七贝莎
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2019年12月15日，受邀来到了三门峡甘棠苑，开展两地文学交流活动。同行的作协会员分乘数量车辆相伴而行。对于甘棠苑没有很直观的概念，只知它是位于三门峡大鹏国际酒店旁边的一座古建筑，曾经多次路过，从没有进去过。
来到目的地，拾阶而上，一座古朴的古建筑出现在视线。甘棠苑现在被授予甘棠苑廉政教育基地位于陕州古城西北部，占地面积25亩，由民营企业家吴启民先生投资兴建。
映入眼帘的是钟鼓楼，它始建于唐代，当时也叫樵楼，是专门用来报火、报警用的。拱洞上方“钟鼓楼”三个镏金大字是由原中国书法协会主席启功先生题写，拱洞旁“四面云山三面水，一城烟树半城田”。
钟鼓楼门洞。在原陕州古城北城门的拱洞下方立有十九根木柱，它代表了河陕汝道的十九个郡县，每根木柱上都挂有一个木笼，里边装的是官靴和官帽，素有“清官留靴，赃官留帽”一说，与之对应的是左边的八大廉吏和右边的四大贪官。
钟鼓楼匾额“云浮千秋”和“江山千古”都是被誉为“近代中国十大画家”之一的范曾先生题写。对联“钟声唤醒千人梦，鼓音催香百里山”。对联“世长势短莫以势压人，人多仁少须以仁择人”。
穿过钟鼓楼门洞，可以看到甘棠苑大门前有两块巨碑，右边的是唐《召伯祠碑记》碑，原碑是唐德宗贞元年间陕州县令所立。左边的是《陕州召公甘棠庙碑》，原碑是民国十九年（1930年）前后修复召公祠时立的碑，由国学大师唐文治先生撰写碑文。现在的这两块巨碑碑分别是吴启民先生2012年6月重新竖立的。
一座大型仿古建筑群——甘棠苑出现在眼前，它是在原古代召公祠的遗址上修建的，是祭拜召公的纪念性建筑。“甘棠苑”的苑名是前全国政协主席李瑞环同志提议命名的，门楼上方悬挂的匾牌“甘棠苑”三个字，是全国政协委员、著名书画家爱新觉罗·傅佐题写的。两面的对联“倡廉风年年珠圆玉润，顺民意时时月朗气清”是茹桂先生所书写的。东影壁墙上的“廉风垂范”也是茹桂先生题写；西影迎壁墙上“甘棠遗爱”题词和召公画像是范曾先生题画。
进入甘棠苑迎面而来的一块巨大的大象形状的湖石，祈求国泰民安，政通人和，风调雨顺。
右手边看是清风亭，它取自于明代诗人李元伯的一首诗：“在昔召公去，国人爱棠树。“如今树已空，时复吹清风”。“清池水浅曾留月，古木枝遒正倚风”。
前边这个角落是供游客小憩的地方，墙壁上有原三门峡政协副主席杨书忠先生撰写的长诗《甘棠遗爱》，还有吴启民先生撰写的《甘棠颂》。这里还有一颗甘棠树，下边石头上刻着孔子赞美召公的一段话；“思其人，必爱其树，尊其人，必敬其位，道也！”
步行来到玉石桥畔，在桥的两侧分放着两块湖石，东边叫恐龙悟道，西边叫猛虎初禅，意思是说连猛虎和恐龙这样凶猛的动物，在召公精神感染下，都能渐断恶念，产生良知，何况人呢？
由汉白玉雕刻而成的桥，共分三道，分别叫做静心桥，清心桥，净心桥。从中间的静心桥走过，能够顺境不骄，逆境不躁；从右侧的净心桥走过，能够净化心灵，自强不息；从左侧的清心桥走过，能够像召公一样清正廉明，爱结民心。心静则明，心净则公，心清则善。
走过桥的中央在向右侧看，是一片非常漂亮的石林，这块巨石上刻的“清正廉明”四个大字是前国务院总理朱镕基书写的。
一尊高6.8米，重60吨的大理石召公雕像，出现眼前。召公姓姬，名奭﹙shi﹚，是西周初期赫赫有名的一位政治家。陕州是西周时周召分陕而治的重要界区，分陕而治，使召公与古陕结下了不解之缘。《史记·燕召公世家》记载：召公至陕视察的时候，地方官吏要老百姓把房屋腾出来让他休息，烧茶备饭招待他。召公说：“不劳一身，而劳百姓，不是仁政”，就在甘棠树下办公，倾听百姓的诉求，解民之忧。累了就在甘棠树下休息，渴了吃棠梨果子。他这种宁劳一身，而不劳百姓的做法，被称为“甘棠遗爱”，召公被誉为“廉吏始祖”。
