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十六年春

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散文
201903/13
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许飞琼



许飞琼,一个在唐诗宋词里特殊的身影。她是墨客们常常引以为念的奇幻女子,在诗人的笔触中,她千姿万态,奇诡俊逸,世间女子难得与其相俦。既是凡尘难有,月下无踪,自然而然成了诗人心中的完美女神,千百年来,诗人从不吝啬在她身上挥洒溢美之辞。中国诗韵就是这样,在毫不探查其真实性的情况下,总能以恒流恣肆的偏爱想象,缔造出属于自己的一方世界,当然这也包括那个梦幻的许飞琼。

许飞琼最早出现在唐代传说里。在唐文宗李开成初年,初冬的一个早上,学子许善在河洛游玩。一天,突如其来的一场大病,让许善不省人事。一起同行的朋侣便围炉而坐,悉心照料。可是接连三天,许善都是没有要醒来的迹象。朋友纷纷商榷要把这个噩耗传递给他的家人,并且要将他妥善安葬。就在刚要准备入殓时,他惊厥而起,突然执笔在墙上写道:“晓入瑶台露气清;坐中唯有许飞琼。尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。”一气呵成的许善刚完笔,又立刻倒下酣然梦睡。到了翌日清晨,他又慌忙起来将诗的第二句改为“天风飞下步虚声。”又接连几日,他才渐如常人,在一行人的悉心照料下,许善终于能开口说话了。他说:“昨日,我梦见自己置身于西王母瑶台上,庭阁中,三百仙女簇拥而立,其中有一人说自己是许飞琼,让我与她和诗。等到诗一落地,她又让我改,说不想让世人知道她的名字。”听许善说完,朋友们告诉他,其实他已经昏沉半个多月了,这让许善悚然惊怵。但想起琼台饮赋,他还是颇为欢喜。

在后来,许飞琼的典故一直被争相唱和。比如白居易有,“烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿,王母挥决别飞琼。”极尽美态之容。更有像苏轼这般怅然悠长的,“玉童西讶浮丘伯,洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼,瑶台空月明。”当然更有借许飞琼表达渴望被招揽任用的,都深切表达了对其的慕爱追捧。

相对于中国诗词对于女性之美的想象之深,西方则是带有一份严谨和慎重。像“圣女、女神”一类的词,他们很少触动“自由狂放”的逆鳞,他们对于“神”一类女性字眼,常以“信念”来奉之若灵。因此,他们倒不像国人这般对美女的纠结迷离,和发自内心的神往。当然,也就少了那些诡美之辞。

在唐以前,中国人大多是没有思想束缚的。对于女性,完全是以包容的态度充溢在社会各阶层。比如汉景帝时期的王美人,在成为皇帝宠贵之前,她就已经是民间新妇。所以中国人显然更追求粹的女性之美,没有宗教,他们是发自内心的尊重,而不是将其神话,变成一堆枯骨。最求高度理解,而不是惟命是从,更像淘气的少年,也会于悲愤中反骨一切礼仪栅栏。(戚龙)

 

 

 

 


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