清脆的木鱼声

“嗑，嗑，嗑。”清脆的木鱼声从半山上那间矮小的，亮着黄色灯光的屋子里传来，和着草丛中鸣叫的蛐蛐声，使山谷的夜晚不再寂寞。

杨阿婆每晚睡觉前，都要坐在昏暗的油灯下，用小木棒敲打那光滑的木鱼。微闭着看东西有些模糊的双眼，嘴里喃喃地念念有词，直到倦意来袭，才上床休息。

这是一处简陋的庙宇，没有华丽的装饰，建在半山腰一块平地上。一间正房，两间厢房。正房供着观音菩萨，厢房是吃饭和休息的地方。听人说这里以前有一块样子像人的石头，人们说是菩萨显世，便常有人来烧香叩头求菩萨保佑，据说很灵验的。后来一些善男信女集资修建了这处庙宇。庙不大，来烧香的人却不少。

这里离县城有四五公里，山清水秀，环境优美，是休闲的好去处。来烧香许愿的，来玩耍的，不管他信也不信，都到小庙里歇歇，吃一顿清香的包谷豆花饭，然后携亲带友，心满意足地回家。

杨阿婆并不信佛。她来这里当临时管理员纯属偶然。那是在庙宇修好为菩萨开光时，她的一位好姐妹邀她去帮忙，因她豆花点得好，且做事麻利，他们有意留她，她便和另一位比她年轻的大妈成了这里的日常管理员。

她身材瘦小，背微驼，大约六十四.五岁，是一个地道的农民。她的家离这里不远，是一个贫瘠的山寨。她嫁到夫家后的第五个年头，丈夫生病去世。她和儿子相依为命，一个人含辛茹苦把儿子养大成人。她性格倔强，凡是能自己做的她决不麻烦别人，在困难的时候也从未向国家伸过手。她心底善良，对人热情，受到村民的好评。

她年轻时虽算不上标致漂亮，但她性格开朗诚实，有一定人缘。丈夫死后，有好心人为她张罗婚事，但她一直没有再嫁。不是因为没有合意的人选，而是怕没有人能善待自己的儿子，她把全部的爱倾注在儿子身上。儿子是她全部的希望。

然而，岁月不饶人。现在杨阿婆明显感觉不如从前，常常是心有余而力不足。儿子媳妇开始在外打工时，她在家带孙子，做一些力所能及的农活。后来儿子媳妇在外有了比较安定的工作生活环境，把她和孙子一起接进城。孙子大了，上学不再要人接送，儿子媳妇成天的忙。城市生活她很不习惯，没有亲戚朋友可以相互走动，说说心里活。除了内心寂寞外，使她感到不安的是；城里的开销大。她是一个好强的人，她认为自己是一个多余的人，在这里增加了他们的负担。有了这个想法后，她心里闷闷不乐，不久就生了病。儿子是一个孝子，知道母亲的心情，他只好把她送回家乡。

回家乡后，她呼吸到了家乡的清新空气，心情也愉快多了。每当想念儿孙时，就拿着他们的照片仔细端详。儿子每月给她寄生活费，她省吃俭用，除了一日三餐外，没有别的嗜好。现在她不让儿子给她寄钱了，因为从庙里分到的香烛纸钱和客人吃饭的利润，除了日常的开支，还可余下部分钱。她把钱积攒起来，以备日后家用。她要为儿子减轻负担，认为儿子跟着她吃了不少苦，她欠他太多。

她对她现在的景况非常满意，自己不再是一个闲人，而是对家庭有用的人，她感到生活十分惬意。然而，生活总是捉弄人，不幸给了她沉重的打击。

有一天民政部门的同志用小车把她接走了。人们猜测着可能发生的事情。一个星期后，几辆小车又把她和媳妇孙子送了回来。乡亲们没有看到她的儿子，只看见她孙子臂上戴着黑纱。后来乡亲们知道她儿子为了救两名落水儿童而光荣牺牲，被有关部门追认为烈士。

当她知道儿子是为了救落水儿童牺牲的，她停止了先前的号啕大哭，转而低声悲泣，泪水湿透了她的衣襟，她把悲痛埋在心底。

巨大的打击使她悲痛万分，她生病了。领导和乡亲们去看她，用宽心的话语安慰她，使她慢慢从悲痛中走出来。一个月后，在小庙里人们又看到她瘦小的身影，吃到了清香的饭菜。她比以前苍老了，脸上的皱纹多了许多，头发已白了。

然而，不幸只是把痛苦烙在人的心里，却不能击碎人的心灵，生活仍将继续。

“嗑.嗑.嗑。”山谷里又响起清脆的木鱼声，在那宁静的夜里。