瞻仰了召公雕像，就来到这座召公大殿。召公大殿是在原来召公祠的基础上修建的，长42米，宽12米，高15米。“召公殿”匾额题词是中国书法家协会副主席钟明善先生所题，对联“彰古贤以扬正气，遏人欲以复天理”是吴启民先生撰写的《甘棠苑记》中的两句话。进入大殿我们，一位慈眉善目的老人端坐在中央，他就是西周大政治家召公塑像。两边的对联“心存仁义春常在，道合乾坤福自生”为前中国书法协会主席张海先生题写。
作为中华民族的优秀代表，中国共产党人的优良传统当然也不是无本之木，无源之水。这“本”就是源远流长的传统中国的民本主义思想；这“源”就是产生于周朝初年的“敬德保民”的观念。展览由召公其人、思想光华、去而益咏、香远益清、崤函清风五部分组成。
第一部分“召公其人”。
穿过历史的烟云。作为我国廉政思想的生发者和践行者、留下“甘棠遗爱”佳话的召公在历史上又是怎样的人呢？
召公是西周文王姬昌的庶子，武王姬发的异母弟弟，其最初封地在召，故称召公。因其封国在燕，又称燕召公。又因他与周公旦辅佐成王，“作上公，为二伯”，又称为召伯。死后谥号“康公”。召公是西周早期杰出的政治家、思想家、军事家和外交家。在周初的政治舞台上，曾先后辅佐文、武、成、康四代周王，官至太保（监护与辅弼国君之官），与周公旦、太公望并列为“三公”，为西周的建立和巩固做出了巨大贡献。他勤政爱民的思想，更是为后人留下了一笔宝贵的财富。
召公的业绩：第一、召公对周王室所建功勋极为显著，他循行南国、佐弟开疆、平定叛乱、营建洛邑，为周朝的建立、稳固和发展，做出了巨大贡献。
早在文王实施灭商大业时，召公就受其委派与南方诸侯国联系，组织了反商军事同盟。1902年，陕西岐山西南召公封地刘家塬村出土的太保玉戈上27字铭文，记载了召公这一功绩。
召公不仅是周初伟大的外交家，也是一个出色的军事家。他积极辅佐弟弟武王开拓疆土、征战灭商，使周的政治版图扩展到中原地区。“每日拓疆百里许”。《诗经.召旻》的结尾这一节突出体现了召公英勇作战、神气不凡的军事才能。
武王病逝，成王继位后，召公与周公共同辅佐幼主。面对政局不稳的局面，召公不计个人名利得失，坚决支持周公出兵平叛。于是，成王出征，“召公为保，周公为师”，平定了 商遗民和“三监”之乱，为巩固新生的西周政权做出了巨大的贡献。这件太保簋上有33字铭文，记载了召公受王命率军消灭了录子圣，（成）王赐物以褒其功的史实。太保（召公）为铭记王恩，做了这件器。这件旅鼎，1896年在山东莱阳出土。内壁铸铭文6行，33字，记述了西周时期召公征伐东夷，旅从征有功，召公赏赐旅贝十朋的史实。
天下初定，召公奉命在洛邑营建新的政治中心。在那里，开启了中国历史上王朝的两京制。而召公左祖右社、前朝后世的设计，也成为历代王朝营建都城所效法的传统模式。
第二、分陕而治。由于周公长期驻东都洛邑镇守中原，最初的周公辅佐实质上转换为召公辅政。为了便于管理日益扩大的领土，保持政权的稳定，成王让周公、召公以陕为界，分陕而治，周公主东，召公主西。西方在召公的治理下“甚得兆民和”。“甚得兆民和”这句话出自史记，召公当政期间，将自己的辖区治理的政通人和，贵族和平民都各得其所。在当时的社会，召公作为一个贵族，却始终坚持“敬德保民”的执政思想，这体现出中国历史上很早就有廉政爱民的思想萌芽了。“不劳百姓而劳一身”，是召公廉政思想最集中的体现。召公治陕期间，为官清廉，勤政爱民，深受百姓赞颂。这块周召分陕界石是高3.5米的青色石柱，原立于陕塬（今三门峡市陕州区张汴塬），后移至陕州北城墙上。1981年至今存于三门峡车马坑陈列馆。分陕石柱是中国历史上有文字记载的最早一块界石。古籍所称"陕西"，均指今河南省三门峡市陕州区以西的地区。元、明两朝之后，陕西省的得名也源于此。古语有云“政者，正也。己身不正，焉能正人。”召公既能正己身，又能正人，问政阡陌，爱民如子，劳己而不劳民，为公而不为私的精神，为后世清风之源，天下廉吏之祖。
