沿村募化资财,以成厥事。共费银九十有奇。起止一载有余,而大功告竣。一以悦神灵之耳目,一以补合社之风气。庶几庙祝重新而神灵胥妥。布施化名勒之于石,永垂不朽云尔。 谨记。

儒士郑时雍书撰

祁家坡化主二人祁府印、祁永年共化银一两三钱五分

下坪化主于文朝共化银六钱五分

垣曲化主弟家山弟扶乾共化银一两三钱

曹家坪化主曹银媒共化银一两一钱

崖头村化主武成连共化银九钱五分

南沟村化主陆弘海共化银陆钱

王家河化主田永起共化银二两一钱七分

柏崖村化主王仙叶共化银一两五分

上坪村化主郝国民共化银八钱

华家村化主张易朝共化银三钱

传说是一种凄然的美,碑文是一种历史的沉重展现,心中弥漫起的是对历史的敬畏。历经岁月变迁的玄洞山,坚守着专属自己的那份凄美和神秘,用淡然的目光注视着,日出日落,风起云涌。

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