第三、促成成康之治。公元前1021年，成王临终时将太子姬钊托付给召公。召公遵照成王遗愿，将钊立为康王。召公告诫康王：要节俭，不要多欲。在召公的辅佐下，成康时期，成王执政37年，康王执政26年，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。史称 “成康之治”，这也是中国历史上记载最早的太平盛世。
第二部分“思想光华”。
武王灭商后，来自西方的小邦周一举成为中原大地的统治者。经历了殷周社会巨变的召公以他超常的历史智慧，总结了夏、商（殷）两代治国的得失成败及周族兴起、发展的经验，洞察到“天命靡常，惟德是辅”，认识到作为天子，虽接受天命，若不恭谨于自己的德行，其国命便不会延长。应该身体力行，劳一身而不劳百姓，敬德保民，德和天下。在召公思想的影响下，历代周王克勤克俭，以民为本。
召公的思想主要来源于两个方面：一是夏、商（殷）为鉴，吸取夏、商亡国的教训。
第二个方面是仁德兴周 ，总结周兴起的经验。周本是西方偏远的一个小邦国，历代首领，皆关爱百姓，百姓安居乐业，四方之民多归之，终灭殷商。
著文立说，积极劝谏
我国古代最早的一部历史文献汇编《尚书》中，有两篇文章详实地记载着召公的“敬德保民”思想。其中一篇是劝谏武王的《旅獒》。武王克商后，许多小国都来进贡，其中有一名为“旅”的小国送给周武王一只高大威猛却也乖巧可爱的大犬。武王喜欢并欣然接受。召公在一旁看到，深思熟虑写成《旅獒》，劝谏武王：一个圣明的君主应当随时随地注意自己的一言一行，不要忽视一些细小行为，玩物丧志。武王接受了劝谏，退回了那只“宠物”，专心理政治国。第二篇是史官记录的召公的诰词，名叫《召诰》。在诰词中，召公征引夏、商两代因为不敬德而早早丧失天命的惨痛教训，反复劝谏成王“敬德”、“保民”。此外，《诗经》中还收录有他的一篇诗作《卷阿》，生动鲜活，寓教于乐，智慧地劝谏成王像先祖们那样发愤图强，体恤百姓，广纳贤才。
身体力行 劳身保民 。召公主陕期间，关心民间疾苦，劳一身而不劳百姓，舍于甘棠树下，决狱于阡陌陇亩之间，后人怀其德而爱其树，见甘棠而思召公，以此为“甘棠遗爱”。据说召公当时休息、听讼的古甘棠树，就在古陕州（今三门峡市）境内。
第三部分“去而益咏”。
召公虽逝去了，但他敬德保民，劳一身而不劳百姓的思想和行为，犹如昊日朗月，照耀于中华民族历史的长空，受到后世的推崇，获得了百姓的敬重，肇始了中国人绵延数千年的对社会正义和政治清明的不懈追求。
在不同的时代，人们用记事、述怀、歌咏等各种方式来纪念召公。
甘棠诗之所以被累世传诵，就在于召公的为民情怀；甘棠树之所以永年，在于它遒劲的根须，深植于中国人崇德向善、饮水思源的文化心理之中。甘棠，是一个民心的图腾。甘棠，是一个官德的风标。甘棠，是一个清廉的符号。
第四部分“香远益清”。
千百年来，召公和甘棠树已经成了一种象征，历代百姓对他的传承、颂扬已体现在日常生活中。全国各地有许多与召伯、甘棠相关的村名、地名，与召公有关的庙、祠等纪念建筑，也不胜枚举。
在历史的长河中，以召公的名字命名的地名、村名很多，这既说明了召公一生中曾到过很多地方，他的思想遍及中华大地，又说明了召公深受民之爱戴。以甘棠命名的一村、一庙、一祠、一树、一路，蕴含着人们对召公深厚的情思。
“公”和“廉”是召公和他的精神继承者留给我们的宝贵财富.
五是光华启后人。“古县甘棠也作花”。长期担任过习仲勋秘书的张志功同志在《难忘的二十年——在习仲勋身边工作的日子里》一书中，提到作为中央领导人的习仲勋曾高度评价三门峡的召公文化。书中回忆道：1958年春，时任国务院秘书长的习仲勋陪同周恩来总理、彭德怀老总一起来到河南三门峡，研究三门峡水库坝高问题。会后到三门峡、陕县参观座谈。当天晚上晚饭后，习秘书长在院子里散步时突然语重心长地问他：“小张啊，你是陕县人，你知道召公吗？召公可是个了不起的人物！我是陕西富平县人，咱们这两个地方在西周的时候，都属召公管辖。当时召公巡行各地，轻车简从，深入田间地头了解百姓疾苦，嘘寒问暖亲如一家，老百姓的大事小事都挂在心上。他不受宴请，不扰百姓，在甘棠树下搭个草棚办公断案。他公道正义，清政爱民，所以才有了几千年相传的故事——甘棠遗爱。这个古陕州城还流传着一句话：古县甘棠也作花。这可不是单纯的甘棠花，而是召公勤政爱民之花啊！以后我们无论走到哪里，都要像召公这位先贤一样，学习他清政爱民的精神，多为老百姓做实事，当好人民的公仆。”
“把权力关进制度的笼子里”是习总书记对反腐倡廉工作提出的重要理念。召公的廉政思想，是一面很好的镜子。
第五部分“崤函清风”。
“古陕棠风承千载，崤函甘雨润未来。”廉政文化的力量，在于为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。
清风源头，廉政祖庭；甘棠遗爱，千古传颂。
出了展馆，前方看到这一栋楼是本苑的办公楼，上方匾额“踪贤旌善”也是由中国书协副主席钟明善题写的。两边的对联是由吴启民先生所题“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，倾吐了兴建甘棠苑的心声：不是为了赢利，而在于弘扬召公精神。
竹桥，竹子是空心的，先哲有这样一句话：“笋未出土先有节，纵是参天仍虚心”。所以称它为“虚心桥”。桥北池中有荷花女的塑像。传说荷花，心灵手巧，做鞋结实美观，被恶少看中，想占其为妾，荷花跑到甘棠树下找召公告状被救，荷花女就做鞋相赠，因鞋中有荷花香精，穿上不出脚汗，召公加倍付钱，约定常为做鞋，从此此鞋流行于世，人们称其为“召公鞋”。
前方阁亭上边的匾额“淡然天趣”，两边的对联“满苑棠花红联竹里，遍池春水绿尽天缘”。
路中间这块大石为“圣喻石”。据载，北宋建国之初，宋太祖赵匡胤命所属郡县将蜀帝孟昶﹙chang﹚的诗句“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”刻在石头上，立于衙门大堂前通道正中，人们称之为“戒石铭”。
来到一处浮雕长廊，高2米，长30米，是用27块芙蓉红大理石雕刻而成的。整个画面由武王伐纣，牧野大战，分陕而治，勤政爱民，鼓励农耕，崤山抗旱，同舟共济，棠树论政等12个片段组成的《甘棠遗爱》。
“甘棠会贤”。它再现了数千年前的情景。前边两块竖起的石柱上镌刻的是清末著名政治家梁启超先生7岁时应对父亲的一位客人出的上联“东篱采客陶潜菊”梁启超不假思索对曰“南国人怀召伯棠”由此可知召公风范在梁启超幼小的心灵上就留下了深刻的印象，以至影响他的一生。高台上两棵甘棠树是按照原来的情景，从甘山公园移植而来的。它春季开花，秋季结果，花开的时候呈米白色，清香淡雅，果实似樱桃，呈褐色。
下边一块不起眼的石头，叫做“试心石”，听了召公的故事后，很是崇拜和尊敬这位先贤，站在这块试心石上的时间越长说明你的心越诚，同时也是对身体平衡的测试。
台下三块石碑，其中有原来召公祠仅存下来的一块石碑，刻的是“在昔召公去，国人爱棠树，如今树已空，时复吹清风。李元伯正丁丑四月十九日”。第二块上刻“古甘棠”。第三块石碑上刻着“召公遗爱”。
这高台的对面就是遗爱阁，上面的牌匾“甘棠遗爱”四个镏金大字是晚清慈禧太后所书，她也想借召公的名气来掩饰自己。这两边的对联为“棠苑播慈雨，尘海寄佛心”。
前边脚下这一小桥，叫“明心桥”表明了召公精神就像潺潺溪水一样源远流长。
参观之后，是黄河两地文学爱好者的座谈交流时间，与会者心怀对召公的敬仰，缅怀思念。这个冬日，因为召公精神光芒，而有了别样的温暖。
